Страшный суд
Шрифт:
Впрочем, и Вторая мировая война была спровоцирована ломехузами.Ведь основную прибыль от шестилетней бойни получили именно они, агенты Конструкторов Зла.
Гитлер приводит на 148-й странице слова Мольтке:
— Во время войны наиболее гуманным является — как можно быстрее расправиться с врагом. Чем беспощаднее мы воюем, тем скорее кончится война.
Чем быстрее мы расправляемся с противником, тем меньше ему мучения.
Такова единственная форма гуманности, доступная во время войны! — воскликнул фюрер.
Людоедская
Но… А ля гер ком а ля гер!
И вот еще весьма важное замечание Гитлера:
— Пропаганда вечнодолжна обращаться только к массе.
Потому и выигрывают радикал-демократы, захватившие телевидение, самый эффективный аппарат для одурачивания тотальной массы.
Нашим горе-идеологам из ВКП(б) и КПСС надо было учить коммунистов не только по «Краткому курсу», но и по «Майн Кампф» Адольфа Гитлера, мать иху, идиотов, за ногу и еще что-нибудь!
Иметь двадцать миллионов членов партии и так бездарно потерять власть…
Пропаганда обязана заниматься лишь доказательством нашей собственной правоты. И ничем другим!
— Перефразируя Ницше, скажу вам, молодой человек, что ваша единственная привилегия — тяжесть задачи, которую возлагает на ваши плечи судьба, — глядя мне прямо в глаза, сказал Гитлер.
— Судьба или Зодчие Мира? — нахально спросил я.
— Это одно и то же, — ответил фюрер.
Флоренский: «Быть от мира — это не значит быть в мире, не быть здесь, но значит иметь внутреннее собственное существо свободным от мирского, надмирским…»
Подняться над тварнымсуществованием человека, возвысить собственную сущность — вот что!
Субстанция, сущность духа есть, согласно Гегелю, свобода.
— Субъективный дух свободен лишь в отношении к себе, — полагает философ. — В отношении же к некоему другому он еще не свободен.
По Гегелю, это означает, что субъективный дух свободен в себе, но не для себя.
Когда же дух свободен не только в себе, но и для себя — это объективный дух, тут свобода приобретает впервые форму объективной реальности, форму наличного бытия.
Дух выходит из формы собственной субъективности, познает и приобретает внешнюю реальность собственной свободы: «объективность духа входит в свои права».
Ультиматум сепаратистов — передать Украине Краснодарский край и Ростовскую область.
Азовское, мол, море — украинское море!
Гегель. Философия права. «Мысль». 1990.
Философия способна лишь понять, но не омолодить некую устаревшую форму жизни, уходящую в прошлое современность.
Задача философии — постичь то, что есть,ибо то, что есть,есть разум.
Что же касается отдельных людей, то уж, конечно, каждый из них сын своего времени;и философия есть также время, постигнутое в мысли.
И никакая философия не может выйти за пределы современного ей мира!
Что тут можно возразить старику Гегелю?
Плутарх говорит, что Александр сам не верил в собственное божественное происхождение и не чванился им, но лишь пользовался этим вымыслом для того, чтобы порабощать других.
Александр: «Царям не в диковинку слушать хулу в ответ на их благодеяния».
Независимая позиция Каллисфена. Александр полагал оратора недостаточно умным человеком, не умеющим озаботиться собственной пользой.
— Теперь я понимаю, что был слишком молод, чтобы оценить по достоинству мудрость Каллисфена, — удрученно сказал мне великий полководец.
1 октября сделать в Электростали:
I. Назар — уходит в отпуск. Кто вместо?
II. Пленки «Русского сыщика» — номер два.
III. Портрет Станислава Гагарина — 2000 штук.
IV. Вручить спецвыпуск «Русский сыщик — Станислав Гагарин»!
V. Операция «Банан-2». Новый вариант.
VI. Узнать о судьбе шестого тома «Русского детектива».
Статья Сергея Брезкуна в «Правде» за 15 сентября 1993 года — «О трагедии социального идиотизма».
Общество раскололось на НЕодураченных, их всего-то процентов двадцать, кучку политических шизофреников и подавляющую массу социальных идиотов, одураченных, увы, вышеупомянутыми лицами с расщепленным сознанием.
Агасфер возвращается…
Разговор Хасбулатова и Проханова в № 36 «Дня».
Судьба поэта Владимира Григорьевича Бенедиктова.
Яков Полонский пишет о нем: «Бенедиктов был в своем роде литературный феномен, редко повторяющийся… Читая его стихи, местами изумляешься красоте стиха, местами хочется смеяться или сожалеть».
Необходимо привлечь моего двойника и к издательским делам Товарищества Станислава Гагарина.