Структурный гороскоп
Шрифт:
13. Что касается практических рекомендаций для Шута-психолога, то тут неоценимую помощь оказывает способность Шута в любой самой жуткой жизненной драме (а из-за чего еще клиент пришел к психологу?) найти комический элемент. Посмеяться над ситуацией — значит преодолеть ее, избавиться от страхов (иногда необоснованных), преодолеть ступор.
14. Столь удачно занимаясь чужими проблемами, Шут, как это часто бывает в жизни, не в состоянии решать свои психологические проблемы. Среди них самые главные связаны с коммуникацией. Хуже Шута общается только Король. Шут ничего не хочет делать для приятного общения, он ядовит, ершист,
15. Любовь Шута может быть очень преданной, жизнь в браке гармоничной, ведь Шут не зациклен на себе, относится к любой конфликтной ситуации с юмором. Кроме того, как великолепный психолог, он всегда поймет, что нужно второй половине. Так потери в дружбе всегда компенсируются обретением в любви.
16. Реализация в личной жизни оборотной стороны Шута не несет никакой угрозы, грусть и усталость — это даже здорово. Гораздо хуже была бы ситуация, по которой Шут продолжал бы шутить и ерничать в семье. Любовь любит пафос, а семейная жизнь — порядок и покой. Так что у себя в доме — шутки в сторону! Кроме того, надо же где-то отдыхать, накапливать новые порции яда.
17. Яд, как уже говорилось, нужен Шуту, чтобы побольнее куснуть, чтобы вернее отравить существование власть имущим. Такая ситуация делает Шута вторичной фигурой, неким кривым зеркалом для других. А как же самостоятельное творчество? Тут у Шута проблемы. А потому гораздо лучше искать компаньона-лидера, при котором Шут быстро расцветает. В определенном смысле Шут лучший подсобник, компаньон, играющий вторую скрипку, особенно если первую скрипку играет Король. А вот путь одинокого волка Шуту заказан.
18. В завершение заповедь-призыв: Шут просто обязан шутить, кем бы он ни был: президентом, премьер-министром, учителем, парикмахером, дворником… Мы ждем его шуток, ждем их каждый день, мы готовы начать смеяться еще до того, как Шут начнет шутить. Не стоит бояться потерять на этом время и силы. Люди вернут все сторицей. Большие Шуты в большой цене.
Король
(Петух-Козерог), (Собака-Водолей), (Кабан-Рыбы), (Крыса-Овен), (Бык-Телец), (Тигр-Близнецы), (Кот-Рак), (Дракон-Лев), (Змея-Дева), (Лошадь-Весы), (Коза-Скорпион), (Обезьяна-Стрелец). Всего 12 вариантов. И это правильно — Королей должно быть мало.
Главное — это гордость
Богат или беден, умен или глуп, красив или уродлив, Король обязан продемонстрировать свое величие, проявить свою бесконечную внутреннюю гордость.
Возникает вопрос: а чем, собственно, так уж гордится Король? Если бы мы говорили о реальных королях, то там было бы все понятно — богопомазанность, избранничество, то да се. А вот виртуальному Королю чем гордиться? Оказывается, есть чем. В гороскопе Короля спрятана величайшая гармония, потенциально Король мог бы быть любым знаком («все могут короли»). Он мог бы быть красив и любим народом (как Аристократ), мог бы стать прекрасным оратором или ученым (как Профессор). Достоинство и благородство у Короля от Рыцаря, завораживающий, гипнотический
Однако универсализм Короля оборачивается для него если не трагедией, то огромной трудностью. Король обязан освоить все пять образов, освоить в совершенстве и успеть соединить их воедино, причем так, чтобы ни один образ не имел преимущества.
И тогда возникнет та самая гордость, которую не надо демонстрировать. Нет нужды демонстрировать тонкость манер (Аристократ), не надо выпячивать ум (Профессор), нет нужды орать (Вождь) или принимать позы (Рыцарь), стоит слегка улыбнуться (Шут) и войти в зал. И тогда все встанут, приветствуя своего кумира, и склонят перед Королем голову. Потому что гордость превратилась в величие.
Отшельничество Короля
Сложности Короля в создании полноценного образа заставляют его жить по лозунгу «все или ничего!». Поскольку добиться всего и сразу очень сложно, то Королю нужно длительное время для подготовки своего образа. В результате приходится элементарно прятаться, превращаясь в отшельника.
Речь не только о хождении в пустыню или о жизни в глухом лесу, отшельником можно быть и в толпе. Причем именно Королю дозволено создавать нулевой образ, не примечательный ничем. Это не так уж и легко, у каждого человека есть приметы. По сути, речь идет о создании образа человека-невидимки, мимика, жесты, внешний вид которого столь гармоничны и спокойны, что взгляд любого человека скользит вдоль Короля и не задерживается ни на одной детали.
С отшельничеством связана необычайная скромность Короля. Самый великий властитель в истории человечества римский император Август Октавиан (Лошадь-Весы), создатель модели единоличной власти римского императора над всем миром, поражал современников невероятной скромностью и минимальными потребностями.
Другим объяснением королевской скромности можно признать гармоничность образа. У Короля изначально все есть, все стихии скомпенсированы, он, как инертный газ, не имеет никакой валентности, ничего не ищет, а потому не страдает комплексом неполноценности, не жаждет самоутверждения. Причем ни в одном направлении.
Скромность, умиротворенность, невозможность быстрой карьеры делает Короля настолько пассивным, что он, по сути, полностью затормаживается и уходит в карьерный резерв, пребывая в нем очень долго или оставаясь навсегда. И нужны большие усилия, чтобы активизировать Короля, призвать его на царство. Байками о призыве на царство полна любая национальная история. То Илью Муромца призывали спасать Русь, то Александра Невского всем миром звали. Опять же спасать Русь.
Отшельничество, реальный отрыв от массы рождает в Короле то, чего не добудешь никакими техническими приемами, — необыкновенное внутреннее достоинство, гордость и великодушие. Король и прост и недосягаем одновременно, и только тогда он Король на самом деле.
Власть как предназначение
Король должен властвовать. Не бороться за власть, а просто властвовать… Тут подходит скорее сравнение с положением английской королевы — властвует, но не правит. Впрочем, в исключительных случаях Короли и Королевы могут и править, все, что нужно для высшей власти, у них есть. И все же речь не столько о политической власти, сколько о власти духовной, что ли. Величие Короля таково, что погоны, лампасы и прочие атрибуты ему попросту ни к чему.