Ступени к божественному
Шрифт:
Так вот, мои исследования приобрели законченность. Но тем не менее многие тяжелые заболевания поддавались лечению очень туго. Честно говоря, я не понимал, в чем тут дело. Приемлемым объяснением было следующее: масштаб нарушений высших законов и агрессий к любви по прошлым жизням был очень велик. И поэтому изменения в характере происходили очень медленно. Вторая причина, вероятно, крылась в том, что, кроме уровня идеалов и духовности, были еще более глубинные и масштабные уровни. И потом, многократно прощупывая десятки и сотни возможных вариантов, пришел к выводу, что за идеалами идет уровень воли, а за ним — уровень жизни.
Итак, вся цепочка выглядела следующим образом. Сначала материальные ценности, затем отношения и способности, затем духовность, благородство, идеалы, а дальше воля, судьба человека и жизнь. И если я снимаю зацепку за человеческую жизнь, то у меня уменьшается
—Господи, вся моя жизнь и любое человеческое счастье есть средство накопить любовь к Тебе.
И периодическое отстранение от всех жизненных радостей уменьшает зависимость от человеческого и делает молитву более весомой. Значит, можно просчитывать параметры зацепленности за каждую ценность, причем особую важность приобретали главные — жизнь, судьба, воля. Все остальные зависели от них. Я понял, что мой диагноз и подготовка к смерти в 1991 году были не случайны.
В ноябре 91 года я встретился с будущим редактором и издателем моей первой книги. В июне 93 года книга была написана. И поскольку в ней речь идет о Божественном и информация очень серьезная и мощная, книга должна была быть чистой. И прохождение процедуры умирания и прощание со всем, что дорого, и в конечном счете с самой жизнью позволило привести себя в порядок и очистить душу.
Итак, круг ценностей описан. Система завершена. Т. е. в принципе причины для любого заболевания могут быть устранены, если снята зависимость от всех звеньев человеческого. Ну и поскольку человеческая любовь имеет различный масштаб, то нужно научиться сохранять любовь к Богу, когда происходит дестабилизация не первых слоев человеческой любви, а последующих, более масштабных. Осталось, исходя из системы, привести себя полностью в порядок. Хотя, честно говоря, ощущения полной удовлетворенности у меня не было. Но на приеме с каждым непонятным случаем появляются новые факты для осмысления и возможность идти дальше. Кстати, как-то раз мои друзья спросили меня:
—А можно ли обожествлять человеческую душу?
— Честно говоря, не знаю, — отвечал я, — Но если рассуждать логически, то большая часть нашей души, которая не живет вечно, находится в пространстве и времени, значит, может быть также объектом обожествления. Но в моей системе этого понятия не было, и мне оставалось только развести руками.
Был в моих исследованиях еще один странный факт. Это было связано с будущим. Параметр будущего почему-то вел себя нестабильно. В принципе, если нет зависимости от жизни, благополучной судьбы и воли, то и подавно не может быть зацепки за будущее, т. е. принципы, мечты, идеалы, и за последующие отношения или способности, не говоря уже о материальных ценностях. И тем не менее я периодически наталкивался на проблемных пациентов, у которых все параметры были нормальными, за исключением параметра будущего. С чем-то еще тема будущего была связана, что-то ее подпитывало. Если я не понимаю, откуда идет дестабилизация этого параметра, значит, я не вижу других глубинных причин, которые могут вызвать заболевание, и в сложной ситуации могу оказаться беспомощным. С одной стороны, я это понимал, а с другой стороны, все мои попытки не давали мне объяснения всей этой ситуации. Да, честно говоря, и сил не было. Ведь все изменения деформации полевых структур, которые я вижу, сами по себе ничего не значат. Главное — это обобщить их, привести в систему. Здесь нужно очень много тонкой энергии. И здесь моя известность и "мое растущее финансовое благополучие становились все более опасными. Я не представлял раньше, как много сил отнимают покупки, хозяйственные хлопоты и т. д. Все это требует постоянного контроля над ситуацией. В таком режиме я никогда не работал. Для меня это было явной перегрузкой. Причем ведь и каждую книгу я писал, чтобы выправить описанную ситуацию. Первая книга появилась как осознание того, что мы совершенно неправильно живем и относимся друг к другу. Никто не знал толком, в чем смысл жизни, что является причиной болезни, как поведение родителей сказывается на здоровье и судьбе их детей? Сейчас уже много людей пишут на эту тему, потому что она стала привлекательной. Но тогда это было открытием. Я написал первую книгу и вдруг увидел, что самая главная причина болезни кроется не в обожествлении материального. Желание сделать целью и смыслом жизни семью, отношения с близкими людьми, способности и интеллект может оказаться гораздо более серьезной причиной заболевания, чем любые материальные аспекты.
Я в первой книге писал, что главный источник — это молитва на материальное, на земное. А оказалось, что главная проблема современного мира — это как раз обожествление духовного. И поскольку первая книга, как и последующие, основана на собственных исследованиях, на выводах, которые многократно подтверждались в работе с пациентами, то воздействие ее оказалось очень сильным. Но главным оказался импульс отрыва от материального. И второй книгой я пытался уравновесить механизм преодоления человеческих ценностей. В обычных условиях я бы каждую книгу писал 5-7 лет. А здесь понимание того, что несбалансированная информация может стать опасной, толкала на лихорадочные новые поиски.
Закончив вторую книгу, я хотел несколько лет отдохнуть. Но вдруг понял, что есть еще один очень важный момент, позволяющий многое объяснить. Это обожествление человеческой любви. Умение сохранить любовь к Богу и не искать виноватых, когда унижена вершина человеческого счастья — человеческая любовь, — это умение в значительной степени снять притяжение человеческого.
И вот ко мне на прием приходят люди, прочитавшие все три книги. И у них все нормально, кроме одного странного факта. Зависимость от высших духовных моментов, от сознания как такового у них намного больше опасного уровня. И именно это часто дает бесплодие и онкологию. Значит, информация не завершена, и в каких-то главных аспектах система не сможет помочь страдающим. И тогда появляется четвертая книга. Обычно перед началом написания любой книги и после ее завершения у меня начинаются крупные неприятности. И чем ценнее информация, тем сильнее меня трясут, чтобы привести книгу в порядок. Ибо книга, как ребенок, несет в себе информацию автора. Как родители отвечают и расплачиваются за своих детей, если они их неправильно эмоционально воспитали, так и я отвечаю за каждую книгу.
Особых чисток после завершения четвертой книги я не заметил. Я понял, что более или менее все пришло в порядок и можно отдохнуть и заняться еще какими-то делами. Но и поскольку все-таки главный источник получения информации это работа с больными, я иногда принимал пациентов, плюс мне хотелось удостовериться, насколько эффективно могут помочь больным мои открытия.
Медленно, мучительно сопоставляя, диагностируя, я пришел к выводу, что тема будущего, принципов и идеалов имеет под собой еще более тонкий масштабный слой. Он связан с понятиями нравственности, человеческой любви, с религиозным мировоззрением и почему-то с процессами старения. В конце концов, я пришел к пониманию того, что этот слой называется душой человека.
Я не буду описывать в деталях, как я выходил на все это. Об этом можно написать целую книгу. Я даю приблизительное, сжатое описание моего пути. Я понял, что предыдущие мои четыре книги сводят все человеческие ценности к двум моментам: материальным и духовным. А есть еще такое понятие, как ценности души. И оказывается, что все человеческие ценности в конечном счете сводятся к самому понятию человек, т. е. к телу, духу и душе. И обожествление любимого человека рождает зависимость от души, духа и тела. И через это — привязанность ко всем остальным человеческим ценностям. Значит, на любимого человека нужно смотреть не как на источник счастья, а как на помощника в устремлении к Богу, в накоплении Божественной любви. И чем больше зависимость от любимого человека, тем больше к нему претензий. Значит, насколько мы можем простить и не предъявлять претензий к любимому человеку, настолько мы не будем зацеплены ни за идеалы и нравственность, ни за способности и отношения, ни за материальные ценности.
Это была новая информация, и говорить о ней другим я мог после того, как практика и помощь больным доказали ее истинность. Значит, мне нужно было прийти в себя и продолжать дальнейшие исследования.
Приведу пару случаев, описывающих, как я работал с новой информацией.
Как-то в Москве мой знакомый рассказал мне о странном случае, произошедшем с ним.
—Еду я с дачи, — рассказывал он, — на трассе ни одного человека, скорость приличная. Вдруг, неизвестно откуда, вылетает огромный камень и летит в лобовое стекло, прямо мне в голову. Чудом успел чуть-чуть взять вправо, стекло разбилось, но я остался жив. Можно ли объяснить, с чем это связано?
Я несколько секунд с закрытыми глазами просматриваю ситуацию и затем ему говорю:
—У тебя есть молодая любовница, и ты в нее влюблен и комплексуешь из-за того, что значительно старше ее. Чем сильнее ты комплексуешь, тем сильнее и активнее раскручивается программа самоуничтожения. Сначала эта программа блокируется в районе головы. Но поскольку она у тебя пошла с большой скоростью, то у тебя появился не аллергический насморк или боль в голове, а опасность тяжелой травмы головы.
Он пораженно смотрит на меня.