Судьба на ступенях Золотого Таро. Том 1
Шрифт:
Гадаемому в этом раскладе соответствуют карты Старших
43
Арканов, Дурень, Маг или Император. Если гадаемый — женщина, ей соответствуют Дурень, Верховная Жрица или Императрица.
Значения карт в раскладе «Цыганский»:
1 ряд (счет рядов идет сверху вниз) — События прошлого,
сыгравшие важную роль в жизни гадаемого.
2 ряд — События настоящего, в которые гадаемый
вовлечен сейчас.
ряд — События, над которыми гадаемый
ряд — События, ожидающие гадаемого в ближайшем бу-
дущем.
5 ряд —События, которые следует предусмотреть или
избежать.
6 рЯд — Конечный результат, к которому приведет сумма
вскрытых гаданием обстоятельств.
Королевский
Для расклада используется колода из 54 карт. В нее входят Старшие Арканы, фигурные карты всех мастей, тузы мастей, а также числовые карты — двойки, тройки и четверки.
Приготовив колоду, прорицатель дает гадаемому выбрать из ее карт пять: одну фигурную, означающего его самого, и четыре числовых, символизирующих людей, имеющих наибольшее влияние на гадаемое лицо или дело.
При этом масть Мечей обозначает темные личности, масть Пентаклей— не такие уж темные, Кубки представляют, в общем, людей неплохих, а Посохи— прямо-таки замечательных. При выборе карт следует учитывать также и черты характера, описанные в значениях отдельных карт.
Выбранные карты укладываются в позиции, указанные на рисунке.
45
После этого гадаемый тасует, а прорицатель раскладывает оставшиеся в колоде карты справа налево, начиная с верхнего ряда.
Прорицание складывается из значений карт, ближайших к выбранным гадаемым. На рисунке они соединены между собой двойными линиями.
Карты, лежащие между картой гадаемого и выбранными им картами, характеризуют его отношения с этими людьми. На рисунке линии отношений выделены жирно.
Аркада грядущего
Гадание производится полной колодой в 78 карт. Ее следует подготовить следующим образом: сначала разложить на стопки А и Б (см. рисунок), при этом после каждой карты в стопку А следует положить две карты в стопку Б. Далее следует подобным же образом разложить стопку Б на стопки В и Г: по одной карте в стопку В и по две-в стопку Г. Затем стопка Г раскладывается на стопки Д и Е таким же образом.
Образовавшаяся стопка Е (22 карты) в дальнейшем гадании не участвует. Стопки А (26 карт), В (18 карт) и Д (12 карт) раскладываются тремя концентрическими дугами, как показано на рисунке, образуя Аркаду, уходящую в Грядущее.
Внешняя арка (стопка А) дает общий очерк событий прошлой жизни гадаемого, средняя аркада (стопка В) описывает настоящее положение, а арка внутренняя (стопка Д) предсказывает события будущего— разумеется, в общем виде.
4. ОРИГИНАЛЬНЫЙ МЕТОД ЭТТЕЙЛЫ ДЛЯ ГАДАНИЯ О ТАРО
Французский оккультист XVIII века Эттейла, долго занимавшийся изучением истории гадательных и игральных карт, провел большую работу по восстановлению и изъяснению смысла семидесяти восьми символов, известных нам ныне под назва-
47
нием Таро и традиционно возводимых к изображениям на стене подземной галереи одного из египетских храмов. Около 1738 года, после тридцатилетней работы, Эттейла составил свои карты Таро и, как мог, объяснил их значение. Многим сочетаниям карт он дал вполне убедительные толкования, правота которых подтверждается в наши дни.
Тридцать лет он занимался изучением «Книги Тота» и, наконец, пришел к заключению, что открыл тайну этой египетской книги. Эттейла разработал обширную систему, основанную на особых «прорицательных» толкованиях каждой карты и их сочетаний, явившихся результатом созерцания, поистине изумительного.
Эттейла применил все свои познания, все свои способности к искусству гадания и предсказания будущего и выполнял это с поразительным успехом, вот почему он сделался Богом последовавших за ним гадалок, веривших ему безгранично.
Нужно добавить, что исследования Эттейлы, а также работы его учеников Элифаса Леви, Д'Одуссе (подробно занимавшимся значением Таро с точки зрения гадания и предсказываний, в отличие, например, от Леви, которого интересовало их иероглифическое изображение) представляют собой версии египетской «Книги Тота» и полностью опираются на сочинение египтян.
Согласно ЭтТейле египтяне, взяв книгу Таро, перетасовывали ее во все стороны, не глядя на иероглифы, а после того давали снимать эту колоду в двух местах тем, кто с ними совещался; затем они брали первую (верхнюю) карту и помещали ее на пункт Б, вторую — в А, а третью клали снова на Б (или, как здесь, Б, А). Четвертая помещалась в Б, пятая в А, шестая и седьмая в Б и так до конца, причем таким образом, чтобы в кучке А оказывалось двадцать шесть карт, а в кучке Б— пятьдесят две карты.
С этими пятьюдесятью двумя картами они начинали проделывать то же самое, раскладывая их на две кучки,— причем в В оказывалось 17 карт, а в Г— 35 карт. Откладывали в сторону семнадцать карт к оставшимся тридцати пяти и со всеми этими картами снова производили ту же операцию, размещая их на две кучки таким образом, чтобы в Д приходилось одиннадцать карт, а в Е — двадцать четыре. *
Следовательно, оказывалось, что А = 26, Б = 0, В = 17, Г = 0, Д=11, Е — 24, но эти последние не были разъясняемы Надо заметить, что при каждой операции надлежит всегда тщательно перетасовывать карты и давать их снимать (срезывать) гадающему.
Итак, взяв в руки кучу А, они прочитывали карту за картой (справа налево, смысл которых зависел от их частей) все то, что в них возвещалось; после того они брали первую карту и сопоставляли ее смысл с 26 картой. Когда покончено было с А, они приступали к разъяснению кучки В и, наконец, Д.
Второй способ гадания, практиковавшийся у египтян, заключался в раскладывании три раза по семи карт таким образом:
7. 6. 5. 4. 3. 2. .1, А 7. 6. 5.4. 3. 2. 1. Б 7. 6. 5. 4. 3. 2. 1. В