Суть науки Каббала. Том 1(продолжение)
Шрифт:
Представь себе, познакомиться с женщиной и создать семью, родить детей и воспитывать их – любые связи в обществе, даже со своими родителями, даже со своими ближайшими родственниками – ты не сможешь осуществить этого, если только они не будут во имя слияния с Творцом. Совершенно не сможешь ощутить никого, как близкого, имеющего какое-то отношение к тебе. Если только эгоизм еще чуть-чуть в нас поднимется, мы убедимся в этом воочию.
Это и сейчас в нас происходит, только мы не отдаем себе отчета, почему это так. Мы уже видим это в окружающем обществе.
Нам остается или
Потому что все эти процессы абсолютно выходят из области чувств. То есть брак скоро будет оформляться только через адвоката, как какое-то совместное предприятие для поддержания сексуальных отношений на чисто физиолигическом уровне, без чувств. С детьми тоже будут проблемы, возможно, будут заключаться какие-то договора между родителями и детьми.
Уже сейчас общество все больше и больше вмешивается в семью – необходимы специальные комитеты, особые службы, потому что выявляются огромные проблемы: насилие в семье и различные конфликты между детьми и родителями.
Это не просто проблемы «отцов и детей» как раньше, когда немножко не понимали друг друга – сейчас происходит полное отторжение. Ребенок в пятнадцать лет спокойно уходит из дома и живет один.
Раньше родители и дети не расставались всю жизнь: достраивали еще часть дома и оставались вместе. Сегодня эгоизм не позволяет быть с кем-то вместе.
Вопрос: Будет ли общество это замечать? Или это будет катиться естественным образом?
Осознание зла достигнет такого уроня, что ты не сможешь не обращать внимания. Ты будешь вынужден из чисто эгоистических соображений (осознание зла ведь происходит из страданий) начать какие-то исправления. Вот это разобщение с остальными тебя, в итоге, вынудит. Оно проявится как ужасные страдания и вынудит тебя начать с ними делать. И в результате этого человечество начнет исправляться.
В итоге, люди придут к осознанию того, что они находятся в одной лодке, что они должны себя исправлять. И весь мир осознает (как осознала тогда небольшая группа людей), что никуда не деться, и надо достигать всеобщего арвута. «И ответственность за каждого возложена на весь мир, и весь мир ответственен за каждого».
Вопрос: А как в обществе будущего будут проходить исправление дети?
Самым естественным путем. Если у нас было бы исправленное общество, и в нем рождались бы дети, то дети учились бы от нас. Не было бы никаких проблем. Такое состояние и было от Авраама и до разрушения Второго Храма. Такое состояние было у всего народа – все находились в состоянии отдачи.
Вопрос: Для чего им нужно исправляться, что им нужно исправлять, если они находятся в обществе абсолютной отдачи?
Себя необходимо исправлять по отношению к обществу, потому что каждый рождается эгоистом.
11. Четыре мира
11.1 Четыре мира. Урок 1
В
Материя – это желание насладиться, созданное светом и противоположное ему. Из него можно начать постигать свет, который проявляется в этом желании в своей противоположности ему. И поэтому постижение противоположности чего-то свету, ощущается в нас, как материя. И она постигается нами в состоянии, которое называется мир Асия.
Мы не знаем, что такое мир Асия. Нет в духовном какого-то места, куда ты можешь войти: какая-то комната, или огромный зал, или какая-то территория – вот это мир Асия; летишь куда-то в другое место – там мир Ецира, долетаешь в следующее место – мир Брия, и так далее. Нет такого.
Миром Асия называется внутреннее состояние постигающего высший мир, когда он достиг определенной кондиции, то есть у него уже есть минимальный экран – экран на желания самого маленького авиюта (самые маленькие желания).
Если он может их аннулировать, не использовать ради себя, а только ставить перед собой экран, чтобы не получать ничего, в таком случае он называется «убар» (зародыш). Он, как зародыш в чреве матери, ни в чем не принимает активного участия, абсолютно пассивен. Такое состояние называется миром Асия.
И то, что в этом состоянии постигает человек, называется постижением материи («растет на нем мясо»), причем он еще совершенно не понимает и не осознает точно, что же с этим делать.
Зародыш в чреве матери не самостоятелен ни в чем, и в соответствии с законами природы в нашем мире он нейтрализует себя относительно организма матери. Поэтому он считается, как бы, интегральной ее частью и может питаться от нее.
Если бы эта часть в организме матери имела свое самостоятельное существование, то немедленно произошло бы разделение (отравление, заражение). Мы знаем, что происходит, когда в организме находится инородное тело – возникает отторжение тканей (например, при пересадке органов).
А здесь совершенно постороннее тело, но оно настолько себя нейтрализует, что может быть интегральным с общим телом.
«Общее тело называется Творец, а человек, в данном случае, называется „убар“ (зародыш) в Творце. Он полностью нейтрализует свои желания и за счет этого может быть внутри Творца».
Вот это состояние, когда человек внутри Творца, но абсолютно бездействует (то есть, он делает очень большую работу, но она направлена только на то, чтобы нейтрализовать себя), – такое состояние относительно Творца, ощущение связи с Творцом в таком виде, называется миром Асия. Мир – это ощущение связи с Творцом.
Форма материи постигается в мире Ецира.
Когда материя уже полностью постигнута, начинает возникать форма материи. Форма материи – это отдача. В мире Асия человек совершенно нейтрализовал себя, все свои желания. Теперь этот процесс аннулирования состоит только в том, что он полностью принимает команды обучения от Творца, – как маленький, который хочет вырасти большим. Значит, он на сто процентов должен все получать от Творца. Но что он получает? Форму материи. То есть он обучается действиям отдачи.