Суть Времени 2013 № 15 (13 февраля 2013)
Шрифт:
Речь идет о соглашении, формирующем коалицию равноправных организаций, действующих сообразно тому, ради чего они были учреждены. Эта коалиция равных. В ней нет главных и второстепенных участников.
Каждый участник может в большей или меньшей степени участвовать в тех или иных действиях.
Каждый из участников оставляет за собой право вообще не участвовать в тех действиях, которые он не считает целесообразными.
И, разумеется, каждый из участников оставляет за собой полную свободу самостоятельных действий. И в любой момент может, оповестив остальных участников о своем выходе из коалиции,
Единственным ограничением, накладываемым на участников, является запрет выступать от имени коалиции без согласования с Координационным советом коалиции.
Мы не хотим создавать централизованных структур, надстроечных бюрократий и тому подобного. Объединяемся мы по следующим причинам.
Первая. Мы уже на практике поняли, что наши совместные действия эффективны. И что, действуя сообща, мы можем больше, чем действуя порознь.
Вторая. При всей разнице наших мировоззрений и подходов, мы, как это показала совместная работа, близки в главном — в патриотическом отношении к своему Отечеству,
Мы объединились ради того, чтобы отстоять право наших детей на жизнь в суверенной России, великом доме, построенном нашими великими предками.
Мы хотим, чтобы дети жили в этом доме сообразно ценностям, идеалам, представлению о благом и должном, завещанному нам предками.
Мы хотим, чтобы наши дети смогли быть достойными своих предков.
И мы не хотим, чтобы будущее страны, а дети — это именно будущее, сооружалось по чужеземным лекалам.
Мы готовы принять из чужого опыта то, что нам созвучно. Но мы не дадим разрушить великие достижения нашей страны ради слепого копирования чужого опыта. Мы видим его негативный результат в западных странах и не считаем это достойным подражания.
Мы намерены уже в ходе этого Съезда начать более глубокое согласование подходов и выработку позитивной повестки дня.
Предлагаем всем другим родительским организациям, которым близок изложенный здесь подход, присоединяться к нашему общему делу.
Подписали:
Мария Мамиконян — от Общероссийской общественной организации «Родительское Всероссийское Сопротивление» (РВС)
Ольга Леткова — от Ассоциации родительских комитетов и сообществ (АРКС)
Надежда Храмова — от Общероссийского общественного движения «Всероссийское родительское собрание»
Татьяна Шишова — от Российского детского фонда
Яна Лантратова — от «Союза добровольцев России»
Ирина Медведева — от Общественного института демографической безопасности
Валентин Лебедев — от Союза православных граждан
Николай Бондаренко — от Межрегионального общественное движение в поддержку православных образовательных и социальных инициатив «Пчелки»
Реальная Россия
Между мирами тем и этим
Произошло губительное превращение смыслов, образов и наших представлений о должном в семье, о воспитании и защите детей
Елена Васильева, Павел Никитов-Рехлецкий
Антисоветская пропаганда в нашей стране началась в перестройку и продолжается по сей день. Самым зримым свидетельством ее успеха явилось разрушение СССР. Беспрецедентная атака на коллективное сознание в те годы заставила многих советских граждан стыдиться своего общества и своей страны. Для тех, кто любит советскую эпоху и разделяет ее ценности, признать этот факт очень тяжело. Но тем, кто намерен возродить СССР в новом качестве, признать его необходимо. Почему? Не только из любви к истине, но еще и потому, что этот факт бросает нам вызов. Чтобы вернуть потерянное, нам предстоит понять — как и почему произошел отказ народа от своего коллективного «Я» и последующая историческая катастрофа.
Вместе с тем, реальность предъявляет нам и другой факт: сейчас, спустя двадцать с лишним лет, советское, долгие годы именуемое «совком», вызывает у наших сограждан теплое и доброжелательное отношение. Подчеркнем, что речь не о жалкой ячейке в «ментальной матрице Постмодерна», где мода на квазисоветский китч и глум соседствует с модой на телепузиков. Речь о массовом отношении народа к советскому, в котором сочетаются нежность, любование, ностальгия и даже тоска. Опросы АКСИО показали это с особенной ясностью.
Частью такой — позитивной для нас — ностальгии стала широкая популярность советских календариков, открыток и плакатов. Однако для тех, кто ставит задачу спасения России и возрождения СССР, ностальгии недостаточно. Для таких людей советское вообще и советские плакаты в частности являются предметом исследовательской страсти. В ходе исследования мы всегда имеем в виду цель — понять глубинные причины случившегося. Именно с этой целью мы приступаем к изучению (пока что весьма простому) советского социального плаката.
Помимо цели требуется еще и метод. Один из очевидных методов — это сравнение. Сравнить советские и современные плакаты на актуальную тему семьи и детства — что может быть проще? Но что именно мы будем сравнивать в плакатах? Вряд ли нам важно фокусировать внимание на технике исполнения или на творческих находках. Коль скоро мы хотим понять механизмы воздействия на коллективное сознание, мы будем сравнивать в советских и современных плакатах ключевые образы, связанные с семьей и детством: образы семьи, дома, матери, ребенка и т. п.
Как выглядит мир для людей прошлого и настоящего? Что за вопросы волновали общество тогда и волнуют сейчас? Какие решения проблем предлагались и предлагаются? Наша задача — понять, что произошло с коллективным сознанием. Сформулировать диагноз. Этим и займемся.
Здоровье будущих родителей — одна из обязательных тем в социальном плакате прошлого и настоящего. Советскую власть в 20-е и 30-е годы задача оздоровления семьи волновала особенно остро. Плакаты призывали к соблюдению гигиены, отказу от услуг повивальных бабок — в пользу акушерок и родильных домов, а также к оказанию социальной помощи матерям-одиночкам. Вопрос семейного здоровья не потерял актуальности и теперь. Однако если на советском плакате мы видим призывы проверить здоровье в поликлинике, посещать женскую консультацию и воздержаться от случайных связей, то в нынешних плакатах зачастую центральной темой становится так называемое планирование семьи (Рис. 1).