Свет во тьме светит
Шрифт:
Почему же это так? Причина заключается в том, какие дела человек делал при жизни, на что уходили его силы, во что он вкладывал всю свою душу.
Вот мы с вами, каждый из нас, живем для себя, каждый своими заботами... Проходит наша очень короткая жизнь, уносят нас на кладбище, и через одно-два поколения все про нас забывают. И надпись не всегда можно прочесть на могиле; все зарастает... И вот давайте подумаем: пройдет сто лет, двести лет, кладбище это может быть будет стоять, но кто через двести лет вспомнит наши могилы? Уходим из этой жизни бесследно. И только молим Господа, чтобы он нашу жалкую и слабую душу в Своих селениях упокоил. Мы ждем будущего воздействия Его Святого Духа, чтобы Он нас,
Так с нами, но не так с великими святыми. Мы живем для себя, а они жили для других. И настолько жили для других, что когда кончилось их земное странствие, Господь как бы дал им власть продолжать оставаться на земле. Как бы еще до всеобщего воскресения воскресил их.
И именно поэтому память о святых для нас - это не просто воспоминание об их деяниях, подвигах, святости, а их живое воздействие на нас. Когда мы с вами просим Николая Чудотворца о помощи, об исцелении, мы к нему обращаемся так, как будто бы он был живым среди нас. Такова благодать святых, отдававших себя людям. И нам с вами остается выбор в этой жизни: если мы хотим идти по пути человеческому, по пути себялюбия и греха, то наш удел сон, забвение, беспамятная молитва; и только потом Господь нас оживотворит.
Если же мы хотим, чтобы с первого мгновения, как мы умерли, Господь дал нам силы продолжать делать что-то в жизни, мы должны уже сейчас постараться жить по-другому - по-христиански. Что Николай угодник? Он всем известен! Но мы знаем очень многих людей нашего времени, которые умерли, но их жизнь была такова, что Господь и им дал, как и святому Николаю, эту чудесную власть быть как бы бессмертными еще до всеобщего воскресения! И такие люди молятся за нас, являют массу знамений и чудес, не меньше, чем это было в древние времена.
Итак, еще раз, если мы с вами сейчас просим о молитвах и о помощи Николая Чудотворца, мы должны подумать и о том, , чтобы не только просить, но и что-то давать, что-то человеческое, Божие, христианское в своей жизни делать. Тогда мы, хотя бы в малой, тысячной, ничтожной степени, уподобимся нашим , великим братьям, святым, просиявшим и при жизни, и после их телесной кончины. Аминь.
7 декабря / 20 декабря
СВЯТИТЕЛЯ АМВРОСИЯ, ЕПИСКОПА МЕДИОЛАНСКОГО
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
В прежние времена был такой обычай: епископ выбирался на свое служение самой паствой, самим церковным народом и лишь после этого его хиротония, то есть рукоположение, совершалась в Церкви.
Однажды в древней Италии, в городе Милане, который тогда назывался Медиолан, скончался глава местной Церкви, и начались выборы нового епископа. Как всякие выборы, это было шумное собрание. Несколько дней шли споры, выдвигали то одного человека, то другого. Мнения у людей разделились, и даже начались столкновения спорящих сторон. И тогда, чтобы наблюдать за спокойствием толпы, а толпа была большая, пригласили местного префекта или начальника полиции. Был он человеком справедливым, добрым, известным в этом городе, но крещен еще не был, а, как тогда было принято, ходил в оглашенных, то есть готовился к крещению, хотя ему уже шел четвертый десяток лет.
И вот этот начальник полиции, по имени Амвросий, явился в храм, чтобы наводить порядок во время бурных и шумных споров об избрании епископа. И вдруг, во время обсуждений кандидатуры кто-то крикнул (может быть, это был какой-то шутник или ребенок): "Амвросий будет епископ!" На минуту толпа замолчала, а потом все зашумели: и духовенство, и народ обратились к этому Амвросию.
И вся медиоланская Церковь единодушно решила, что именно этот человек, не имевший богословского образования, даже не крещенный еще, и будет ее епископом. Конечно, он сам был очень смущен, растерян: никогда он себя не готовил
С тех пор прошло много-много веков, и Церковь свято чтит память об этом Амвросии Медиоланском. И сегодня мы празднуем его день, потому что он был причислен к лику святых.
Это был великий муж Церкви: организатор, управитель, замечательный поэт, слагавший церковные гимны. Известное песнопение, которое мы поем за молебном, - "Тебе, Бога хвалим", - по преданию, было составлено им, Амвросием Медиоланским. Писал он для нас и толкования на Священные книги.
Тогда было принято крестить всех на Пасху, а весь Великий пост люди готовились. Каждый день Амвросий сидел в храме, куда собирались готовящиеся к крещению, он читал им Библию от начала до конца и объяснял смысл Слова Божия. Писцы его беседы записали, и так сложились многие книги святого Амвросия Медиоланского.
Смотрите, какой огромный шаг - от начальника полиции, не крещенного еще человека, до епископа, святителя, а потом и святого Вселенской Церкви! Почему же так сложилось? Потому что этот человек принял тот зов, как голос Божий. И у каждого из нас в жизни часто звучит голос Божий, но мы его не слышим и не слушаем... Мы нередко размышляем, как нам поступить, что нам делать, куда нам пойти, к чему обратиться, колеблемся, маемся, а жизнь проходит, а время уходит. А надо всегда внимать Господу, чтобы сказать Ему: "Я слушаю Тебя, я иду! Скажи мне, Господи, путь, по которому пойду".
Если тебя постигает болезнь, огорчение - Это Божий призыв к терпению. Если человек рядом с тобой испытывает трудности - это тоже Божий призыв, если ты выбираешь, как поступить - низко или благородно, ясно, что это Божий призыв! Если ты пробуждаешься утром, как бы воскресая от смертного сна ночи, Бог призывает тебя утром трудиться.
Старайтесь вдумываться в события своей жизни, в обстоятельства, оглянитесь назад на пройденные годы и вы увидите, что часто Господь нас звал, но мы не откликались, мы продолжали дремать и идти по жизни как бы в полусне, не задумываясь над тем, для чего и как мы живем, для чего трудимся. Голос Божий, тихий, как бы неслышный, но в то же время, если прислушаться, и властный, призывающий, называет каждого из нас по имени, обличает нашу совесть, укрепляет нас, говорит нам в трудную минуту: "Не бойся, Я с тобою".
Вот сегодня мы читали Евангелие о прокаженном. Страшная болезнь проказа, которую сравнительно недавно научились лечить. А сто лет назад ее лечить не умели. И были острова, куда свозили больных и бросали на произвол судьбы. Они там жили, разлагаясь заживо: у них отпадали пальцы, кисти рук, отваливались уши. Страшные на вид, брошенные, духовно, морально опустившиеся, они жили в шалашах как звери.
Около этих островов иногда проплывали корабли, на которых миссионеры ехали проповедовать Слово Божие дикарям, язычникам. И был на одном из них совсем молодой, немногим старше 20 лет, священник из Бельгии Домиан де Вестер. Он тоже ехал проповедовать Евангелие язычникам, но когда узнал, что рядом есть остров, где как в аду живут люди, он не смог проехать мимо. Он почувствовал, что голос Божий зовет его. Он сошел с корабля и остался на этом острове навсегда. И он, как говорится, воскресил этих людей: заставил их строить дома, выстроил им храм, поднял их дух, они стали жить по-человечески.