СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА
Шрифт:
Эту взаимосвязь, это взаимоотношение между двумя Сефирота- ми формульно можно показать так:
INFO = HSpp(-)– ->PSpp(-)
В этой формуле сефиротического уровня Человека уже сосредоточена вся информация о местонахождении болезни, о ее сущности и в принципе дан ключ к нахождению лечебной формулы, к построению самого лечебного метода.
О ДИАБАТИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ ПРИ ФИЗИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
Формула диабатического процесса пациента — последний диагностический пункт в Общей Формуле Человека. Диабатическим процессом называется
Диабатические процессы бывают посмертные (совершаемые после смерти физического тела) и прижизненные (совершаемые при физической жизни); восходящие, или положительные (восходящие от низших Сефнрот к высшим — эволюция), и нисходящие, или отрицательные (нисходящие от высших Сефирот к низшим — инволюция, деградация личности). С позиций Священной Терапевтики нас интересуют прижизненные диабатические процессы — их влияние на течение болезни, соотношение с лечением; и те изменения, которые вносит оператор в основную характеристику диабатического процесса: глобальное, но постепенное замещение одного диабатического процесса (противящегося лечению) другим, способствующим ему.
Главная задача формулы диабатического процесса — охарактеризовать эволютивные или инволютивные тенденции деятельной пентаграммы личности, находящейся в конкретном Сефироте (фиксированная пентаграмма) [114] ; в двух Сефиротах одновременно (удлиненная) или то в одном, то в другом Сефироте поочередно (плавающая пентаграмма). Это расположение, а также вероятные перемещения плавающей пентаграммы должны быть выражены формулой сефиротического уровня. Именно характеристикой этой формулы является формула диабатического процесса (в Общей формуле Человека следующая сразу за формулой сефиротического уровня).
114
Фиксированная пентаграмма личности — деятельная пентаграмма. Характеризуется главным образом набором качеств одного Сефирота, через который она и проявляется. Ее возможные перемещения (так называемое «плавание») — минимальны и кратковременны. Фиксированная пентаграмма также подвержена восходящим и нисходящим диабатическим процессам, и ее особенность заключается в том, что, совершив данное перемещение (например, поднявшись с уровня Сефирота TIPHERET на уровень PESHAD), она стремится остаться на месте, «зафиксироваться»
В качестве примера: наш пациент, сефиротический уровень которого мы определили раньше по формуле INFO = HS рр(-)—>PS рр(-), совершает нисходящий диабатический процесс. Формула сефиротического уровня этого показать не может: если мы введем в нее еще характеристику диабатического процесса, она станет запутанной, трудночитаемой.
Поэтому после формулы сефиротического уровня мы ставим отдельно формулу, характеризующую диабатический процесс пациента: DBpr = (-).
Как мы уже знаем, диабатические процессы бывают положительными и отрицательными; но во многих случаях диабатический процесс может просто отсутствовать. Это так называемый нейтральный диабатический процесс. Его будем обозначать латинским «n».
В таком состоянии (состоянии нейтрального диабатического процесса) человеческое сознание находится на одном, строго фиксированном сефиротическом уровне [115] долгое время, и отношения между соответствующими Сефиротами тогда тоже будут нейтральными: деятельная часть пентаграммы пациента, не совершая никакого движения, будет зафиксирована на одном или двух подпланах.
115
Фиксированный сефиротический { уровень — сефиротический уровень, который не изменяется ни в положительную, ни в отрицательную сторону. Термин схож с понятием фиксированной пентаграммы личности, но все же отличается j тем, что обозначает Человека, | внутренне отвергающего какое- 1 либо духовное изменение, не желающего «перемещаться сефиротически». Между тем Человек, чья деятельная пентаграмма имеет фиксированный характер, может и часто хочет J меняться. Фиксированный характер пентаграммы заключается здесь в том, что, осуществив данное внутреннее, изменение, индивид сознательно | или несознательно стремится закрепить его на более или менее продолжительное время. j Это в равной мере относится как к положительным, так и к отрицательным изменениям; (диабатическим процессам).
Это состояние наиболее часто встречается у флегматиков, у людей, вообще более склонных к вялости, лени, безразличию. Такие люди находятся в состоянии духовной дремоты, из которой, кстати говоря, их значительно труднее вывести, чем Человека духовно спящего.
Вернемся, однако, к нашему примеру. Отрицательный диабатический процесс характеризует предыдущую формулу (INFO = HSpp(-)– ->PSpp(-))следующим образом: пациент совершает нисходящий диабатический процесс, в данный момент характеризуемый Сефиротами HESED и PESHAD, по прямой связи между этими Сефиротами: от HESED по направлению к PESHAD; причем деятельная часть пентаграммы располагается как на пространстве обоих подпланов, так и в их связующем канале, посредством которого осуществляется сам процесс.
Общую характеристику такого диабатического процесса выразим формулой:
DBpr = (-)
Но будем помнить, что в лечебно-диагностическом аспекте формула диабатического процесса может рассматриваться только как связанная напрямую с формулой сефиротического уровня.
Искусство менять диабатический процесс пациента — одно из самых сложных в Священной Терапевтике. Ведь часто наша задача — не просто изменить отрицательный процесс на положительный, но сделать этот положительный процесс реальной духовной частью самого пациента, его неотъемлемой сущностью.
Не будем говорить о последовательном изменении диабатического процесса (отрицательный — нейтральный — положительный), ибо вдумчивый читатель сам понял неизбежность этого. Непреложен эзотерический закон: Нельзя из одного пространства оказаться в другом, не пройдя через среднее пространство (medium).
Изменение диабатического процесса — духовное дело, независимо от того, на каком Плане совершается процесс. Наше действие направлено в Духовный План больного (в тот подплан, который наиболее проявлен), а это предполагает духовный авторитет Мага на пространстве всех трех Планов.
Не чувствуя в себе такого авторитета, оператор не имеет права пытаться магически (не имеются в виду беседы и метод убеждения) повлиять на диабатический процесс больного. Дилетантский подход может привести к самым неожиданным результатам: от ускорения болезни пациента до тяжелой реинкарнационной кары, которая постигнет неумелого оператора.
Более подробно об изменении диабатического процесса будет рассказано в части «Методы оккультного врачевания».
ОБЩАЯ ФОРМУЛА ЧЕЛОВЕКА (ОФЧ)
Общая формула Человека не является чем-то кардинально новым: она лишь обобщает древние знания, предоставляет возможность вспомнить то старое, что мы по небрежности или по нежеланию помнить хорошо забыли. Новизна же ее в том, что эта формула помогает связать воедино строгое научное мышление и мистическое проникновение при диагностике и лечении методами Священной Терапевтики.
Лечебно-диагностические методы, синтезированные при помощи этой формулы, позволяют даже начинающему оператору квалифицированно и авторитетно провести консультацию и поставить больному правильный диагноз.