Священная терапевтика
Шрифт:
Что это за путь? Ведь Таинства говорят о факте неподвластности, о факте неподверженности Року, главным признаком которого в данном случае является болезнь. Но путь еще скрывается где-то…
Решение такой оккультной задачи, нахождение этого скрытого эзотерического пути называется нумерологическим разложением Арканов.
Введем соответствующий закон, который поможет нам прийти к учению о подлинной профилактике.
Закон Нумерологического разложения Мажорных Арканов: Нумерологическое разложение Мажорных Арканов есть сложение
Эта новая формулировка древнего оккультного закона позволяет с точностью установить соотношение между третьим, полученным в результате разложения Арканом и теми двумя, из среды которых он найден.
Такое соотношение передается формулой:
А + В = (А+В)1
То есть вместо привычного математического А+В=С мы имеем уже некое загадочное «А плюс В в Единице».
Это значит, что величины, или символы, А и В, соединяясь, дают не некое третье С, отличное и от А, и от В, но такую величину,
которая содержит в себе и А, и В, и одновременно нечто свое, третье, что, по всей видимости, представляет ключ к А и В.
Напоминаю, мы ищем универсальный магический ключ к профилактике болезней…
Итак, если величины А и В (Четырнадцатый и Девятый Арканы) содержат в себе желаемый результат профилактики — гармонию, возобновление сил и неподвластность злу, значит, их совместное проявление и будет ключом, представляющим практическое основание профилактического метода.
Найдем его, воспользовавшись полученной формулой:
14 + 9 = 23
Число Мажорных Арканов Магии равно 22, следовательно, все числа, полученные в результате разложения каких-либо двух Арканов и превышающие это число, подвергаются повторному нумерологическому разложению. Это следует назвать извлечением внутренней сущности числа, ибо число, как и всякая вещь, имеет эйдос, логос и сущность. Значит, окончательный результат выглядит так:
14 + 9 = 23 = 5
Ключом и путем к профилактике является Пятый Аркан Магии!
Он отвечает совместному проявлению Четырнадцатого и Девятого Арканов и одновременно является средством их достижения. Что говорит священная картина Пятого Таинства?
Раскрытая длань Мага осенила две склоненные головы. Лица учеников, принимающих посвящение, и похожи, и не похожи. Обращенные друг к другу, они хранят одинаковое выражение спокойствия, твердости и самоуглубленности. Одинаковые мантии покрывают их плечи и, падая слегка наискось, частично скрывают левую руку и правое преклоненное колено. Но правый светел, а левый — темен; они принадлежат разным расам и облачены в одежды соответствующего цвета. Это соотношение на картине выдержано так, что посвятительные мантии учеников плавно сливаются с их кожей…
Иерофант, облаченный в пурпурную мантию с золотым змеем вместо пояса, увенчан рогами Исиды и восходящим Солнечным Диском.
Но выше Солнечного Венца и выше благословляющей длани вознесен крест Великого Иерофанта, утвержденный на жезле, который Маг держит в своей левой руке.
Лик первосвященника светится бронзой.
— RELIGIO! — возвещает Маг. И ученики Пятого Таинства шепотом вторят ему: «QUINTESSENTIA, PENTAGRAMMATICA LIBERTAS et MAGNETISMUS UNIVERSALIS…»
Мы присутствуем на церемонии инициации. Перед нами свершается ее великое таинство.
Но более того, мы зрим ее плоды.
Благодаря гению древних магов, облачивших свои тайны в символические формы и запечатлевших их на камне, картина каждого Аркана раскрывает перед искателем, владеющим ключами, весь комплекс своих внутренних идей. Каждый Аркан содержит идеи как первостепенные, важнейшие, так и менее значительные, являющиеся практическим дополнением к основным идеям.
Великая идея Пятого Таинства Магии — посвящение.
И если посвящение есть сущность Пятого Таинства, то, исходя из полученной ранее нумерологической формулы, оно и есть путь к Девятому и Четырнадцатому Арканам, совершенно выражающим идеи профилактики и самоисцеления.
Быть может, для того чтобы сделаться здоровым и вылечить себя, необходимо вступить в оккультный орден или школу и принять там посвящение?
Не торопитесь. Посвящение бывает трех видов, девяти степеней и множества оттенков внутри каждой степени.
Речь идет о самоинициации — самостоятельном посвящении. Такое посвящение бывает как сознательным, так и несознательным. Конечно, подлинно оккультным является лишь первое, и, как правило, искатель приходит к нему по трем сопрягающимся причинам:
1. Невозможность связаться с Учителем или поддерживать постоянный контакт, необходимый для обучения.
2. Отсутствие Учителя на Физическом, Астральном и Духовном Плане.
3. Внутренняя потребность в оккультной инициации.
При наличии хотя бы двух из перечисленных условий Человек является эмоционально подготовленным к самоинициации.
Оккультная самоинициация есть сознательное заполнение личности содержанием мистического характера, приводящее к ее ускоренному, трехплановому и иерархическому развитию.
Значит, мистическое содержание личности представляет ключ к профилактике? Конечно.
Но что это за «содержание»?
Прежде всего, это комплекс специальных знаний и упражнений (оккультно обоснованных и осознанных этических правил, формул, процедур и т. п.), приводящих к полному внутреннему единству и преобразованию личности.
Не случайно картина Пятого Аркана явила нам двух учеников (всю сумму душевных сил посвящаемого) и Иерофанта — Высшее «Я».
Не случайны и цвета этих человеческих начал: душа дуалистична, в ней работают как светлые, так и темные силы, но, объединившись под контролем разума и добровольно приняв его власть, они сливаются в гармонии и выполняют одну работу.