Священная терапевтика
Шрифт:
Корень носа ближе всего находится к частям умственным (осуществляет прямой контакт со лбом и надбровными дугами). Поэтому эта часть эмоционального органа выражает развитие высшего, идеального мира чувств. Соответственно, широкий в основании нос — это щедрое, созидательное и широкое чувство. Такое основание как бы само говорит, что умственная энергия вливается в душу полноценно, более того — обильно. Такое основание носа отлично сочетается с выпуклыми бровями и хорошо развитыми скулами.
Узкое основание не следует считать признаком грубой или ограниченной душевности. Но глубокая впадина у корня — это малодушие, часто — бессилие.
И
Многие противники френологии (и физиогномики в частности) делают упор на следующий факт из области физиологии. «Длинные и вообще крупные органы, — говорят они, — признак энергетической разреженности, а значит — слабости. Чем длиннее орган — тем больше разреженности, тем более этот орган несостоятелен».
«Мы могли бы заключить для человека то, что должно заключить и для остальной природы: животных, растений, минералов, — что сравнительное рассеяние есть всегда признак напряженности движения»[134].
Но давайте не будем путать мускулы черепа и лица с мускулами рук, ног, живота и т. д. Постараемся в нашем изучении избежать тех ошибок, которые совершило большинство материалистически настроенных умов: не будем смешивать энергии.
Если бы Природа, вдохновленная Абсолютным Духом, не трудилась над созданием человеческого тела так тщательно и с такой разборчивостью, как знать, быть может, сейчас на месте головы находилась бы совсем другая часть тела… Нетрудно понять, что там, где работает энергия умственного характера, законы электрические и биологические — вторичны, они целиком подчинены другим, более тонким законам. Значит, то же правило разреженности, которое формулируют физиологи, в области лица и черепа будет действовать иначе, чем на животе.
Так можно открыть интересные вещи. Вы без труда заметите, что люди с короткими пальцами более активны в повседневной жизни, чем обладатели длинных пальцев. Они, по утверждению ученых, следующих логике Люка, более энергичны. В чем заключается эта энергия? В повседневной суетливой беготне, в стремлении удовлетворить потребности инстинкта, в сравнительном отсутствии потребностей умственных. Все это мы уже изучали в разделе о хиромантии. Это простые факты, но они говорят о глубоких вещах.
Невозможно говорить об энергии и силе вообще. Существуют силы и энергии — в частности. И там, где задействованы преимущественно тонкие силы, — грубые им служат. Это видно на примере с длинными и короткими пальцами. Физиологическая «энергичность» не может и не должна обусловливаться духовной активностью. Поэтому какой признак мы считаем положительным и желательным: длинные или короткие пальцы? Конечно, длинные. Какой нос говорит о внутренней чуткости, отзывчивости и стремлении к совершенству — короткий или более длинный? Тот, который длиннее.
И не ищите физических аналогий в духовных вещах, а наоборот: если вы обнаружили духовное отражение в грубой форме — вы нашли истину. Повторяю, не делайте материалистических ошибок. Не приравнивайте мозг к кишечнику.
Итак, доказано, что короткие носы — подобно коротким пальцам — говорят об ограниченности требований души.
Вторая часть носа, которую мы признаем важной, — кончик.
Кончик носа может быть прямым (не загибаться ни вниз, ни вверх), наклоненным вниз к губам и слегка загнутым вверх (такие носы мы привыкли называть курносыми). Также кончик может быть мясистым, приплюснутым, срезанным (плоским) и, наконец, — нормальным (сформированным без бросающихся в глаза отклонений).
Очевидно, что орган, который стремится к соединению с другим органом, принимает многие из его качеств. Этот факт из области хиромантии действует и в физиогномике.
К примеру, нос, наклоняющийся вниз, к губам, принимает материальные качества губ. Это так называемый чувственный нос. Чувственность имеет много измерений и способна проявить себя в разных формах. Но душа, которая безоговорочно принимает качества материи, — хищная душа. Она стремится к обладанию.
Приплюснутый или мясистый склоняющийся к губам нос лишь подчеркивает это вредное и, как я заметил, хищническое качество.
Если сказано, что кончик носа, смотрящий в сторону губ, имеет материальные качества, то, когда он направлен вверх (курносые носы) — нет никаких определенных качеств. Если умственная энергия не имеет цели — нос поворачивается в неопределенную сторону, оформленный умом по своему образцу — бесцельно. Поэтому соблюдайте некоторую осторожность при общении с такими людьми. Они склонны давать напрасные и пустые обещания, они легкомысленны и редко что-то воспринимают всерьез.
Конечно, легкомыслие курносых носов — не патологично. Мы уже знаем, что каждый неблагоприятный знак, кроме некоторых особенно сильных и сформировавшихся фактически (с течением времени и под воздействием личной воли), может быть исправлен или, по крайней мере, сбалансирован другими качествами.
Так и курносый нос при соответствующей работе над личностью теряет свое фатальное легкомыслие. Но если положительных качеств нет и Человек не привык думать о правильных и неправильных жизненных путях, если он не заботится о собственном духовном самосознании, курносый нос очень опасный признак.
Первую половину жизни, когда энергия более грубого характера заполняет тело, это тело может быть здоровым. Неспособность к концентрации сознания настолько велика, что препятствует возникновению неврозов. Однако с течением времени положение вещей меняется.
Когда в жизни Человека начинается незаметный, еле ощутимый, но все же явный упадок физических сил (обычно — после тридцати пяти лет) и физическая энергия уже не в состоянии бороться в одиночку за тело, люди, которые не позаботились вовремя о том, чтобы сохранить и направить по верному пути свои истинные силы, становятся жертвами многих психосоматических болезней. Эти болезни кажутся им необъяснимыми, потому что их появление — внезапно.
Но Человек опять забыл, что Всемогущим Господом ему отпущен большой, в Плане материи, срок, чтобы пересмотреть свою жизнь и исправить то, что было ошибочным.
Умственная сила, которая не имеет цели и направления, — это постепенное умирание после тридцати пяти — сорока лет. Оно обусловлено тем, что сама по себе биологическая энергия, создаваемая работой органов тела, есть пустая единица без какого-либо «стоящего за ней» внутреннего содержания. Со временем она начинает разлагаться. Поддержать ее могут умственная и душевная силы, но они — не ориентированы, они не знают адреса, по которому необходимо оказать помощь. Человек, поставленный лицом к лицу с собственным Духом, растерялся. Он не понял, на что его следует употребить, как и во имя чего можно им пользоваться. И, ослепленный, отвернулся.