Святые покровители ваших детей
Шрифт:
Никогда нельзя писать в одной записке живых и умерших вместе – это должны быть две разные записки – «О здравии» и «О упокоении».
Записки с именами подают в «свечной ящик», оттуда их несут в алтарь вместе с просфорами. За проскомидией священник читает записки и вынимает «поминальные частицы» из просфор. В конце Литургии просфоры возвращают в «ящик», где их можно получить после службы.
Записки на молебен или панихиду, которые совершаются после окончания Литургии, подаются отдельно. Записки на молебен или панихиду оформляются следующим образом: вверху указывается вид записки (например, «Молебен благодарственный Спасителю», «Молебен Владимирской иконе Божией Матери о здравии», «Панихида» и т. д.), а далее пишутся имена обычным порядком.
Сорокоуст
Сорокоуст – это поминовение,
Сорокоусты заказываются не только об упокоении (что принято чаще), но и о здравии, особенно тяжелобольных.
Можно заказать поминовение живых или усопших на месяц, полугодие, на год. В некоторых храмах и монастырях принимаются записки на вечное поминовение.
Что такое заказная записка
В некоторых храмах кроме обычных записок о здравии и об упокоении принимают заказные записки.
Заказная записка отличается от обычного поминовения тем, что в дополнение к изъятию частицы из просфоры (что происходит при обычном поминовении) диакон читает имена поминающихся вслух, а затем эти имена повторяет и священник перед престолом.
Если вы подали заказную записку, знайте, что имена, написанные в записках, произносятся на молении вскоре после чтения Евангелия.
По окончании Евангелия начинается сугубая (то есть усиленная) ектения – общая молитва к Богу. Диакон призывает: «Рцем (то есть да скажем, будем молиться, говорить. – Ред .) от всея души, и от всего помышления нашего рцем!» Затем в двух прошениях мы усиленно просим Господа услышать нашу молитву и помиловать нас. Во время ектений диакон произносит имена тех, кто указан в заказной записке, и призывает на них благословение Божие, а священник читает молитвы. А затем священник произносит молитву перед Престолом, громко называя имена из записок.
Обычай чтения записок с именами во время сугубой ектении идет еще с древних, апостольских времен – «диакон поминает диптихи, сиречь помянник усопших». Диптихи – это две таблички, сделанные из бумаги или пергамента, сложенные как скрижали Моисея. На одной из них писались для чтения во время священнодействия имена живых, на другой – усопших.
Не стоит смущаться, если вы не услышали упоминания имен ваших родственников на ектении. Как было сказано выше, главное поминовение происходит на проскомидии при вынимании частиц из просфор.
После окончания Литургии по заказной записке о здравии возносится молитва на молебне. По заказной записке «Об упокоении» по окончании Литургии служится панихида.
Если вы заказали молебен или панихиду или подали простую записку, вам лучше присутствовать за Литургией, на которой поминают ваших близких, а также за молебном и панихидой и усердно молиться вместе со священником, особенно в тот момент, когда священник читает вашу записку с именами тех, о ком вы молитесь. Тогда к церковной молитве прибавляется ваша собственная, и это, безусловно, на пользу и вам, и вашим близким.
Молебен – это усиленная молитва
Кроме богослужений, совершаемых в Церкви, бывают еще специальные службы, совершаемые по особым нуждам или потребностям христиан – так называемые «требы». Это:
– панихидные отпевания, крещения, венчания, соборования;
– молебны – службы, состоящие из Канона Спасителю, Божией Матери или святым.
Молебен – это усиленное моление о живых людях, особое богослужение, при котором просят Господа, Богородицу и святых о ниспослании милости или благодарят Бога за получение благ. В храме молебны совершаются, как правило, после Литургии, а также после утрени и вечерни.
Молебны бывают общественные и частные.
Общественные молебны совершаются в дни храмовых праздников, на Новый год, перед началом учебного года, при стихийных бедствиях, при эпидемиях, в засуху и т. д. Часто общественные молебны бывают с крестным ходом.
Частные молебны совершаются по просьбам и нуждам верующих. В разных храмах существуют определенные дни, когда совершаются молебны.
Молебны бывают просительными, когда молятся о том, чтобы Бог исполнил какую-либо просьбу, помог в нужде, и благодарственными, когда благодарят Его за милости и дары, которые Он нам посылает. Эти два вида молебнов связаны: один как бы начинает дело, а второй его заканчивает. Если, получив просимое, мы не благодарим Бога (а это бывает, увы, очень часто), то можем ли надеяться на исполнение новой просьбы? Поэтому, совершая просительный молебен, надо помнить и о совершении благодар-ственного.
Записка на молебен о здравии начинается начертанием восьмиконечного креста с указанием, какому святому возносится молебен. Затем перечисляются имена тех, о ком будет возноситься молебное пение.
Когда будете подавать записку на молебен, скажите служителю, заказываете ли вы водосвятный молебен или же обычный, без водосвятия. На водосвятном молебне можно освятить крестик, икону, свечи. По окончании водосвятного молебна верующие с благоговением и молитвой берут святую воду и ежедневно натощак ее принимают.
Все это вы можете обговорить с тем сотрудником храма, которому будете отдавать записку.Кому заказывать молебен?
Молебен можно заказать Спасителю (благодарственный, о болящих, о путешествующих и др.), Божией Матери (разным Ее иконам) или почитаемым святым, угодившим Богу своим житием и через то получившим от Господа силу помогать верующим в различных нуждах.
Мы молимся им, а они, в свою очередь, просят Господа помочь нам – Бог благоволит, чтобы мы получали помощь от Него через молитвы к Богородице и святым.
Так, например:
– молитвы перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша», к святому мученику Вонифатию, праведному Иоанну Кронштадтскому помогают от недуга винопития;
– святитель Николай Чудотворец является покровителем путешествующих, помогает выдать дочерей замуж, вообще скоро отзывается на различные просьбы о помощи;
– святые воины Феодор Стратилат, Иоанн Воин, благоверный князь Александр Невский и другие, а также Иоанн Предтеча покровительствуют православным воинам;
– в болезнях мы прибегаем за помощью к великомученику и целителю Пантелеимону, святым врачам-бессребреникам Косьме и Дамиану;
– многие иконы Божией Матери имеют «говорящее» название – «Всех скорбящих Радость», «Споручница грешных», «Умягчение злых сердец», «Млекопитательница», «Милующая», «Скоропослушница», «Целительница», «Неопалимая Купина», «Взыскание погибших», «Нечаянная Радость», «Утоли моя печали», «Призри на смирение», это говорит о том, что Она – наша усердная Заступница пред Богом в самых различных нуждах.Как научить ребенка молиться?
Этот вопрос в своей беседе освещает митрополит Антоний Сурожский :
«Что вы скажете ребенку, который вас спрашивает: как надо молиться, что мне делать?
Самое простое – ему сказать: вот тебе молитвенник, читай вслух. Но это, в общем, не молитва. Для того чтобы эти молитвы читать, будто собственные, надо в них врасти, потому что они были написаны святыми и выражают опыт каждого святого о Боге, Каким тот Его знал, о себе самом, о жизни. И поэтому просто сказать ребенку – да и взрослому человеку: вот тебе книжка, читай, и все будет хорошо – нереально. Хотя очень многие так поступают, но они никогда до молитвы не доходят. И если ребенку дать просто молитвенник, где очень многое непонятно даже по языку, то он не научится молиться на этом. Он, может быть, будет дрессирован, как собачку можно выдрессировать поступать определенным образом, но через такую молитву он не пробьется ни до себя, ни до Бога.
Так вот, предположим, что ребенок вас спрашивает и говорит: вот ты, мама (или папа), молишься, я тоже хочу научиться молиться… Это очень опасный вопрос, потому что «ты молишься» или «вы молитесь» – очень рискованное дело. Можем ли мы ответить: «Да, я молюсь»? Но даже если вы скажете это, как ребенку к этому приступить? Я помню одного мальчика здесь в приходе (теперь ему лет сорок), которого очень благочестивая мать протаскивала через все вечернее правило. Ему было тогда лет семь, и она ему вычитывала, вычитывала, вычитывала, а он терпел, как умел. И однажды, когда она кончила, он сказал (они говорили по-английски): Now that we have finished prayering – could we prау? – Теперь, когда мы кончили «извергать молитвы», нельзя ли помолиться? И вот что ответить на такой вопрос или чем этот вопрос предотвратить? Что ты скажешь?