Сын Бога Грома

Паасилинна Арто

Это подействовало. С просветленной головой, хотя и держась за сердце, больной из Керавы вышел из комнаты, безустанно прославляя совершенное чудо и невероятное человеколюбие сына Бога грома.

Невозможно передать словами то чувство благодарности, которое исцеленные истерики испытывали к сыну Бога грома после чудесного выздоровления. По очереди они подходили к Рутье и, встав на колени, с просветленной душой благодарили его за удивительное исцеление, обещая со слезами на глазах отплатить сторицей за счастье снова стать здоровыми.

Мрачные лица повеселели, на печальных лицах,

может, впервые в жизни появилась улыбка, нервный настрой сменился спокойствием и уравновешенностью, в душе воцарилась радость.

В четверг вечером Рутья вернул здоровый дух шести женщинам и трем мужчинам. На следующий день он излечил еще пять женщин и последнего пациента-мужчину. Так, в течение двух дней, Рутья чудесным образом вылечил пятнадцать человек. И это было больше, чем Иисус исцелил за два месяца. Но Иисус, в отличие от Рутьи, не был финном!

До среды пациентов было решено оставить в клинике под наблюдением. Некоторые из них пожелали остаться в «Ронкайла» до конца недели, но многие сообщили, что готовы уйти домой.

Никто не обязан был платить за лечение, лишь желающие по собственной инициативе оставили деньги за лечение. Только за последнюю неделю в кассе больницы собралось двадцать восемь тысяч марок пожертвований — от чудесно исцеленных больных и их родственников.

Ведь в меру возможностей бюджета и собственной щедрости каждый был рад заплатить за чудесное исцеление и восстановление психического здоровья!

Но важнее денег было для Рутьи то, что еще большее число людей уверовали в него. Бывшие пациенты торопились рассказать о произошедшем с ними чуде друзьям, знакомым и родственникам и, таким образом, круг сторонников Рутьи ширился. Он, однако, запретил выступать с заявлениями в прессе, ведь официальных сообщений о новой религии еще не было. На данном этапе достаточно сарафанного радио, люди рассказывали о чудесах, к которым имели непосредственное отношение.

— Сначала вам необходимо принять участие в обряде служения Богу грома, лишь после этого, увидев своими глазами, о какой религии идет речь, вы получите право рассказывать о ней везде и всем. Побеседуйте с пастором Салоненом о принципах старо-новой веры, он тоже теперь в нашем стане.

В начале недели владелец рекламного агентства Келтайуури и нотариус Мялкюнен отправились в Хельсинки, они не умели лечить людей и необходимости в их присутствии в «Ронкайла» не было.

Онни Осмола объявил, что больные поправились и можно снаряжать в Пентеле новую группу пациентов. Девять бывших больных уехали домой, шестеро решили остаться в лечебнице до конца недели.

Нотариус и владелец рекламного агентства сообщили, что, если доктор Осмола предоставит им адреса новых пациентов, они готовы доставить их в «Ронкайла» на собственных автомобилях. Келтайуури поинтересовался, может ли он привезти сюда на лечение собственную жену.

— А я и не знал, что ты женат на сумасшедшей, — удивился Рутья.

— Да Хелена, в общем-то, не совсем сумасшедшая. Просто мне кажется, что шоковая терапия пошла бы ей на пользу. Послушай, а она не умрет от удара молнией?

Немного помолчав, владелец рекламного агентства добавил:

— Хотя, в принципе, какая разница…

Рутья

и Онни Осмола поспешили убедить его, что для излечения вздорного характера достаточно пристального взгляда и заклинания.

К концу недели в «Ронкайла» прибыли девять новых пациентов. Привычными методами Рутья за несколько дней излечил их, вернув разум. Трудных случаев среди них не было, жена Келтайуури тоже без проблем излечилась от вздорности и ворчливости.

После этого и владелец рекламного агентства заявил, что хочет испытать на себе метод сына Бога грома. Получив небольшой удар молнией, он заявил, что реклама ему больше не интересна и он хочет попробовать себя в чем-то другом.

— Мне кажется, что реклама товара — совершенно бесполезное дело. Хорошие вещи должны продаваться и без искусственно раздутого спроса. Иное дело, например, сообщать людям о новых продуктах и событиях, например о хорошем урожае помидоров. Но, кажется, этим должны заниматься средства массовой информации, верно?

Его жена, разум и характер которой исправил сын Бога грома, немедля вмешалась в разговор:

— Послушай, дорогой, а на что мы будем жить, если ты бросишь рекламный бизнес? Хочешь, чтобы наша семья отправилась побираться? Сейчас же выкинь эти дурацкие идеи из головы!

К выходным закончился ремонт в старой части дома. В честь этого события Рутья решил организовать вечеринку. Он велел купить вино и еду и пригласить на праздник всех излеченных, строителей Топи Юселиуса, Анелму и Сиркку, активно помогавших в ремонтных работах троллей и домовых и, разумеется, всех своих учеников. Организаторами праздника Рутья назначил эльфов.

Чтобы звуки праздника не тревожили население деревни, мероприятие решили провести подальше — возле скалы, где в свое время Рутья встретился с Сампсой. Налоговый инспектор Суваскорпи спросила, следует ли ей переодеваться в прозрачную рубашку, на случай, если она с эльфами должна будет исполнить ритуальный танец, или можно остаться в обычном платье? Рутья сказал, что на такой вечеринке не стоит появляться в столь откровенном наряде, ведь в празднике будут принимать участие не только ученики, но и посторонние, на которых одеяние может произвести слишком сильное впечатление. Особенно Рутья беспокоился за рабочих Юселиуса.

Домовые построились, и вся толпа отправилась в лес к скале. Там Сивакка и Ханнула соорудили длинные столы, накрыли белыми скатертями. Они были уставлены деликатесами: жаркое, разнообразная нарезка, пиво, вино, салаты. На обломке скалы стоял деревянный божок Сампсы со знакомой ухмылкой на лице.

А Сампса гулял в лесу: Рутья велел ему пока не показываться, желая представить гостям свой настоящий образ, когда праздник будет в разгаре.

На камне разожгли костер, вокруг которого эльфы и домовые пустились в пляс. Приглашенные расположились за столами, Рутья уселся во главе самого длинного стола. Женщины, помощники по кухне и бывшие истерики разносили еду и напитки под руководством налогового инспектора Суваскорпи. Тролли разложили вилки и ножи, а домовые свернули под каждую тарелку салфетки, которые получились неодинаковыми — ведь у домовых раньше не было опыта по части сервировки.