Тайна имени
Шрифт:
9 июля, Давид-земляничник: земляника девок в лес зовет.
Существует поверье: кто хочет занять деньги, тот должен положить травы земляники в карман и смело идти — отказа не будет.
Имя и характер
Маленький Давид чаще всего слаб здоровьем, подвержен инфекциям, у него повышенная эмоциональная возбудимость, он очень быстро устает. Поэтому мальчик ближе к матери, чем к отцу, и в нем необходимо воспитывать мужские черты характера.
Взрослый Давид гордый, настойчивый, прагматичный. Он стремится быть в гуще событий, активно участвовать во всех делах, все должны следовать его советам, прислушиваться к его мнению. Именно он должен кого-то отобрать, что-то поменять, иначе будет считать себя никому ненужным, непризнанным и глубоко страдать. Давид хочет всем нравиться, быть всем необходимым, это — цель его жизни.
Давид мягок, интеллигентен, он может выслушать и посочувствовать. Это дает возможность иметь большое количество друзей. Правда, дружба с ним длится недолго, он не любит видеть рядом с собой одни и те же лица.
Уровень интеллекта Давида очень высок, он обладает прекрасными аналитическими и синтетическими способностями, всегда устремлен получить хорошее образование, но даже если ему это не удается, большая начитанность и отличная память помогают достичь высоких результатов в его деятельности. Давид не держится определенного места службы. Если работа ему не нравится, он будет менять ее до тех пор, пока не найдет то, что нужно. Поле деятельности у него широкое: он может увлечься музыкой, театром, танцами, быть хорошим ювелиром, модельером одежды, архитектором. Давид отличный торговый работник, экономист, политик, преподаватель.
В душе Давид сноб. Безупречно одет, любит хорошую еду, роскошных женщин, красивые дорогие интерьеры. С гостями и друзьями общается чопорно, без сердечности. Внутренне он безразличен всему, что касается его лично. Высшим благом для себя считает удовольствия и наслаждения. Любит путешествовать, но не как турист, а с комфортом. О своей сексуальной жизни не распространяется. Жене может изменять, более счастлив бывает во втором и даже в третьем браке.
Имя в истории и искусстве
Давид Самуилович Самойлов (1920—1990) — русский поэт. Совсем молодым, студентом московского института истории, философии и литературы, пошел добровольцем на фронт в 1941 году. Был рядовым солдатом и разведчиком. Тогда же начал печататься. Стихи войне, воспоминания о друзьях-однополчанах, размышления о судьбе людей своего поколения проникновенны, лиричны, глубоки и правдивы, они постоянны в его творчестве:
Сороковые, роковые,
Военные и фронтовые,
Где извещенья похоронные
И перестуки эшелонные. —
…Как это было! Как совпало —
Война, беда, мечта, и юность!
И это все в меня запало
И лишь потом во мне очнулось!..
Соровые, роковые,
Свинцовые, пороховые…
Война гуляет по России,
А мы такие молодые!
Быть может, свойственное многим поэтам военного поколения чувство биографичности позволяло Самойлову так легко и свободно, с таким изяществом, тактом и иронией совмещать прошлое и современность. Остроумные и многозначные парафразы на темы отечественной истории соседствуют у Самойлова с постоянными обращениями как к творчеству своих непосредственных предшественников в отечественной словесности, так и к традициям Пушкина и высокого мирового искусства. В этом ряду можно вспомнить замечательное стихотворение «Пестель, Поэт и Анна» (1965), основанное на реальной записи беседы Пушкина с декабристом; поэмы «Струфиан», педантично документированная «Недостоверная повесть» о 1825 годе (1974); «Старый Дон Жуан» (1976), где самым большим наказанием оказывается не преисподняя, а женское равнодушие; «Сон о Ганнибале» (1977) и др. Квинтессенцией этой игры, смешения и смещения временных и цивилизационных пластов прочитывается стихотворение «Свободный стих», где Пушкин едет в автомобиле с крепостным шофером Савельичем во дворец к Петру Великому, а тот угощает его виски с содовой.
Хотя есть соблазн усмотреть в этой вечной игре и всепроникающей иронии черты скепсиса, уместные в душе человека, столь много пережившего и утратившего, думается, что сама стиховая гармония, сама возможность высказаться, поспорить, побудить к мысли выводит Самойлова из состояния замкнутости к открытой проповеднической миссии, традиционной для отечественного поэта, к стремлению в каждом своем произведении исполнить собственный завет, сформулированный в четверостишии сборника «Весть»:
Надо себя сжечь
И превратить в речь.
Сжечь себя дотла,
Чтоб только речь жгла.
В 1988 поэт стал лауреатом Государственной премии СССР.
В последние годы своей жизни Д.С. Самойлов жил в Прибалтике, по его собственным словам, наслаждался тишиной и покоем, и продолжал писать лирическо-философские стихи.
Даниил
Даниил — мой судья — Бог (древнееврейское). Русская народная форма имени — Данила. В XIX веке это имя было крестьянским. Сейчас оно становится более распространенным как среднее между обычным, «простым» и особым, редким.
Основные черты: спокойствие, самоуглубленность.
Отчество: Даниилович, Данилович, Данииловна, Даниловна.
Зодиак имени: Близнецы. Планета: Меркурий. Цвет имени: серо-голубой. Камень-талисман: синяя яшма. Благоприятное растение: ясень, лютик. Покровитель имени: белка. Счастливый день: среда. Счастливое время года: весна.
Именины, святые покровители
Даниил Грехозаруцкий (Угличский), игумен, священномученик, 5 июня (23 мая).
Даниил Египтянин, Кесарийский (Палестинский), мученик, 1 марта (16 февраля).
Даниил Московский, князь, 17 (4) марта, 12 сентября (30 августа).
Даниил (в схиме Стефан) Нивертский, Египетский, преподобный, исповедник, 30 (17) декабря.
Даниил Никопольский (Армянский), мученик, 23 (10) июля. В числе других 45 в Никополи после мучений за веру Христову был сожжен (IV в.)
Даниил Переяславский, архимандрит, 20 (7) апреля. Юношей тайно оставил родительский дом и поступил в монастырь, посвятив себя служению ближним. Прославился даром отворить чудеса (XVI в.)
Даниил II Сербский, архиепископ, 12 сентября (30 августа), 3 января (20 декабря).
Даниил Столпник, преподобный, 24 (11) декабря.
Даниил Шужгорский, преподобный, 4 октября (21 сентября).
Даниил Пророк, 30 (17) декабря, один из четырех великих пророков (другие: Иезекииль, Исайя и Иеремия). За 600 лет до Рождества Христова он точно указал время пришествия Христа в мир. Книга Даниила описывает, как он жил при дворе Вавилонского царя Навуходоносора в плену и поднялся до положения влиятельного лица благодаря своем искусству толковать сны.