Тайна Колизея
Шрифт:
Итак, мы видим, что на старинных картах Стамбула-Константинополя Колизей изображался ПОСТОЯННО. Чаще в виде развалин, но иногда — как целое сооружение. На некоторых картах он прямо назван КОЛИЗЕЕМ. Есть и такие изображения, где стамбульский Колизей назван АМФИТЕАТРОМ ФЛАВИЕВ, что прямо указывает на его тождество с летописным Колизеем в Риме. Причем, изображался он на картах Стамбула-Константинополя ВСЕГДА В ОДНОМ И ТОМ ЖЕ МЕСТЕ — именно там, где в современном Стамбуле находятся его остатки. Просто удивительно, как при всем этом историкам удается упорно «не замечать» Колизея в Стамбуле. И делать вид, что его не существует.
5. Изображения Колизея в Лицевом Летописном Своде
В 2006–2008 годах в московском издательстве
Обычно Лицевой Свод датируется XVI веком, временами Ивана Грозного [5]. По нашему мнению, это не так. Лицевой Свод изготовлен в XVII веке, уже при Романовых. Отметим, что мы не первые высказываем эту мысль. Такая датировка уже предлагалась ранее некоторыми исследователями. Однако из наших работ вытекает, что Лицевой Свод — при том, что он создан в XVII веке — ОДНА ИЗ САМЫХ РАННИХ русских летописей, дошедших до нашего времени. А среди больших летописей, вероятно — САМАЯ РАННЯЯ. Остальные были созданы (в их нынешнем виде) лишь в XVIII веке. См. нашу книгу «Новая хронология Руси». Поэтому Лицевой Свод крайне интересен.
Давайте посмотрим — как изображен Колизей в Лицевом Своде.
Выясняется следующее.
Откровенных изображений Колизея в Лицевом Своде мы не обнаружили. Однако на некоторых рисунках встречается изображение некоего круглого здания, покрытого вместо крыши чем-то вроде полога. См. рис. 66–73. Весьма вероятно, что это и есть Колизей. Ведь считается, что Колизей в древности действительно покрывался пологом, защищавшим зрителей от солнца и дождя. И даже если на самом деле никакого полога над Колизеем никогда не существовало, раз такое мнение было, значит, оно могло найти отражение и в Лицевом своде.
Рис. 66. Изображение Рима времен Ромула в Лицевом Своде. Взято из [4], том 2, лист рукописи 572 (оборот), с. 1142.
Рис. 67. Фрагмент предыдущего рисунка. Круглое здание, покрытое пологом в Риме. Вероятно, это амфитеатр Взято из [4], том 2, лист рукописи 572 (оборот), с. 1142.
Рис. 68. Изображение Константинополя времен царя Феодосии и царицы Евдокии в Лицевом Своде. Взято из [4], том 3, лист рукописи 375 (оборот), с. 750.
Рис. 69. Фрагмент предыдущего рисунка. Круглое здание, покрытое пологом в Константинополе. Может быть, это и есть Колизей. Взято из [4], том 3, лист рукописи 375 (оборот), с. 750.
Рис. 70. Изображение Антиохии времен императора Зинона в Лицевом Своде. Взято из [4], том 3, лист рукописи 448 (оборот), с. 896.
Рис. 71.
Рис. 72. Изображение Константинополя времен императора Юстиниана в Лицевом Своде. Взято из [4], том 3, лист рукописи 534 (оборот), с. 1068.
Рис. 73. Фрагмент предыдущего рисунка. Круглое здание, покрытое пологом в Константинополе. Вероятно, здесь изображен Колизей. Взято из [4], том 3, лист рукописи 534 (оборот), с. 1068.
Отметим, что по мнению историков, полог над Колизеем действительно натягивался. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона сообщает о Колизее следующее. «Над этим (третьим — Авт.) ярусом находился портик, опоясывавший всю окружность здания и примыкавший одной своей стороной к его внешней стене. На его крыше, во время представлений, помещались матросы императорского флота, командированные для НАТЯГИВАНИЯ НАД АМФИТЕАТРОМ ОГРОМНОГО ТЕНТА (velarium), в защиту зрителей от палящих лучей солнца или от непогоды. Тент этот прикреплялся, с помощью канатов, к мачтам, расставленным по верхнему краю стены» [13], статья «Колизей».
Очень интересно было бы выяснить — действительно ли над стамбульским Колизеем когда-то натягивали огромный полог? Или это позднейшие домыслы историков? Мы пока не знаем ответа. Но если полог все-таки был, то, скорее всего, посреди Колизея должны были существовать какие-то опоры для его поддержки. В этой связи обратим внимание на приведенный выше рис. 60, на котором посреди Колизея действительно стоит ряд колонн и обелисков.
6. Откуда взялось известное стамбульское название «ипподром»
Об ипподроме в Стамбуле написано во всех путеводителях. Это одно из самых знаменитых мест старого города. Считается, что ипподром существовал в Константинополе (будущем Стамбуле) еще задолго до захвата города османами. Само слово «ипподром» означает «конское ристалище», а потому считается, что раньше здесь устраивались конские бега и другие конные соревнования. Однако, бросается в глаза, что нынешний стамбульский ипподром совсем не походит на место, где могли происходить какие-либо конские скачки. Сегодня это узкая, вытянутая в одном направлении прямоугольная площадь, похожая на обычный бульвар. Если бы тут действительно когда-то устраивались скачки, то на обоих концах вытянутой площадки лошадям пришлось бы сильно замедляться, чтобы вписаться в поворот. Настоящие ипподромы так не делаются. Они имеют вид круга или овала, а не дороги туда и обратно, как стамбульский «ипподром». Может быть, ипподром в Константинополе был на самом деле в другом месте? Но тогда почему его название «переехало»?
Наша мысль проста. Скорее всего, подлинный стамбульский ипподром — это КОЛИЗЕЙ. Огромная округлая арена, идеально подходящая для конских ристалищ. А то, что называют стамбульским «ипподромом» сегодня — это лишь ДОРОГА К ИППОДРОМУ-КОЛИЗЕЮ, ведущая от храма святой Софии и императорского дворца.
Причины путаницы можно понять. Дело в следующем.
Судя по приведенным выше картам и фотоснимкам из космоса, стамбульский Колизей был сильнее всего разрушен со стороны храма святой Софии. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, Колизей начали разрушать османы в XV–XVI веках. Когда стены Колизея, смотрящие на святую Софию, были разобраны, оставшиеся стены стали образовывать подобие полукруга. Кто-то ошибочно вообразил себе, что этот полукруглый остаток был когда-то частью огромного древнего ИППОДРОМА, тянувшегося на 400 метров почти до самого храма святой Софии. И что на всем этом вытянутом пространстве якобы и происходили конные ристалища в средневековом Константинополе. А стены ипподрома, дескать, тянулись почти до самого храма Святой Софии, где они якобы образовывали второй полукруг, служивший другим концом ипподрома. Историки придерживаются этого мнения до сих пор.