Тайна острова буяна (полностью)
Шрифт:
— А угрожать детям ружьем — это тоже накладка? — сурово вмешался в допрос дядя Сережа.
— Честное слово... — если бы руки «охотника» не были связаны, он прижал бы их к груди. — Я вам все объясню... Я действовал так для их же блага... Ситуация была экстремальная и не только для меня...
— Кстати, насчет детей, — сказал отец. — Вас сильно ранило стрелой?
— Ну... — наш пленник поморщился. — Довольно болезненно.
Отец кивнул.
— Тогда первым делом мне нужно осмотреть вашу рану и, если что, обработать ее. Это будет вполне в духе Женевской конвенции, запрещающей жестокое обращение с пленными.
Наш пленник с сомнением покосился на отца, не зная, шутит он или говорит серьезно. Отец тем временем расстегнул куртку «охотника», продырявленную стрелой, задрал его толстый свитер и обнажил довольно приличную на вид рану в боку.
— Кажется, вам повезло, — сказал отец. — Задало по касательной и только кожу разрезало. Наверно, и толстые одежки сколько-то выручили. Вы чем рану обрабатывали?
— Я снег прикладывал, чтобы кровь перестала идти, — ответил пленник.
— И походной аптечки с собой, конечно, не было?
— Не было, — грустно признался тот.
— Ну,
— В один момент! — весело откликнулся Гришка и исчез.
— Вы и еду с собой взяли? — удивилась Фантик.
— Разумеется, — ответил дядя Сережа. — Мы ведь не исключали, что нам придется остаться на острове до утра. И знали, что ваших съестных припасов хватит только на вас самих.
Отец опять посмотрел на рану в боку нашего пленника и покачал головой. Мне было заметно, что он в легкой растерянности — очень редкий для него случай. С одной стороны, Ванька нарушил его категорический запрет и заменил наконечники стрел на «боевые», и к тому же стрелял в человека, а отец взвивался под потолок, когда мы даже в шутку в кого-то целились. Когда в раннем дошкольном детстве мы выскакивали на родителей или знакомых с пластмассовыми ружьями и автоматами и кричали «пиф-паф!» или ; «Стой, стреляю!», отец тут же конфисковывал у нас оружие. Как он говорил: «Чтобы у вас в мозгах даже мысли не откладывалось, что можно , целиться в человека». Я как-то спросил его: «Но ведь бывают случаи, когда приходится обороняться, да? И милиция, бывает, стреляет в преступников, и, вообще, хорошим людям иногда приходится стрелять в других не только в кино, но и в жизни, разве нет?» Отец тогда ответил, стараясь подбирать слова как можно точнее и аккуратней: «Видишь ли, в жизни действительно случается всякое. Мой отец, твой дед, был на фронте, где ему, конечно, приходилось стрелять и убивать. Я как-то спросил его об этом, и он ответил мне, что это запретная тема, он никогда и никому не будет об этом рассказывать. Что просто это было очень страшно... Да и в мирной жизни бывают ситуации... Например, когда освободить заложников можно только перебив террористов... Но при этом нормальный человек всегда знает, что оружие — это последнее средство решения проблемы, и выбор в пользу оружия делает только в самом крайнем случае, всегда помня, что стрелять-то придется по живым людям, ему подобным, какими бы плохими они ни были. Скажу честно, что и мне приходилось стрелять, когда раза два я наталкивался на оголтелых браконьеров из тех «отморозков», которые лучше убьют лесника, чем сдадутся, чтобы отвечать по закону. В обоих случаях я метил или в руку, или в ногу, но держал в уме, что, ее та положение станет критическим и мне придется убивать, чтобы спасти свою жизнь, — и по закону я буду прав — никто меня не осудит. В обоих случаях Бог - миловал, как говорится, не пришлось отнимать чужую жизнь. Поэтому я не отрицаю, что в жизни может случиться все, что угодно. Я лишь против того, чтобы человек с детства привыкал, что в людей можно целиться и стрелять, пусть даже в шутку или в игре, чтобы где-то в глубине сознания для него это становилось нормой. Это не норма — вот это вы и должны усвоить. И помнить об этом, если вам когда-нибудь придется стрелять, защищая себя или Родину. Будем надеяться, такого никогда не случится».
Вот такое длинное и серьезное объяснение закатил нам отец. И теперь, сами понимаете, он должен был решить, что делать. Да, Ванька провинился, нарушив его запреты. Но с другой стороны, если бы Ванька их не нарушил и не выстрелил в этого типа, который явно был с мощным задвигом и что угодно мог выкинуть, то еще неизвестно, как дело бы для нас обернулось, поэтому Ваньку никак нельзя было осуждать.
Чтобы разрядить обстановку, я подбросил в огонь еще несколько полешков. Они затрещали, пламя заплясало ярче и веселее, и все как-то расслабились, и дышать стало легче.
А тут и Гришка вернулся с пластиковым чемоданчиком походной аптечки и с баулом со съестным. Отец промыл рану нашего пленника перекисью водорода, и, когда он снял запекшуюся кровь, рана и впрямь оказалась достаточно пустяковым разрезом. Потом он замазал разрез йодом и заклеил бактерицидным лейкопластырем. Пленник постанывал и поскуливал, пока отец занимался его лечением.
— Спокойно, — сказал отец. — Это пустяки, самое неприятное будет сейчас.
Он достал одноразовый шприц и стал его распечатывать.
— Что это? — пролепетал пленник. — Зачем?
— Противостолбнячный укол, — сурово ответил отец. — Неизвестно, какую грязь занесло в вашу ранку и с наконечника стрелы, и с вашей одежды... и когда вы снег прикладывали. А такими вещами не шутят!
Он так быстро и ловко сделал нашему пленнику укол, что тот испуганно вскрикнул лишь задним числом — и скорей от испуга, чем от боли.
— А теперь, — сказал отец, — согласно Женевской конвенции мы будем пленных кормить. А заодно и сами подзаправимся. Я вас развяжу, но смотрите, ни-ни, ни единого лишнего движения! Григорий, сядь так, чтобы ружья были позади тебя и мимо тебя никто не мог до них дотянуться. А вы, — обратился он к пленнику, — сядете между мной и Сергеем и за ужином расскажете нам все, подробно и без утайки!
— Да я только с радостью!.. — возопил тот.
— Вот и хорошо, — сказал отец. — Ребята, расстегивайте баул и накрывайте на стол!
Мы живо взялись за дело и стали расставлять на столе одноразовые тарелки, вилки и ложки, бутыли с клюквенным морсом и с напитками покрепче для взрослых, заранее нарезанную на ломтики и завернутую в фольгу кабанью ветчину, тушеного гуся с картошкой в трехлитровой стеклянной банке — надо было только вытряхнуть жаркое из банки в котелок и в две секунды подогреть на плите — соленые огурцы и помидоры, банку со сметаной и банку с домашним маслом и много всякого разного... Отец любил основательность во всем. Мы старались ни секунды не_ терять, так нам хотелось поскорее услышать рассказ нашего пленника. Мы не сомневались, что рассказ этот должен быть очень интересным.
И мы не обманулись в своих ожиданиях.
Глава XII
ЧУДЕСА ПРОДОЛЖАЮТСЯ
Здесь
Мы рассказывали отцу Василию о наших приключениях немного наперебой, но я уберу все
лишние охи и ахи и выровняю все шероховатости, которые у нас встречались. Сделаю вид, будто мы рассказывали гладко, плавно и логично, от и до. А то, что в жизни это было не совсем так, вы мне простите. Ведь вам же легче будет читать.
В общем, мы сидели в трапезной при церкви отца Василия — то есть не совсем в трапезной, а в его личном кабинетике при ней — и рассказывали.
— Значит, так, — рассказывали мы. — Этот Ипатьев Ярослав Филаретович оказался учителем физики, преподававшим как раз в той школе, где учился внук Никитишны. Как выяснилось, парня зовут Лешка Хлебников. Похоже, Ипатьев был одним из тех, кого отец называет «тихими городскими сумасшедшими». И сумасшествие которых иногда прорывается наружу. В общем, он давно увлекался проблемой внеземных цивилизаций и отчаянно верил в их существование. Даже писал статейки про НЛО и прочие чудеса космоса в областное издание по этим проблемам — в эту самую «Третью реальность» или как оно там называется? Про крест он слышал уже давно, хотя у него все время не складывалось добраться на остров Буян и поглядеть крест воочию, но он все равно был уверен, что этот крест — след внеземной цивилизации и скорей всего радиомаяк. Заодно он делал всякие свои расчеты. Он был уверен, что невиданная буря, в которую попал архиепископ, возникла оттого, что шел спуск на землю этого радиомаяка и его окончательная регулировка и монтировка, а перенос через, это самое, «подпространство» или «сверхпространство», как он выражался, такой мощной техники, рассылающей такие электромагнитные волны, мог какую хочешь бучу с погодой на земле вызвать! И что инопланетяне вообще выбрали остров как свою перевалочную базу — чем-то он им очень подходил — а поскольку при их взлетах и посадках над островом разражались бури и вихри, разлетавшиеся по округе, хотя, естественно, не все такие сильные, как та, в которую угодил архиепископ, то люди очень заметили и дали острову название Коломак — буян, бузотер по-современному. И, разумеется, как многие люди, повернутые на этих идеях, Ипатьев верил во всеобщую космическую взаимосвязь и в то, следовательно, что в год солнечного затмения все объекты инопланетян на земле должны повести себя как-то иначе, чем всегда. Прошло солнечное затмение, которое он пытался наблюдать дома, в городе, у него не было денег никуда поехать, потому что ему только-только выплатили зарплату за апрель, а летние отпускные обещали погасить в октябре — прошла часть осени, а ничего особенного не происходило. И тут появляется его ученик, Лешка Хлебников, который показывает ему «очень интересные» камешки и спрашивает, может ли он определить их состав и почему они обладают магнитными свойствами. Ну интересно было парню, понимаете, вот он и решил посоветоваться с тем, кто, по его мнению, знает в этом толк. Ипатьев если не с первого взгляда, то со второго определил, что эти «камешки» — метеоритная порода, и у него сердце зашлось. Он выпросил у Хлебникова все камешки на анализ и обследование, а заодно выяснил, что часть «камешков» находится у его бабки. И тогда же он узнал, что эти камешки — осколки и обломки креста. Он обратил внимание на то, как они «фонят», и опять засел за свои расчеты. По его расчетам — отец считает, что он подогнал все эти расчеты под свои идеи, но тут мы своего мнения иметь не можем, ничего в этом не смыслим — во всяком случае, по его расчетам выходило, что, после того как радиомаяк был поврежден и разбит в двадцатые годы, поскольку его считали символом религиозного культа и ничем больше, инопланетяне должны вернуться где-то на рубеже веков, чтобы заново его отремонтировать и отладить. Он исходил из того, что если корабли инопланетян перемещаются с околосветовой скоростью, то в пересчете на земное время им как раз надо лет семьдесят-восемьдесят, чтобы получить сигнал о повреждении радиомаяка и чтобы «ремонтная бригада» добралась до земли. И скорей всего, по его убеждению, это должно случиться в год большого солнечного затмения — мол, в такой год открываются межпространственные каналы, по которым можно переместиться даже быстрей скорости света. Он исходил из теории, что пространство Вселенной — это как гроздь виноградин, часть которых растет внутри друг друга... Но тут мы не очень поняли его объяснения. Как бы то ни было, ему пришла в голову жуткая мысль: для ремонта инопланетянам могут понадобиться все кусочки «креста» (это не мы закавычиваем слово «крест», это он закавычивал его своей интонацией), и поэтому они постараются собрать их все до единого, определяя их местонахождение по радиомагнитному фону, и поэтому, следовательно, все люди, взявшие себе кусочки креста, находятся в жуткой опасности. Ведь если, например, инопланетяне начнут собирать свой радиомаяк воедино при помощи сильного тока, образующего магнитное поле и притягивающего нужные кусочки за сотни километров, то разряд этого тока запросто может убить тех, у кого этих кусочков креста слишком много, ведь чем их больше, тем больший заряд влетит в квартиру или в дом! Ну может, мы не совсем правильно все излагаем, но уж как запомнили. Кроме того, он стал сопоставлять данные грандиозной бури, застигнувшей архиепископа, с другими данными. И у него получилось, что буря грянула как раз в тот день, когда на небе впервые появилась «крестообразная комета», пророчившая, по убеждению всей Руси, смерть Ивана Грозного! Ну тут отец говорит, что комета появилась не совсем тогда и что этот Ипатьев подогнал свои расчеты под свои идеи. Как бы то ни было, Ипатьев пришел к выводу, что и в наш год грянет великая буря, скорей всего, через три-четыре месяца после солнечного затмения, на этом солнечном затмении он был совсем задвинут, потому что именно три-четыре месяца понадобится инопланетянам, чтобы, используя выброс энергии в результате солнечного затмения, войти в атмосферу земли и подчалить к маяку...