Тайна Санкт-Петербурга. Сенсационное открытие возникновения города. К 300-летию основания
Шрифт:
В древнем египетском святилище (Ливия) Александр встречается с виднейшими представителями жречества Египта и обсуждает с ними свои планы объединения всего известного ему мира. Жрецы принимали македонца как сына бога, и он не обманул надежд жречества: божественная миссия была осуществлена. Он объединил этнические системы и культуры трех континентов, стремясь заложить новый суперэтнос, новую мировую цивилизацию, «скрепляющим цементом» которых должно было стать вселенское сотрудничество языческих жрецов.
Жизнь Александра Македонского, как ничто в предшествующей истории, способствовала сближению, взаимопроникновению, взаимообогащению
Столицей нового мира стала Александрия, где лучшие умы, находясь на полном обеспечении царей Египта, творили, развивая математику, астрономию, естествознание, географию, медицину, филологию. В специально созданном для ученых Александрийском музее работали: математики Архимед, Евклид, Эратосфен; астрономы Аристарх Самосский, Птолемей, философы Филон и Плотин, поэты Каллимах и Феокрит. Александрийская библиотека, которую в разные годы возглавляли Эратосфен, Зенодот, Аристарх Самосский, Каллимах, собрала со всего света до 700 тысяч произведений на всех языках многих больших и малых народов. В Александрии были, говоря современным языком, опубликованы многие тайны, которые египетские жрецы хранили тысячелетиями.
Работая в Александрии за столетия до нашей эры, Аристарх Самосский описал солнечную систему с вращающимися вокруг Солнца Землей и планетами, назвал реальные размеры Солнца и Луны. Фал ее ввел в употребление понятие «ось мира», проходящую через Полярную звезду. Евклид разработал систему координат для небосвода. Эратосфен выступил с обоснованиями шарообразности Земли, вычислил радиус планеты и, выполняя обязанности верховного жреца Египта, организовал издание каталога около 1000 звезд, обзорных работ в области сферической тригонометрии и географии, где впервые были введены понятия географической широты и долготы, способствовал усовершенствованию астрономических инструментов, с помощью которых было определено время восхода и захода звезд для разных широт.
Александрия оставалась научным центром и в Римской империи, греческий язык был международным языком ученых вплоть до X–XI веков нашей эры, а арабы, придя в Александрию, перевели на арабский язык и таким образом сохранили для человечества великие произведения, например, труд Гиппарха «Тринадцать книг математического сочинения» под названием «Алимагест» («Величайшее сочинение»). Порт Александрия видел входящие и выходящие из гавани загруженные до предела морские суда. Сюда со всего древнего мира стремились способные ярко проявить себя в разных областях деятельности люди, направлялись лучшие произведения, которые только мог создать человек из всего спектра приложений человеческих талантов. Здесь происходил смотр достижений вступивших в контакт, во взаимодействие древних цивилизаций.
Александр Македонский оставил после себя, говоря словами русского религиозного философа В. Соловьева [74], «единый языческий мир, разделенный между двумя соперничающими могуществами с двумя политическими и умственными центрами — Александрией и Антиохией». Да, после смерти великой личности его творение не могло существовать.
Распад империи напоминал акт деления биологической клетки, в результате которого два новых жизнеспособных образования — одинаково эллинизированные греко-египетское царство Птолемеев и греко-сирийское царство Селивкидов — унаследовали материнскую (заложенную Александром Македонским) программу развития. Позже то же самое произойдет с Римской империей, когда обе наследницы Древнего Рима — и католическая Западная Европа, и православная Византия — будут называть себя преемницами Священной Римской империи. Но культуры, однажды вошедшие в соприкосновение, тянулись друг к другу и оставались едиными еще долго, пока между ними не пролегли непреодолимыми пропастями постязыческие межрелигиозные противоречия мира, отдавшего предпочтение монотеизму.
Для продолжения через столетия мистерии, для поддержания своей столь же значительной, сколько и тайной власти над миром, для обеспечения гармоничного развития человеческого сообщества жречеству не нужно было сохранение вселенской империи. Не нужна была жрецам и долгая жизнь их избранника, ибо в ней рано или поздно произошли бы порочащие светлый образ Бога события: неудачи, ошибки, старость, наконец. Сверхновая звезда ярко светить не может не только вечно, но даже более-менее продолжительно. Она сгорает быстро. Но именно поэтому оставляет такой неизгладимый след в памяти тех, кому посчастливилось стать свидетелями ее триумфа. Александр Великий умер в 33 года.
2…А может быть, персидский царь Дарий III?
Удаленная от главных центров развития средиземноморской цивилизации Македония была отсталой провинцией древнего мира, рыхлым и крайне слабым государственным образованием до тех пор, пока разработка открытых на ее территории залежей серебра не стала источником невиданных для того времени возможностей. В недрах многих государств мира до сих пор мертвым грузом лежат полезные ископаемые. Но чтобы открыть их, нужны глубокие знания и целенаправленная специальная поисковая деятельность.
Если бы древние народы знали о сокровищах, скрытых в земных глубинах, и имели возможности воспользоваться неведомым им потенциалом, история человечества изменилась бы неузнаваемо. Македонии повезло. Ее богатства были открыты и оказались в распоряжении энергичных правителей вовремя.
Формирование македонской монархии завершилось при отце Александра Македонского — царе Филиппе II (правил в 359–336 годах до нашей эры). Располагая огромными финансовыми ресурсами, Филипп II провел ряд важных реформ в области управления, финансов, военного дела, способствовавших усилению политических, экономических и военных позиций Македонии в средиземноморском регионе.
У Филиппа II были хорошие консультанты и помощники. За очень короткое время царь небольшого, только что ставшего централизованным государства, у которого ни у самого, ни у его подданных просто не могло быть серьезного опыта государственного строительства, создает регулярное войско и сильный, соответствующий самым высоким требованиям и достижениям того времени флот, оснащенную удобным оружием и хорошо обученную конницу, уникальные по вооружению и используемой в боевых действиях тактике полки — превосходящую всех на поле боя македонскую фалангу, ввел единую монетную систему и добился того, что его деньги стали очень надежной валютой.