Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 2. Матрица
Шрифт:
Думаем не будет возражений и против того, что Личностью может быть только человек, обладающий внутренней свободой, которая появится после того, как вы получите полную независимость от болезней, денег и социума, заработанную умением делать правильный, своевременный Выбор, подкрепленный соответствующими усилиями!
Если вы делаете Выбор в пользу Жизни, то зачисляетесь Жизнью (Богом) в класс учеников, где вас начинают учить, постепенно устраняя все кармические недочеты и недоработки, которые находятся не где-то, а в вас самих. Переосмысление своих убеждений сделает Сознание свободным, и только после этого Жизнь сможет научить вас правильно ею распоряжаться. Научит и тому, как правильно распоряжаться настоящим, не выпадая ни в прошлое, ни в будущее.
Но прежде, чем все это получить, вы должны научиться делать Выбор:
— В пользу Жизни, самосовершенствования, согласия стать не просто помощником Бога в организации жизненного потока, а Его вторым Полюсом;
— В пользу Бога, притом, что Природная частота связи с Ним в нашем Сознании воспринимается как сотрудничество со Светлыми Силами природы, а частота связи с полосой шумов воспринимается как связь с ее Темными Силами. Вы должны определиться с Выбором сил, с которыми будете сотрудничать, что, в свою очередь, определит пространственную ориентацию вашего Сознания.
Здесь надо отметить, что наша Система Гармонизации предназначена только для людей, готовых встать на путь Эволюции и трудиться во имя Жизни и Системы Бог — Человек. Она — для трудолюбивых и мужественных, для людей, сделавших Выбор в пользу Жизни.
Для тех, которые не определились, еще не знают, чего хотят и хотят ли они чего-нибудь вообще, наша Система навсегда закрыта. Приход в Систему только по причине, что она от Бога, а значит, есть шанс подсуетиться и урвать кое-какие блага для себя, — пустые иллюзии и напрасная трата времени. В Системе панацеи нет, как нет ее нигде и ни в чем. Панацея находится внутри каждого из нас. Путь к ней начинается с Выбора! Наша Система помогает людям найти этот Путь в себе и раскрыть его, наладив свою индивидуальную Систему Бог — Человек.
Однажды, давным-давно, на Востоке, в городе Самарканде, по базару шел очень богатый человек. И вдруг вдалеке на пригорке он увидел надпись над прилавком: «Продается все!»
Человек удивился, подошел к торговцу и задал ему вопрос: «По-твоему, торговец, я могу купить у тебя и счастье, и богатство, и успех?»
На что торговец ответил: «Мы лишь продаем семена, а как они взойдут и что вы из них вырастите, зависит только от вас, исключительно от вас!
Все решает ваш Выбор!
Как видите, значение Выбора в жизни человека настолько велико, что возникает необходимость более глубокого его анализа и осмысления. Если обратить внимание на народную мудрость, то можно заметить, что люди с древних времен знали цену правильному Выбору. Это нашло отражение во многих сказках, особенно русских, где сказочные герои (обычно три брата) отправляются в путь на поиски счастья или смысла жизни. Этот путь почти всегда приводит к камню на развилке трех дорог. На камне надпись, предписывающая сказочным героям сделать Выбор, от которого будет зависеть вся их дальнейшая судьба: «Направо пойдешь — счастье найдешь, налево пойдешь — коня потеряешь, прямо пойдешь — и коня потеряешь, и голову сложишь». Как правило, главный герой выбирал самый опасный путь, то есть прямо. Почему? Именно в этом скрыт весь смысл правильного Выбора. Проанализируем надпись на сказочном камне.
— Первая фраза гласит: «Направо пойдешь — счастье найдешь». Обычно брат, который идет по этому пути, находит все то, что искал: счастье и деньги, но остается духовно неудовлетворенным. В конце концов он оставляет свою счастливую жизнь и возвращается в отчий дом, затаив в себе зависть к брату, который рискнул пойти опасным путем. Дело в том, что наш незадачливый герой искал счастье в удовлетворении своих земных желаний, ошибочно полагая, что счастье — когда у тебя красивая жена и много денег. А если для приобретения всего этого он не приложил никаких усилий, то человек на верху блаженства — халява, сэр! Только в конце концов он начинал понимать, что желаниям предела нет, они растут пропорционально благополучию, но что-то самое главное проходит мимо. Этим главным является умение найти себя, что оказывается невыполнимым в рамках его представления о счастье. Герой проигрывает. И когда он встречает брата, не испугавшегося трудностей и опасностей, смело шагнувшего в неизвестность, грозившую гибелью, преодолевшего при этом все трудности, нашедшего себя и свое истинное счастье, то, будучи не в силах побороть свою ярость и зависть, убивает его. На самом деле он убивает в себе того, кто должен был реализоваться в жизни, но, растратив свой жизненный потенциал на мечты и бездеятельность, так и не реализовался.
— Второй герой выбирает путь, о котором предписано: «Налево пойдешь — коня потеряешь». Разберемся, какой смысл сокрыт в этом. Конь в Древней Руси был культовым, чуть ли не священным животным. Он являл собой символ верного и преданного друга, потерять которого было равносильно смерти. Выбирая этот путь, герой понимал, что на нем может потерять не только верного друга.
Кто такой друг? Мы выбираем друзей в соответствии со своими идеалами, взглядами, убеждениями, создавая круг (систему) единомышленников. Обзаводясь ими, создаем команду, которая совершает те же жизненные ошибки, что и мы. В этой системе все равны и одинаковы, никто ничем не выделяется. Все исповедуют мало в чем отличающиеся жизненные ценности, естественно, разделяя тяжкий груз ответственности за общий неправильный выбор. Виновными в своих бедах и неудачах они себя, конечно, не считают, обвиняя кого угодно и что угодно.
Стоит вам изменить свое отношение к жизни, выбившись из системы единомышленников, как сразу же все они становятся в оппозицию, выжидательно злословя: «Посмотрим, чем все закончится. Ишь ты, выбиться вздумал, а то плохо ему жилось». Это в лучшем случае, а в худшем — еще и подножку поставят. Оппозиция не прощает тех, кто покидает ее ряды. Наш герой видел смысл жизни в наличии друзей — единомышленников, потеряв которых он потерял этот смысл. Разочарованным и опустошенным вернулся он домой. Так же как и первый брат, он не может побороть зависть, ярость, негодование к успехам своего более удачливого третьего брата. И он тоже принимает участие в братоубийстве. Этот герой тоже убивает в себе того, кто должен был реализоваться, но так и не смог, из-за отсутствия правильных пространственно-временных ориентиров.
— Третий герой выбрал самый трудный и опасный путь, который сулил ему потерю коня вместе с собственной головой. Пройдя этот путь с достоинством, преодолев все трудности, обуздав все желания, принимая события такими, как они есть, контролируя и анализируя свои действия, третий брат получает от жизни вознаграждение — находит себя. Его счастливое воскресение после того, как братья с ним расправились, указывает на то, что человеку, нашедшему себя, имеющему правильные жизненные ориентиры, ничто не страшно, сама Жизнь охраняет его и дает все блага.
Как следует понимать недвусмысленное предупреждение «голову сложишь», перекликающееся с библейским требованием отдать на заклание сына? Сложить голову — означает сложить полномочия головного мозга, взявшего на себя несвойственные ему функции мыслительного аппарата, со всеми его базовыми ценностями и стереотипами материального (субъективного) мира. Человеку предлагается сделать переоценку ценностей, поставив на первое место духовные ценности невидимого, но объективного Тонкого Мира. Под отдачей на заклание сына подразумевается прекращение порочной практики воспитания своего потомства на базе субъективных, сугубо материалистических представлений о мире. Предлагается включить цепную реакцию подключения всех последующих поколений к головному мозгу Вселенной, к Ее Энергоинформационному Полю.