Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 2. Матрица
Шрифт:
Вот так и в жизни. Все учатся быть хорошими, добрыми, делают хорошие, богоугодные дела, не задумываясь кладут головы «за други своя», но не знают, как спасти самого себя. Люди берут на себя массу обязательств за всех и вся, не взяв никакой ответственности за самого себя. Как может неплатежеспособный человек взять ответственность за платежеспособность другого? Вы не объясните?
Таким образом, самовыражение и есть та конфетка в нарядной обертке, на которую самозабвенно ловится человек. Никаких других более хитрых и изощренных снастей и методов у Искусителя нет. Он, как Дед Мороз, приходит к нам с мешком подарков,
В результате чего это «общественное движение» превратилось во вселенское зло и мракобесие, остановить которое можно только на уровне отдельно взятого человека. Если он этого не захочет, помочь ему и всему Человечеству будут бессильны и тысяча Спасителей!
В этом утверждении нет ни малейшего утрирования и передергивания. Человек, придя на Землю, не успев состояться, наполниться, сразу ориентируется на отдачу в виде самовыражения. Отдача — это неизбежный отток энергии, сил, средств, то есть своего невосполняемого (пока) содержания. Это притом, что ему при рождении плеснули его так, для затравки, на донышке — 2–5% от полного объема. Сделано это сознательно. Зачем тратиться на того, кто еще не умеет сберегать и преумножать? Человека приводят на Землю для выполнения одного единственного теста. Его смысл прекрасно изложен в притче
Некий купец отправил своего сына к самому главному мудрецу за секретом счастья. Сорок дней юноша шел по пустыне, пока не увидел на вершине горы великолепный замок. Там и жил Мудрец, которого он разыскивал. Вопреки ожиданиям, замок вовсе не походил на уединенную обитель праведника, а был полон народа: сновали, предлагая свой товар, торговцы, по углам разговаривали люди, маленький оркестр выводил нежную мелодию, а посреди зала был накрыт стол, уставленный самыми роскошными и изысканными яствами, какие только можно было сыскать в этом краю.
Мудрец не спеша обходил гостей, и юноше пришлось два часа дожидаться своей очереди.
Наконец Мудрец выслушал, зачем тот пришел к нему, но сказал, что сейчас у него нет времени объяснять секрет счастья. Пусть-ка юноша побродит по замку и вернется в этот зал через два часа.
— И вот еще какая у меня к тебе просьба, — сказал он, протягивая юноше чайную ложку с двумя каплями масла. — Возьми с собой эту ложечку и смотри, не разлей масло.
Юноша, не сводя глаз с ложечки, стал подниматься и спускаться по дворцовым лестницам, а через два часа вновь предстал перед Мудрецом.
— Ну, — молвил тот, — понравились ли тебе персидские ковры в столовой зале? Деревья и цветы в саду, который искуснейшие мастера разбивали целых десять лет? Старинные фолианты и пергаменты в моей библиотеке?
Пристыженный
— Ступай назад и осмотри все чудеса в моем доме, — сказал тогда Мудрец. — Нельзя доверять человеку, пока не узнаешь, где и как он живет.
С ложечкой в руке юноша вновь двинулся по залам и коридорам. На этот раз он был не так скован и разглядывал редкости и диковины, все произведения искусства, украшавшие комнаты. Он осмотрел сады и окружавшие замок горы, оценил прелесть цветов и искусное расположение картин и статуй. Вернувшись к Мудрецу, он подробно перечислил все, что видел.
— А где те две капли масла, которые я просил донести и не пролить? — спросил Мудрец.
И тут юноша увидел, что капли пролиты.
— Вот это и есть единственный совет, который я могу тебе дать, — сказал ему мудрейший из мудрых. — Секрет счастья в том, чтобы видеть все, чем чуден и славен мир, и никогда при этом не забывать о двух каплях масла в чайной ложке.
В реальности юноше был дан пробный тест с программой минимум — увидеть все, сформировать об увиденном собственное мнение, сохранив дар в виде двух капель масла. В настоящее время человеку предстоит освоить программу максимум. В чем ее смысл? Стартовав со стандартными двумя каплями (2–5% Сознания и жизненной энергии), постараться принести к финишу уже 65–90 капель-процентов.
Как оказалось, реализовать эту программу на практике чрезвычайно сложно. Почему? Да потому, что человека не учат самореализации путем вложения трудов, усилий и денег прежде всего в себя! А это, как видите, поток, противоположный самовыражению. Упаси Бог, мы не учим вас быть эгоистами. Но ведь если каждый отдельно взятый человек станет независимой Личностью, поможет сделать это своим ближним, за них не надо будет отвечать и класть голову. За себя каждый ответит сам. Значит, у вас будет время заниматься собой. Вот это и есть самореализация!
С чего ее начать? С внимательного прочтения и осмысления «Тайной Доктрины», книг Клейсона, Кийосаки, Ога Мандино, но ни в коем случае не с подписания заявления об увольнении с работы, чтобы уйти в скит!
А с работой все просто. Как только человек начинает стабильно получать в побочном деле суммы, значительно превышающие его зарплату на работе, вся пылкая любовь к своей профессии, которой он без остатка посвятил жизнь, куда-то девается, то есть жизнь сама все расставит по местам и ничего не надо будет выдумывать.
Но здесь тоже полезно все, что кстати. Как только Высшее «Я» видит, что человек, соглашаясь со всем на словах, на деле волынит и тянет резину, — крутых мер ему не избежать. А если у него и «бензин» (лимит жизненной энергии) на исходе, то выполнять свою задачу ему придется параллельно с отработкой дополнительной вводной. Это будет удар по здоровью или по судьбе (по его самому уязвимому месту — по детям и внукам). Чем дольше он отлынивает, тем больше «вводных» в отведенный для него отрезок времени и лимит энергии ему придется отработать или сойти на нет, не отработав ни одной!