Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему
Шрифт:
Что же произошло? Дело в том, что первая ваша мысль о приобретении вещи была нейтрализована следующей мыслью о том, что эта вещь вам не особо нужна, а потому создание мыслеформы не состоялось. Агония изначальной мысли несколько будоражила ваши желания, но это были всего лишь ее предсмертные судороги. В реальности ваша мысль не приобрела практической силы, а потому и не имела возможности ваше желание реализовать.
Мысль-запрос, которая соответствует вашим жизненным потребностям, естественно, приобретает жизненность и закрепляется в программном пространстве (Энергоинформационном Поле) на каком-то его Уровне. Ваши думы о реализации желания увеличивают силу и мощь (потенциал)
Сомнения возникают из-за различных страхов при сравнении своей индивидуальности с требованиями реальности, знание которой у вас отсутствуют. Поэтому, чтобы не создавать проблем в области реализации своей идеи, прежде всего нужно провести анализ на соответствие своих знаний и качеств реальной действительности, устранить это рассогласование, приобретя нужные знания и навыки. Тогда ваша мысль будет подкреплена не только содержанием, но и знанием, а также твердым намерением ее реализации. Сила и мощь созданной таким образом мыслеформы будет толкать вас к осознанному и осмысленному действию, разложенному на множество последовательных шагов.
Успех в деле мыслеформа создает следующим образом: так как пространство жизни отдельного человека — сообщество людей, то в их программном обеспечении происходит взаимодействие мыслеформ. Именно программа Человечества несет в себе информацию о необходимости совместных действий людей в любом деле и их привлечении к нему. Поэтому мыслеформа отдельного человека сканирует программное обеспечение других людей из окружения и вступает с ним во взаимодействие, образуя единый эгрегор дела. Если в окружении человека нет людей с идентичными программами, то мыслеформа сканирует программы людей пространства его жизни, находит нужных и всевозможными способами притягивает их к знакомству с ним.
Успех в деле зависит от многих свойств образованного эгрегора и индивидуальных программ людей, объединенных им. Здесь учитываются личные качества каждого участника дела, степень подготовленности и желание добиться намеченной цели. Мыслеформа — это всего лишь предпосылки успеха, все остальное зависит от характера людей, их действий и стремления к гармонизации (установлению единства и соблюдению Закона Иерархии), от сплоченности в их коллективе.
Второй способ решения проблем — это когда вопросы «что?» и «как?» в голове рождаются вразнобой, претерпевая значительную корректировку, в рамках индивидуальных интересов и фантазий Эго. В этом случае подсознание, проведя анализ возможностей человека и того, что он с их помощью может получить во взаимодействии с реальностью, добросовестно выдает «список» возможных действий и шагов. Но человек, будучи увлечен своими идеями, намерениями и планами, внутренне не желает мириться с реальностью, хочет иметь то, что ему хочется иметь, вопреки ей. Тогда Сознание, очень часто, поступившись всеми моральными и этическими правилами гармоничного взаимоотношения с внешней средой (реальностью), указывает человеку действия, которые приведут его к желаемому результату не благодаря, но вопреки.
Нравственность
— Распластайся предо мной, низкая тварь! — грозно приказала Нравственность. — И я переступлю через тебя!
Материальный Интерес ничего не ответил, только посмотрел ей в глаза.
— Ну… э-э-э… ладно, — неуверенно проговорила Нравственность. — Давай потянем жребий, кому кого пропустить.
Материальный Интерес хранил молчание и не отводил взгляда.
— Чтобы избежать нежелательного конфликта, — сказала тогда Нравственность не без душевной муки, — я сама распластаюсь, — и ты сможешь пройти по мне.
Тут только Материальный Интерес разверз уста.
— Едва ли моим ногам будет удобно по тебе ступать, — возразил он. — Я на ноги очень чувствительный. Лучше сойди с мостика в воду.
Тем дело и кончилось.
Этими действиями могут быть: ложь, предательство, измена, лицемерие, посягательство на добро и жизнь другого человека и т. д. Недавно по телевидению была передача о преднамеренном убийстве младенцев в одном из роддомов Украины, когда ради наживы врачи у живых малышей брали органы и стволовые клетки, оставаясь совершенно равнодушными к мучениям младенца. Как охарактеризовать поведение homo sapiens, убивающего беззащитного малыша, чтобы пересадить его здоровые органы больному? Подобные деяния отмечаются повсеместно.
В нашем мире, таком совершенном, гуманном и цивилизованном, присутствуют рабство, насилие, обман, жестокость, равнодушие, эгоизм. Чем люди, живущие в наше время, в самый пик расцвета научно-технического прогресса, отличаются от своего пращура, имеющего инстинкты и повадки дикого животного? Абсолютно ничем. По своим психическим параметрам человек остался тем же дикарем со звериным оскалом. Изменилась только тактика проявления этих инстинктов, облаченных в лицемерные одежды псевдонравственности.
Мир людей обезумел. Он готов любой ценой выжить и обеспечить свое благополучие. Ради собственного выживания homo sapiens уподобляется бешеному, разъяренному животному, сметающему на пути к счастливой и обеспеченной жизни все живое, поставив свои интересы над возможностями реальности. При этом умело прикрывается речами о человеколюбии, нравственности, совести, этике, показывая нечеловеческий оскал. В таком профессионализме творения «добра» сам дьявол оказывается дисквалифицированным. С изобретательным homo sapiens не по силам тягаться даже ему.
Мы не случайно привели подобные примеры, потому что, пусть даже не в столь жестокой форме, но люди современного мира в борьбе за выживание творят разного рода гнусности, поправ все принципы человечности, прикрываясь нравственностью, верой в Бога и идеями духовного совершенствования.
Нам иногда задают вопросы: «Почему в Доктрине упоминается Иегова? Это смахивает на секту» или «Где гарантия, что ваше учение от светлых сил, а не от темных? Вы описываете Бога, который не столь милосерден к людям, каким должен быть на самом деле» и т. д. Отвечаем. Мы не ставили своей целью описывать Бога или каким-то способом характеризовать Его. Наша цель была и остается только одной — научить людей в борьбе за выживание оставаться людьми, не только сохранить, но и развить человеческие качества, благодаря которым люди становятся людьми.