Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья
Шрифт:
Целостность пространства, указывающая на равновесное состояние всех его процессов, — есть то, чего нет. В нем все одинаково, все есть и в то же самое время ничего не проявлено, все содержится в потенциале. Такое состояние пространства назвали «изоморфностью» и «изотропностью», т. е. однородностью. Изоморфность (от греч. «isos» — одинаковый и «morphe» — форма) указывает на то, что все точки пространства ничем, никакими качествами и свойствами не отличаются друг от друга, все они идентичны и одинаковы, т. е. нельзя сказать, имеется ли какое-нибудь тело в пространстве или оно отсутствует. Изотропность (от греч. «isos» — одинаковый и «tropos» — изменение, путь, перемещение) указывает на отсутствие изменений, одинаковость всех направлений; нельзя
В детстве все мы были знакомы со сказками, в которых героям предлагалось «пойти туда, неведомо куда, принести то, неведомо что», и это задание было самым трудным и практически невыполнимым. Но герои с заданием справлялись и выуживали из этой неизвестности что-то, что считалось важным для героя и необходимым в его жизни. Иными словами, из неопределенности, в которой «есть все, и нет ничего», создаются вещи, необходимые для жизни людей. А ведь это мудрость, удивительная народная мудрость, указывающая на особенность жизненного пространства, — только в нейтральности, в равновесии и гармонии человек может получить то, что ему нужно для жизни. Иными словами в Пустоте творится материя, нужные для Жизни вещи и процессы.
Еще более интересное представление «того, что есть, и чего нет» можно увидеть у Л. Филатова в его сказке «О Федоте стрельце», в которой состояние нейтральности, оставаясь незримым и никак себя не проявляя, реагировало на речь человека и давало о себе знать в виде силы, производящей определенные действия, отвечая на запрос героя сказки. И здесь мы снова сталкиваемся с тем, что «Ничто», «Пустота» творит нужные человеку события и вещи. Надо отметить, очевидно, люди в глубокой древности знали свойства «Пустоты», однако для них тайными оставались силы, которые были присущи Пустоте, являлись ее внутренним свойством, но «творили» для человека то, в чем он испытывал нужду. Именно эти силы обожествлялись, и в них верили.
Обряды дикарей — это практическое воссоединение с Пустотой, ее Силами Творения, с теми образами божественного незримого, которые эти Силы создают, вводила людей в транс (особое состояние познания тайного, тонких вибраций пространства). «Транс» происходит от латинского слова «transcendere» — переступать; означает формально-априорное познание причинности Бытия. Благодаря трансу они познавали состояние равновесия, гармонии, а фактически, познавали Пустоту — Источник Жизни (Бога). Через ритм, движение, состояние отрешенности наши предки получали то, что им было нужно для жизни: защиту, пищу, спокойствие, идеи, которые они реализовывали своим трудом, и т. д.
Многие из вас, возможно того не осознавая, не раз переживали транс в том или ином виде деятельности, когда вдруг охватывало вдохновение, и вы получали результат, по качеству значительно превосходивший тот, который вы получали в обычном своем состоянии. Именно в этом состоянии создаются шедевры в живописи, музыке, танцах и прочих видах деятельности. Вы неоднократно читали совет в оздоровительных практиках: «Чтобы приготовить здоровую пищу, надо во время ее приготовления думать только о ней и не отвлекаться на посторонние мысли». Так вы входите в состояние единства с продуктами питания и становитесь проводником тонких вибраций, которые передают пище особый, изысканный вкус, особое сочетание компонентов, оказывающее оздоровительное действие и т. д. Это и есть состояние воссоединения с сокровенным и тайным!
Этим сокровенным является Пустота — не только изначальное состояние природы, но и состояние ее равновесия, благодаря которому сохраняются формы и процессы в привычном для нас виде. Напомним, что Пустота не есть отсутствие всего, наоборот, она содержит в себе все, но это все не воспринимается, скажем, нашими органами чувств. Примером подобной «пустоты» может служить обычная расческа. В своем обычном состоянии она нейтральная, не проявляет себя никак. Но стоит ею расчесаться (провести по волосам), как расческа начинает притягивать к себе легкие бумажные кусочки. Расческа проявила электростатические свойства. Эти свойства являются внутренним свойством расчески, они всегда в ней присутствовали, только себя никак не проявляли. Точно так, пространство в своем изначальном состоянии нейтрально, и свои внутренние свойства никак не проявляет. Есть еще одна особенность этого пространства. Так как в Пустоте отсутствует движение, то энергия движения в нем равна нулю.
Итак. Пустота или гармоничное (нейтральное) пространство имеет характеристики: изоморфность и изотропность, энергия равна нулю (Е=0, где Е — энергия), потому что отсутствует движение, а энергия является его характеристикой. Как только в пространство помещается мыслеобраз, происходит нарушение его равновесия, возникают противоположности, обеспечивающие наличие движения. Вместе с ним возникают Силы Творения — голографические потоки, которые освещают мыслеобраз и проявляют его. Так создается динамическое голографическое изображение мыслеобраза. Пространство разворачивается, и в нем возникает множество процессов, которые, взаимодействуя друг с другом, производят все то, что становится доступным восприятию наших органов чувств и разума. В нас возникает потребность и намерение реализации желания (мыслеобраза).
Каждый из органов чувств специализируется на восприятии только одного вида процесса: глаза воспринимают свет, уши — звук, кожа отвечает за осязание среды, мозг — за восприятие информации (осязание самого воздействия) и т. д. Расшифровка информации о взаимодействии с телами и внешней средой, упорядочивание ее в виде воображаемого образа, а также нацеленность на этот образ всех психологических характеристик человека, управление движениями тела в соответствии с этим образом, называют «разумом». Итогом проявления разума является деятельность человека, благодаря которой материализуется воображаемый образ (образ приобретает реальную форму и качества).
Именно поэтому мы всегда говорим, — нет в природе иных рук, кроме рук человека, которые способны материализовать информационные образы. Разум человека — это продолжение Разума Создателя, но имеющий внешнее по отношению к Нему проявление. Аналог такого взаимодействия есть у человека, например, глаза — это мозг, но только вынесенный наружу; аналогично можно сказать обо всех органах чувств. Органы чувств предназначены для восприятия динамики процессов, порожденных Пустотой, а вот головной мозг способен воспринимать как динамику процессов, так и их статику (равновесие).
И когда мы воспринимаем равновесие, процессы в теле уравновешиваются, наша психика становится спокойной. Это своего рода транс, переживаемый нами. В нем, при «взбудораженном» текущими событиями Сознании, мы либо засыпаем, либо, при особом виде тренировки, выходим на особый уровень деятельности мозга — в так называемое «молитвенное» состояние (альфа уровень).
Именно на этом уровне нам открываются тайны Пустоты в виде определенных ощущений и образов. Кто-то видит святых, кто-то постигает возможности взаимодействия с Силами Творения, у кого-то материализуются его мечты и чаяния, иными словами, человек познает Бога. Пережив подобный опыт воссоединения с тайным, божественным, человек приобретает веру, скорее, уверенность и Знание. Причем, подобная связь человека с Пустотой является его неотъемлемым свойством, которое проявляет себя на подсознательном уровне. В обычной своей жизни (в повседневной суете) человек не осознает своей связи с Миром Информации и состоянием его нейтральности, но ни одно действие человека не происходит вне связи с этим Миром, потому что любому действию предшествует информация о нем в виде некоторой идеи, потребности, мыслеобраза.