Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья
Шрифт:
Ответить на все эти вопросы можно, только познавая себя, свои физические, психические и ментальные качества, отвечая на вопросы: «Кто я?», «Что такое я в Жизни?», «Каково мое Я?», «Что я могу делать, и чему мне еще предстоит научиться?», «Каковы мои навыки и способности развития?» и т. д. Причем, поиск ответов на подобные вопросы-оценки собственной личности необходимо ставить перед собой постоянно, независимо от возраста и социального статуса. Молодежь, познавая себя, легче приспосабливается к жизненным изменениям, меньше совершает ошибок, из следствий которых,
Что касается оценки мировоззренческих программ, то и здесь следует поставить себе вопросы и найти на них ответы. Не забывайте, что мировоззрение — это информационная составляющая вашей личности, и в любой деятельности вы реализуете те программы (взгляды и убеждения), которые вложили в него с самого раннего детства. Всю свою жизнь, опять таки независимо от возраста, четырнадцать вам лет или восемьдесят, вам следует постоянно контролировать свое мировоззрение и корректировать его, если в этом есть необходимость. Мировоззрение связано с вашей духовной культурой, а потому и следует задуматься над тем, «Какова моя духовная культура? Что составляет ее основу: выверенные Человечеством классические ценности, или быстро забываемый модернизм?» Как следствие из поставленных вопросов вытекает следующее: «Что я ищу в культуре воспитание своего вкуса Жизни, Духа или выражаю протест традициям, стремясь тем самым выделиться среди других?», «Как я реализую культурные ценности в себе: предпочитаю провести свой досуг, играя на музыкальном инструменте, почитать любимую книгу, или провожу бесцельно, не зная, чем себя занять?»
Не менее важно найти ответы на следующие вопросы: «При общении с людьми, я стремлюсь к познанию их мудрости, или растрачиваю свой потенциал в пустых разговорах о том, что изменить нельзя?», «Какой уровень Жизни меня интересует?», «Способен ли я на настоящие, возвышенные чувства, или способен лицемерить, предавать, прожигать Жизнь?», «Могу ли я разумом постигать возвышенные Идеи и сохранять чистоту своих помыслов в контактах с другими людьми, или иду на всякие уловки, низменные поступки, ради личной выгоды?»
Самопознание позволяет нам быть человеком действия, жить в согласии с окружающей реальностью, с людьми, обществом в целом, природой. Только познавая себя, мы можем ставить себе цели, анализировать свои возможности их реализации, действовать и добиваться решения поставленных задач. При этом мы способны не только добиваться желаемого, но и мягко, корректно, без применения силы, устранять все препятствия или агрессию на пути достижения цели. Там, где надо, мы можем проявить свою Волю, решительность, где надо — мягкость, уступчивость, корректность, т. е. проявляем себя, как самодостаточная личность и как частица единого целого, что бы под этим целым ни понималось: семья, круг друзей, общество, социальная среда, реальность, природа или сама Жизнь.
Далее следует разобраться, что под Законом Единения имеет в виду человек, и как его понимают Тонкий Мир и Бог. Человек в силу своей неорганизованности, а значит, с неразвитой самодостаточностью (самоорганизованностью), воспринимает Единство с природой, Жизнью, Богом, как факт, ничуть не задумываясь о результатах своего единения, если таковые вообще есть. Вследствие этого результатом иллюзорного Единения человека является борьба противоположностей и соответствующие, по большей части разрушительные программы Ноосферы, которые эта борьба создает.
Для Тонкого Мира и Бога, в Мерности которых скоротечная жизнь человека видится как «след падающей звезды», его единение с чем-либо или с кем-либо не представляет никакого интереса, если только оно не зафиксировалось в Верхних Уровнях Вселенского Энергоинформационного Поля (в центре реальности), опять же в виде факта. Человек становится заметным Тонкому Миру в том случае, когда таких фактов он оставил в Поле достаточно много. Но по настоящему интересным Полю человек материального (физического) мира становится только тогда, когда из хаотического нагромождения разрозненной информации, которую он оставил Полю вместе с другими людьми, начинает складывать общую картину видения Идеи Жизни Бога (Бытия).
Но в таком случае возникают вопросы:
— Зачем существует Жизнь в материальном мире, с ее тяготами, борьбой и несуразностями?
— Может быть восточные мудрецы правы, и стоит посвятить свою жизнь размышлениям о сущности Бытия и бренности человеческой жизни, нежели отчаянно сражаться за кусок хлеба и место под солнцем?
— Зачем Богу нужен материальный мир с его нескончаемыми войнами и катаклизмами?
Только, что делать, если Двойственность, иллюзорность и голографичность (но не обязательно, лживость) заложены в самой основе материального мира. Все это заставляет человека при решении любых своих вопросов и проблем, а также при осмыслении любых аспектов Бытия становиться перед дилеммой и выбором: «да — нет», «истина — ложь», «добро — зло» и т. д. Заметьте, что перед таким выбором человек становится сам, как и сам решает возникающие перед ним проблемы. Заставить решать его подобные проблемы выбора, оставив жить, скажем, в умиротворенном и беспроблемном раю, задача заведомо проигрышная, потому что, ни решать, ни выбирать он, конечно же, не будет, оставив все, как есть. Но в таком случае остановится мысль.
Таким образом, человек, занимаясь на Земле борьбой противоположностей, в конечном счете, не дает остановиться мысли (Полю), а по сути самой Жизни. Но этим он решает программу минимум своей миссии на Земле. Программа максимум, как было сказано, является работа по философскому осмыслению изложенного нами процесса Жизни в рамках Мироздания. Эта работа заключается в упорядочении файлов Вселенского Энергоинформационного Поля. Ради этого человеку приходится отсортировывать из множества разрушительных программ Ноосферы программы созидательные и, обосновав их созидательную направленность в деле, формировать файлы Верхних Уровней Поля, создав тем самым Его новую конфигурацию.
О том, что человек невольно участвует в формировании информационных программ Вселенского Поля, изменяя Его свойства, указывал Вернадский, высказывания которого только теперь находят подтверждение в исследованиях кибернетики и синергетики по самоорганизации Мироздания как самодостаточной системы. Только в воздействии на состояние Информационного Поля и в формировании новых информационных программ (файлов) для Него, из грязи и противоречий борьбы противоположностей зарождается обновленная Идея Жизни Бога, обеспечивающая существование и эволюционное обновление самоорганизующейся системы под названием «Мироздание».
Истиной, как вы уже знаете, является наиболее полная информация о том или ином объекте, явлении или процессе, не вступающая в противоречия с реалиями Жизни. Таким образом, отрывочные сведения о чем-либо, дающие неполную, а значит, недостоверную, а зачастую, лживую информацию о том или ином процессе, истиной отнюдь не являются. Из этого следует, что совершенно недостаточно иметь достоверные сведения. Для того чтобы из этой информации сложить общую объективную картину явления или процесса, необходимо иметь мыслительный аппарат (степень открытости сознания), достаточный для того, чтобы картину сложить и проанализировать.