Тайная родословная человечества
Шрифт:
Мифологические параллели вполне объяснимы. Осетины похожи на предковый антропологический тип, пришедший в Европу около пяти тысяч лет назад. Это так называемые племена фатьяновцев (культура боевых топоров), пришедшие на территорию Центральной России во втором тысячелетии до новой эры с берегов Вислы и Рейна. Кроме прочего, этот тип за вычетом метисных вариантов обнаружен в могильниках на территории Центрального Казахстана и Южной Сибири. Это племена андроновцев.
Космическое жертвоприношение и индоарии
Следующая малая раса евразийцев – индо-средиземноморская. Она имеет большой ареал
Однако на крайнем северо-западе и на крайнем северо-востоке обитают представители этой расы, отличающиеся от описанной типологии. Они имеют высокий рост. На северо-востоке у ирано-афганского варианта, помимо высокого роста, выпуклая спинка носа и сильный рост бороды.
Рис. 18
Вот перед нами пуштун (рис. 18). Если мы прикроем правую часть его лица, то в левой части лица перед нами предстанет довольно характерный афганский тип с высокой долей эмоциональной вовлеченности в происходящее. Левая часть лица по преимуществу связана с правым эмоциональным мозгом.
Если мы прикроем левую часть лица и сосредоточим свое внимание на рассматривании правой стороны лица, то заметим скорее эмоционально отступающий тип. Правая сторона лица по преимуществу связана с левым логическим мозгом.
Это говорит о том, что эмоциональное восприятие действительности у данного типа превалирует над логическим восприятием. И действительно, среди пуштунов много религиозно фанатичных людей.
Рис. 19
Вот перед нами женщина индианка (рис. 19). В ее типологии угадываются, помимо европейских, веддоидные черты лица. Ведды были аборигенами Индии до того момента, как туда вторглись арийские племена в конце второго тысячелетия до новой эры.
Если мы прикроем правую сторону ее лица и сосредоточим свой взор на восприятии левой, то во взгляде индианки заметим некоторый испуг пополам с надеждой; кроме этого, некоторую наивность… Быть может, это личные качества, а быть может, унаследованные от веддоидов, которые выглядели весьма робкими и испуганными от вторжения арийцев на их территорию. Впрочем, испуг и наивность веддоидов может быть их базовым качеством вне зависимости от вторжения.
Если мы прикроем левую сторону лица, то увидим в правой чувство собственного достоинства, гордость и желание первенства.
Чисто визуально эта часть лица делает похожей индианку на представителей арменоидной
Рис. 20
Вот перед нами араб (рис. 20). Если мы прикроем его правую часть лица, то на противоположной увидим «восточную хитрость», какую-то затаенность и скрытый, внутренний плач… Можно предположить, что эти качества арабы могли унаследовать от негроидов, с которыми жили бок о бок длительное время.
Если мы прикроем левую часть лица, то заметим радость, которая вполне очевидна и вполне читается, и быть может, «воинствующий дух», который вообще характерен для представителей евразийской расы. Таким образом, можно предположить, что и семитские племена также являются носителями двойной наследственности: европеоидной, которая преобладает, и отчасти негроидной.
Конечно, говорить об общей мифологии столь разных этносов, входящих в состав индо-средиземноморской расы, не приходится.
Можно сосредоточиться на ведийской и индуистской мифологиях. В роли верховного божества, сотворившего мир в поздневедийский период, выступает Праджапати – бог-творец, или бог-отец. Позднее в эпоху упанишад его сменяет Брахма. Брахма творит вселенную из космического яйца. Он создает богов, землю и смерть, дабы уберечь землю от перенаселения. Согласно Упанишадам, Учению о пяти огнях, Боги создают человека, помещая в его тело небесный огонь. Умаляя горение этого огня и пребывая в аскезе, умерщвляя плоть (тапас), человек приближается к бессмертию и может добиться исполнения любых желаний.
Происхождение сословий древние индусы описывают так: Боги приносят в жертву космического великана Пурушу и создают из частей его тела различные варны. Из рта Пуруши выходят брахманы – жрецы; из рук – кшатрии – воины; из бедер – вайшьи – земледельцы. Из ног – шудры – низшие сословия индийского общества. Однако Пуруша не совсем человек, согласно гимну Ригведы, он многолик, тысячеглав, тысячеглаз, тысячерук, тысяченог. Разделив тело Пуруши на части, боги тем самым как бы «освобождают» находящиеся в нем тысячи людей. Кроме того, из тела Пуруши появляются светила, ветер, стихии, стороны света и сами боги. Дух Пуруши начинает отожествляться с луной, глаз – с солнцем, уста – с богом огня Агни и громовержцем Индрой. Более поздние ведийские тексты отожествляют с Пурушей творца мира Праджапати, приносящего себя самого в жертву и творящего мир из самого себя.
Ритуал человеческого жертвоприношения – пурушамедха, с последующим расчленением тела, отожествляется брахманами с элементами космоса.
Весьма интересно, что отголоски этих мифов и жертвоприношений мы можем встретить и в русских сказках. Так, старшие братья убивают Ивана-царевича, расчленяют его мертвое тело и разбрасывают части трупа по полю. В этом можно увидеть анахронизм человеческого жертвоприношения. Однако Иван-царевич воскресает сразу после того, как серый волк собирает части его тела и складывает вместе. После окропления мертвой водой его тело срастается, восстанавливая чудесным образом свою изначальную целостность, а после окропления живой водой Иван-царевич оживает.