Тайны Балтийской Атлантиды
Шрифт:
@biblioclub: Издание зарегистрировано ИД «Директ-Медиа» в российских и международных сервисах книгоиздательской продукции: РИНЦ, DataCite (DOI), Книжной палате РФ
Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского храма
Под редакцией действительного члена
Академии военных наук, профессора
Александра Шаравина
Давно, очень уже давно, когда не только нас, но и наших дедов и прадедов не было еще на свете, стоял на морском берегу богатый и торговый славянский город Винета; а в этом городе жил богатый купец Уседом, корабли которого, нагруженные дорогими товарами, плавали по далеким морям.
Константин Ушинский.
«Слепая лошадь»
Раз в сто лет, среди ночи, город Винета во всем своем великолепии восстает из вод морских и ровно час высится над землей.
Сельма Лагерлёф.
«Удивительное путешествие Нильса Хольгерсона с дикими гусями»
У венетов Балтийского моря был свой город Венета, который находился на отмелях, неподалеку от теперешнего города Штеттина – древнего славянского Щетина.
Виктор Шкловский.
«Марко Поло»
Константин
Посвящаю этот скромный труд друзьям детства – моим дорогим одноклассникам
Зачин
Читать я научился четырех лет от роду, и потому мне уже в раннем детстве дарили книги. Одной из самых любимых моих книг был сборник русских литературных сказок под названием «Лукоморье». Из содержавшейся в этом, зачитанном мной буквально до дыр, сборнике, сказки Константина Дмитриевича Ушинского «Слепая лошадь» я впервые узнал о существовании в далеком прошлом на морском берегу славянского торгового города под названием Винета, в котором жил богатый купец по имени Уседом, или Ведом, имевший верного коня по имени Догони Ветер…
А уже в школьном возрасте мы с моими закадычными друзьями-одноклассниками Андреем Баталовым и Александром Шавердяном зачитывались стихотворным «поморским сказанием» графа Алексея Константиновича Толстого «Боривой» о жестоких схватках на море и на суше балтийских славян [1] с воинственными «донями»-данами-датчанами епископа Эрика, Свена – сына Нилса – и викинга Кнута, устремившими бег своих «морских коней»-драккаров «к башням города Волына».
Граф Алексей Константинович Толстой
1
Племена балтийских, или северо-западных, славян в раннем Средневековье занимали южное побережье Балтийского моря и граничили с Данией, с империей франков, с Саксонией и с Польшей. Существовали два крупных союза племен северо-западных славян – ободриты (бодричи) и вильцы (лютичи), враждебные друг другу и постоянно воевавшие между собой. Ближе к территории Польши побережье занимали славяне-поморяне. Кроме того, на острове Руга (Руян, Руен, Рюген), где находилось главное святилище славян – Аркона, обитало племя ранов (ругиян, руян). Балтийские славяне в разные периоды своей истории то подвергались набегам датчан-данов, то заключали с ними союзы, воевали и/или находились в союзных отношениях с германцами – франками и саксами. Их расселение на побережье Балтийского моря позволяло им строить и использовать суда для морской торговли и боевые корабли для военных предприятий. В VII веке северо-западные славяне принимали незначительное участие в мировой торговле. Они торговали с соседями: прус(с)ами и поляками, в то время как дальняя морская торговля находилась в руках других народов. Но на протяжении IX и X веков в их жизни произошли большие перемены. На Балтике в Скандинавии, в землях славян и финнов стали возникать торговые центры, такие как Хельго, Хедебю-Хайтабу, Бирка, Старая Ладога (Альдейгьюборг), Гнездово. Некоторые из них возникли еще в VIII веке. В землях балтийских славян также возникли торговые города, такие как Старигард в Вагрии, Рерик (возможно, идентичный Велиграду – позднейшему Мекленбургу), Ральсвик, Волин-Волын-Юмна и др. Через земли северо-западных славян пролегли торговые пути, связывавшие Европу с Востоком.
Впоследствии мой третий закадычный школьный друг Виктор Милитарев подарил мне книгу Виктора Борисовича Шкловского «Земли разведчик» об удивительной жизни великого венецианского землепроходца (и, должно быть – папского и/или тамплиерского шпиона-соглядатая, о чем автор настоящего правдивого повествования, конечно же, тогда и не подозревал) Марко Поло. С самых первых строк этой книги я был буквально заворожен тем, что писал маститый автор о Венете и о ее основателях – таинственных венетах. Писал же он следующее:
«Имя Венеции происходит от имени народа – венетов. Народ этот очень древний.
Когда венеты, заселявшие восточную часть Адриатического побережья, исчезли, растворились в многонациональном населении Римской империи, в Европе оставались еще другие венеты – на берегу Балтики. И уже тогда, больше двух тысяч лет назад, ученые спорили: в родстве ли между собой венеты адриатические и венеты балтийские?
У венетов Балтийского моря был свой город Венета (так у Виктора Шкловского – В. А.), который находился на отмелях, неподалеку от теперешнего города Штеттина – древнего славянского Щетина.
Венеты Балтийского моря были славянами.
Греческий географ Страбон, живший в начале нашей эры, положительно считает венетов севера и венетов Адриатического моря одним и тем же народом.
Вообще венетами, вендами (так же как антами) называли в древности славян их южные и западные соседи [2] (…) Связь балтийских венетов с адриатическими не доказана. С побережья Адриатики венеты исчезли уже в глубокой древности; их культура влилась в культуру Римской империи, их язык поглощен был латынью. Венетская культура первоначально была не слабее римской. Об этом рассказывают гробницы и надписи венетов, обнаруженные при раскопках близ города Эсте. Автор «Истории Рима» Моммзен утверждает, что после поражения римлян при Аллии Капитолий спасли не легендарные гуси, но искусные и храбрые венетские воины. Знаменитый римский историк Тит Ливий происходил из венетского города Падуи. Быт старой Венеции порожден обычаями и бытом венетов».
2
В более раннем варианте книги Виктора Шкловского, изданном в 1931 году, под названием «Марко Поло, разведчик» (и вошедшем в его же изданную в 1948 году книгу «Исторические повести и рассказы» под названием «Марко Поло»), содержался еще один фрагмент, не вошедший, в силу каких-то причин, в более поздний, сокращенный, вариант, опубликованный издательством «Молодая гвардия» под названием «Земли разведчик»: «Современные историки считают, что венеды (венды) балтийским именем своим и, вероятно, происхождением связаны с племенем вятичей. Вятичи жили в центре России, в Приокском лесу, по берегам рек. Племенной эмблемой – тотемом – вятичей было изображение бобра».
С тех пор чарующие и загадочные слова «Винета», «Уседом», «Волын» навек запечатлелись в памяти и в сердце автора настоящей книги…
Легенды о Балтийской Атлантиде [3]
Зададимся же теперь вопросом, уважаемый читатель: могла ли существовать на Балтике своя, не упомянутая в знаменитых диалогах Платона «Тимей» и «Критий», северная,
3
Атлантида – описанное впервые Платоном (427–347 до Рождества Христова), со ссылкой на Солона и на рассказ египетского жреца, в диалогах «Критий» и «Тимей» могущественное государство, расположенное на огромном острове в океане (именуемом сегодня Атлантическим). В наказание за непомерную гордыню своих жителей Атлантида якобы была поглощена водами океана за девять тысяч лет до Платона. С тех пор не прекращаются поиски ее остатков на огромном пространстве от острова Кикладского архипелага Феры до Американского континента, от Скандинавии до Канарских и Азорских островов. Многие считают легенду об Атлантиде (как и легенду о Винете) не отражением реального исторического события, а нравоучительной притчей о греховности человеческой гордыни. Хотя полной уверенности в этом нет, да и быть не может.
Гибель Атлантиды (глазами современного художника)
«Говорят, на северном побережье острова Узедом [4] (вот он откуда, Уседом-Вседом из «Слепой лошади» Константина Дмитриевича Ушинского! – В. А.) много, много лет тому назад стоял большой торговый город под названием Винета или же Венедиг (немецкое название «царицы Адриатики» Венеции – В. А.), отличавшийся большим богатством. Рассказчики обычно говорят, что город этот стоял между побережьем моря и горой Штрекельберг, в том месте, где сейчас находится так называемый Винетариф (Винетский риф – В. А.). Говорят, что в пору своего расцвета город Винета был таким богатым и красивым, что не имел себе равных на всем побережье Северного и Балтийского моря. Дома, в которых жили горожане, были подобны маленьким дворцам. Они были построены из мрамора, их крыши – украшены позолоченными зубцами и шпилями. В винетской гавани стояли на якоре сотни кораблей, плававшие до Архангела (русского Архангельска – В. А.) и Константинополя. В городе постоянно находились иноземные купцы, продававшие заморские товары и покупавшие товары местные. Но чем богаче и состоятельнее становились жители Винеты, тем больше проникались они гордыней и надменностью, безбожием и всяческим нечестием. Они питались только самыми изысканными кушаньями, пили дорогие вина только из серебряных и золотых сосудов, затмевавших своей красотой и роскошью церковную утварь. Да и копыта своих лошадей они подковывали не железом, а серебром и даже золотом. Хлеб – этот лучший из Божьих даров – их жены оскверняли самым бесстыдным образом, подчищая им своих маленьких детей. Дети же их во всем подражали взрослым. Шарики, которыми дети играли на улице, были из чистого серебра, при игре в «блинчики» [5] они использовали вместо камешков, прыгающих по поверхности воды, не что иное, как звонкие талеры (серебряные монеты – В. А.). Но подобные спесь и гордыня не могли остаться безнаказанными. Как-то ненастной ноябрьской ночью над нечестивым городом и над его безбожными жителями внезапно свершился грозный суд Божий; обрушившийся на него с моря ужасный потоп, смыл своими волнами город, погребая все дома и всех людей под своими потоками, и ни один из жителей Винеты не избегнул скорой и внезапной гибели. Так всего за несколько часов был уничтожен богатый город со всей его красой и всем его великолепием».
4
Между прочим, во время Второй мировой войны на этом острове, близ озера Готензее («Готского озера»), располагался немецкий концентрационный лагерь «Узедом», обслуживавший даровой рабочей силой секретную военную базу Пенемюнде, где было развернуто производство летающих бомб «Фау-1», а затем – и боевых ракет «Фау- 2». 8 февраля 1945 года из концлагеря «Узедом» совершила побег на захваченном бомбардировщике группа советских военнопленных во главе с летчиком Михаилом Девятаевым, о чем у нас недавно был снят художественный фильм.
5
«Блинчики» (или «лягушки»), – развлечение, заключающееся в бросании плоских камней (или других предметов) в воду таким образом, чтобы камень несколько раз подпрыгнул (отскочил от поверхности воды), прежде чем утонет. Чем больше прыжков сделает камень, тем удачнее запуск. Каждый прыжок камня называется «блинчик».
Остров Узедом в первой половине XVII века
Далее Альфред Гааз (или, в современном написании, Хааз), чьи «Померанские (Поморские – В. А.) сказания», вышедшие в 1912 году в Берлине [6] , мы цитировали выше, утверждает, что развалины Винеты и очертания столь оживленных в свое время улиц города до сих пор различимы на дне моря (правда, только в ясную погоду). И что раз в год погибший город, в виде расплывчатого силуэта или миража, имеющего неопределенные очертания, даже появляется над поверхностью моря (причем днем, а не среди ночи, как в сказочной повести шведской писательницы Сельмы Лагерлёф о путешествии уменьшенного обиженным им гномом до крошечных размеров мальчугана Нильса Хольгерсона с дикими гусями). «И тогда люди в окрестных селах говорят [7] Винета вафельт! («Винета мерещится!»)» А в полдень Иванова дня – 24 июня – якобы даже можно услышать звон винетских золотых (как и все в этом сказочно богатом городе) колоколов. Слышать их звон, впрочем, далеко не безопасно. «Ибо говорят, что того, кто хоть раз услышал звон колоколов Винеты, будет тянуть в глубины моря с непреодолимой силой, до тех пор, пока он и сам не упокоится навеки на дне морском».
6
Alfred Haas. Pommersche Sagen. Berlin 1912.
7
На померанском диалекте немецкого языка (в описываемое время современное польское Поморье было еще прусской провинцией Померанией, или, по-немецки, Поммерн).