Тайны цивилизаций. История Древнего мира
Шрифт:
Однако люди плохо служили богам, и боги наслали на них потоп. Этот рассказ переписали в свои книги завоеватели шумеров аккадцы, а потом их преемники — вавилоняне. Они объединили шумерские легенды о первом царе Урука Гильгамеше в одно произведение —
Европа в эпоху первых цивилизаций
Неолитические племена Европы. В то время когда строились города Иерихон и Чатал Гуйюк, в Европе еще не было ни городов, ни даже деревень. Однако сюда уже стали проникать геометрические микролиты и вкладышевые орудия. Земледелие и скотоводство еще не могли здесь прижиться, хотя в хозяйстве неолитических племен появились различия.
В лесной зоне России население занималось охотой и рыболовством. В лесостепной, как мы видели на примере Муллино, уже начали осваивать животноводство: разводили овец, коз, крупный рогатый скот и одомашнили лошадь.
Как уже говорилось, новое хозяйство пришло в Европу двумя путями — через Балканы и через Южный Урал. Через Каспий и Урал сюда были приведены овца, коза, корова, а через Балканы — свинья. Тогда как на Балканах и в Причерноморье уже в каменном веке разводили домашнюю свинью, в лесостепях и степях Приуралья об этом животном еще не знали.
В то время как на Среднем и Ближнем Востоке создавались первые государства, население Европы было занято не менее трудным делом — пыталось вывести такие сорта злаков и такие породы домашних животных, которые могли бы существовать в неестественных для них климатических условиях.
На юге, например в Месопотамии или в Иерихоне и Чатал Гуйюке, овца, коза и другие животные обитали всегда. Это была их родина. Человеку требовалось лишь приручить их. В умеренной зоне Европы они жить не могли — из-за слишком холодных зим быстро погибали.
Но снова и снова люди, населявшие Европу, выменивали у своих сородичей с юга домашних животных и пытались приучить их к суровым зимам севера. Они уже перестали бродить в поисках пищи и строили оседлые поселения на берегах рек и озер. Неводами ловили много рыбы, добывали зверя на охоте. А зимой брали с собой в землянки и деревянные избы молодых овец и коз. Так им удавалось сохранять жизнь южным животным, которые к концу неолита здесь уже освоились. Точнее, были выведены новые виды этих животных, способные переносить холода. И сейчас человечество живет благодаря этому великому достижению.
В то время когда Гильгамеш устанавливал свою власть в Уруке, а в Месопотамии возводились города и храмы, в лесной Европе их не знали. Не потому, что здесь жили отсталые дикари, а потому, что население Европы тогда еще не имело излишков продуктов, чтобы кормить строителей и писцов. У них еще мало было скота, и содержать его было очень трудно. Жителям Месопотамии не приходилось заботиться об одежде — там круглый год лето, не нужно строить зимние жилища — снега и морозов не бывает. В Европе же были необходимы и зимняя одежда, и теплые дома. На юге скот круглый год мог жить на воле, в Европе — только в теплых укрытиях.
Нужно
На выращивание новых пород скота и выведение новых сортов зерновых ушло несколько тысяч лет самоотверженных усилий безвестных тружеников. Однако к III тысячелетию до н. э. в лесной зоне Европы уже прижились земледелие и животноводство. Племена, которые распространили их на севере Европы, оставили после себя поселения и погребения со шнуровой керамикой и боевыми топорами.
Шнуровая керамика, кубки и боевые топоры. Керамика, украшенная отпечатками шнура по сырой глине, и боевые топоры распространяются в III тысячелетии до н. э. по всей Северной Европе (от Ютландии до Волги). У боевых топоров на противоположной от лезвия стороне — молоток (позднее у викингов были в ходу подобные топоры из железа). Носители этой культуры, которые считаются индоевропейцами, занимались примитивным земледелием. На территории России культуру шнуровой керамики и боевых топоров ученые называют фатьяновской и балановской.
Керамические сосуды для питья, высота которых превышала диаметр, называются кубками. Они также были украшены отпечатками шнура. Этот тип керамики около 4 тысяч лет назад распространился от Испании до Польши и от Сицилии до Шотландии. Вместе с боевыми топорами такие кубки, предположительно наполненные хмельными напитками, клали в могилы.
Ямочная и гребенчатая керамика. Если на Ближнем и Среднем Востоке горшки разрисовывали краской, то в умеренной зоне Европы посуду украшали, выдавливая узоры по сырой глине. Так же, как это делали шумеры, когда создавали свои клинописные документы. Когда-то и на юге покрывали посуду выдавленными узорами, но перед изобретением клинописного письма ее стали только раскрашивать.
Население лесной зоны России на горшках выдавливало ямки — на Южном Урале и в Прикамье при помощи зазубренной раковины, кости или плоской гальки с нарезками. Оттиски получались как будто от зубьев гребенки. Гребенчатый орнамент был распространен в основном в лесостепи.
Лесостепи и степи Евразии. Здесь раньше, чем в лесных зонах, появилось земледелие и была одомашнена лошадь.
Люди, оставившие гребенчатую керамику, обитали на Южном Урале и были наследниками племен с геометрическими микролитами. Они рано освоили животноводство, но земледелие здесь развивалось плохо из-за очень суровых зим. Население Приуралья не теряло связей с обитателями Южного Прикаспия. Об этом говорят глиняные фигурки людей ближневосточного типа, найденные на Урале, и орудия из уральской яшмы со стоянки Зарзи (Ирак).
Мы пока не знаем точно, на каком языке говорили племена ямочной и гребенчатой культур. Предполагается, что «ямочные» племена говорили на финно-угорских языках, а «гребенчатые» — на индоевропейских. Почему ученые так думают?
Потому, что потомки «гребенчатых» приуральских племен в эпоху бронзы, судя по колесницам и другим чисто арийским предметам, найденным в погребениях, были теми самыми ариями, которые потом с Урала дошли до Индии, пройдя всю родину своих далеких предков, принесших сюда культуру с геометрическими микролитами.