Тайны хутора

Онучка Алевтина Александровна

– Хы. – Смутился Серый, поняв, что его реакция на пышногрудую красавицу не осталась незамеченной. – Что поделать, ваша дочь – красавица, а я одинокий парень в расцвете сил.

– Смотри мне, парень в расцвете сил. – Пригрозил ему кулаком Потапыч и вышел из дома.

7. Маслобойня.

Громкий стук в дверь и голос входящего в дом попа, привлёк внимание всех, кто собирался завтракать этим ранним весенним утром.

– Мир вашему дому, прошу простить меня за столь раннее посещение. – С порога начал говорить Антип.

– Проходи, проходи. – По-свойски, здороваясь за

руку с батюшкой, сказа Потапыч.

– Милости просим к нашему столу. – Улыбнулась Антипу Фима.

– Доброе утро. – Поздоровался Сергей, уже не зная, он ли хозяин в этом доме или квартиранты окончательно забрали власть в свои руки.

– Вы уж простите меня, но не было сил терпеть. Поддался соблазну нетерпения и ни свет не зоря отправился к вам, поделиться найденной информацией в древних книгах. – Присаживаясь за стол, начал объяснять причину своего визита поп. – Кстати, я выслал вам фотографии страниц книги, на которых о пойманных вами лукоморах рассказывается. Почитайте на досуге. А ещё, сбросил фото найденных страниц с информацией о происшествии, очень похожем на то, что случилось на подворье гончара Акима.

– А вот это уже и мне интересно. – Не отрываясь от вкусного завтрака, молвил Потапович, поглядывая искоса на то, как его дочка обхаживает молодого следователя.

– Так вот. Давным – давно, когда о нашей вере слыхом в здешних краях не слыхивали и весь народ пребывал в язычестве, начался куриный мор в деревнях, что располагались в этой местности. В книге сказано, что причиной этому куриный бог, так называемый. Разгневался он на людей, что не чтят его, не приносят ему подношения и решил всю птицу забрать себе. Потому и образуются круглые алтари из мёртвой птицы в птичниках.

– Хм. – Хмыкнул Потапыч недоверчиво. – Если эта история, как ты говоришь, происходила ещё до появления нашей веры в этих краях, то, как она оказалась записанной в книгу, да ещё и хранящуюся в потайной комнате твоего подвала? Насколько мне известно, церковь методично избавлялась от всего, что связано с иными верованиями.

– К чему это ты клонишь? – Воспринял в штыки слова старого следователя Антип.

– А к тому, что эти книги могут быть обычным художественным вымыслом. Сказками так сказать, придуманными для того, чтобы людей пугать.

– Не вымысел это. И объяснение сохранности этим книгам должно быть. Вот увидишь, оно точно найдётся в одной из летописей, что хранятся в потайной библиотеке. И вот тогда, я не откажу себе в удовольствии тыкнуть тебя носом в задокументированные факты.

– Ой – ой, напугал. Ещё кадилом запусти в меня. – Подшутил над другом Потапыч.

– И запущу, если в том надобность будет. – Миролюбиво молвил отец Антип.

– А что ещё в той книге об этом, курином боге рассказывается? – Встрял в разговор старших Сергей, которого заинтересовал рассказ Антипа.

– Ах, да. Там есть упоминание о той ауре, что ты видел своим дарованном господом зрением Сергей. – Мгновенно став серьёзным, ответил поп. – Ибо в древней книге сказано, что есть два варианта развития событий, того как курячий бог будет собирать свою дань. Первый относительно спокойный. Просто на нескольких подворьях курячий бог заберёт себе в услужение все птичьи души и успокоится. Но есть второй, весьма не приятный для нас. И этот второй вариант связан с тем, что ты видел. С той аурой, что источает Аким. – Антип вздохнул, словно что-то обдумывая, отхлебнул ароматного крепкого чая. – Там сказано, если

мертвый алтарь из кур появляется на подворье, чей хозяин имеет золотые руки, мастерски владеет каким-то ремеслом и от него исходит благословенное сияние. Сияние, что означает дарованный свыше при рождении талант к тому или иному делу, то мёртвый алтарь из кур говорит о том, что за душой и силой этого человека, началась охота. Нечисть желает забрать его в свои ряды. И если в данном посёлке, подобное происшествие повторится, тогда пиши пропало.

– Как это? – Спросил Сергей.

– А так это. – Вздохнул поп. – Это значит, что мы опоздали и не сможем помешать куриному богу, переманить мастеров на тёмную сторону. Все люди на чьих подворьях произойдёт подобное, станут нечестью сами, или будут служить ей и до своей смерти и после её. Не видать им спасения и царства божия.

– И что, ничего нельзя поделать? – Спросил Потапыч.

– Почему же. Можно. Но практически невыполнимо. – Ответил поп. – В книге рассказывается о том, что в последний раз, людям не удалось спасти души своих сородичей от незавидной участи. Но я считаю, что нам стоит попробовать. Попробовать спасти людей, спасти их души.

– И что для этого необходимо сделать? – Поинтересовался Потапыч, который после происшествия с лукоморами, стал воспринимать россказни о потусторонних силах как данность, неотъемлемую часть своей реальности.

– Всего то и нужно – поймать куриного бога. Поймать до того, как он устроит себе последнее жертвоприношение. – Ответил Антип. – Наших пращуров постигла неудача. Они не смогли справиться с поставленной задачей. Но рассказали в книге о своём горьком опыте, о том, что нового узнали о курином боге и его алтарях. Правильно считая, что эта информация поможет их потомкам избежать подобной участи.

– Что там говорится, рассказывай не тяни. А то мне не по себе от одной мысли, что нужно арестовать какого-то там бога за убийство кур. – С серьёзным видом заявил старый следователь.

– Не переживай, арестуешь. У древнего народа не было нашей веры, а значит, они были бессильны перед силами зла. Но в наше время вера с вами. Она поможет.– Попробовал убедить Потапыча Антип. – Так вот. Курячий бог когда-то был велик. Его почитали древние люди, приносили ему жертвы в благодарность за то, что позволяет им разводить для своих нужд кур и прочую домашнюю птицу, что спасает людей от голодной смерти. Но со временем, человечество познало силу более могучую, и этот бог стал пользоваться меньшим почётом и уважением. Перестал получать достаточно подношений и энергетической подпитки. Ведь люди поняли, он вовсе не могучее божество, а так – мелкая сошка на службе владык тёмного, потустороннего мира. Именно эти силы, что с регулярной периодичностью пытаются завладеть миром людей, заставляют его делать мёртвые алтари на подворьях мастеров, чьё ремесло связано с основными стихиями. Стихии эти всем известны, это: земля, вода, воздух и огонь.

– Стоп. Так значит, куры выздыхали у Акима только потому, что он знатный гончар? – Пришел к выводу Сергей.

– Да. Ибо гончар имеет непосредственное отношение к земле. Ибо матушка земля, сотворённая господом открыла ему свои секреты и позволила творить. – Объяснил поп. – Теперь, скорее всего подобные происшествия должны произойти и на подворьях других мастеров, коих у нас на хуторе достаточное количество.

Словно по волшебству, в подтверждение слов отца Антипа, раздался стук в дверь.