Тайны оккультизма. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

на главную

Жанры

Поделиться:

Тайны оккультизма. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Шрифт:
Постигнув дали, что таит Природа,Ее движеньям вняв, что мир наш превосходят,Он стал един с вселенной заповедной,Настиг ее мощнейших сил пружины,И слово рек миров безвестным Стражам,И формы различил, невидимые смертным,И взор его объял существ незримых,Он видел сил космических деяньяИ тайный импульс ощущал за смертной волей.Шри Ауробиндо. Савитри

Оккультизм

Оккультизм – это знание и правильное использование скрытых сил Природы.

Оккультные силы – это те силы, которые можно познать, только проникнув за покров видимых явлений. Особенно это относится к силам тонкого физического и супрафизического планов.

Шри
Ауробиндо
* * *

Особый дар халдейской линии дисциплины лежал в другом направлении. Здесь не столько культивировали высшие линии духовной реализации, сколько были заняты тем, что можно назвать срединными областями, оккультным миром. Эта материальная вселенная движима не физическими, витальными и ментальными силами, которые видимы и которые можно продемонстрировать, но другими тайными и тонкими силами; в действительности именно они являются мотивирующими силами, реальными факторами, которые инициируют и осуществляют движения в Природе, в то время как видимые силы и движения являются лишь внешними формами или даже масками. Этот оккультизм также широко практиковался в древнем Египте, откуда греки заимствовали несколько нитей. Мистерии – орфические и элевсинские – культивировали традицию в узком кругу и в очень эзотерической манере. Традиция продолжилась в христианской церкви и внутренней группе, сформировавшейся в ее сердце, которая практиковала и сохраняла живым нечто из этой древней науки. Внешние принципы и догмы церкви не допускали этого, считая ее черной магией, дьявольской наукой. Очевидная причина этого крылась в опасении, что если бы кто-то последовал этой линии оккультизма и ощутил силу, которую тот дает, он мог бы очень легко отклониться от прямого и узкого пути, ведущего к Духу и духовному спасению. В Индии также сиддхи или оккультные силы всегда избегались истинно духовными людьми, хотя их и искали многие, избравшие духовную жизнь, часто с разрушительными результатами. В христианстве бок о бок с главными святыми существовала группа или линия практикующих, которые следовали оккультной системе, хотя внешне соблюдали официальное вероисповедание. Любопытно отметить, что часто там, где оригинальный текст Библии говорит о богах, во множественном числе, имея в виду божеств или оккультные силы, официальная версия переводит это как «Бог», чтобы придать тексту необходимую теистическую ценность и атмосферу.

Но если оккультизма следует бояться из-за его неверного применения и потенциальной опасности, тогда и духовность нужно рассматривать в таком же ключе. Все хорошее в мире может быть искажено и стать опасным, но это не причина полностью избегать всего хорошего. Что необходимо – так это правильный подход и различение, практика и дисциплина. При взгляде с правильной точки зрения оккультизм предстает динамической духовностью; иными словами, он стремится выразить и осуществить, низвести в материальную жизнь силы и принципы Духа через посредство более тонких сил разума, жизни и тонкого физического. Оккультизма естественно избегают те, кто поклоняется трансцендентному Духу, Богу в Небесах и ищет его переживания, но это необходимый инструмент для тех, кто стремится проявить Божественное в конкретной форме.

* * *

В супраментальном мире можно будет иметь эти силы спонтанно.

Спонтанно!.. Но оккультизм практикуют все, не зная, что они это делают. Каждый человек спонтанно обладает этой силой, но не знает, что он обладает ею. Она может быть очень слабой и крошечной, как булавочная головка; она может быть обширной, как сама Земля или даже вселенная. Но вы не можете жить, не практикуя оккультизм, только вы не знаете этого. Так что единственное различие, которое вы можете провести, состоит в том, что тот, кто обладает супраментальным сознанием, будет знать это. Вот и все. Так что ваш вопрос автоматически отпадает.

Когда вы думаете – я объясняла это вам не знаю сколько раз – когда вы думаете, вы практикуете оккультизм. Только вы не знаете этого. Когда вы думаете о ком-то, какая-то ваша часть автоматически вступает в контакт с этим человеком, и если к вашей мысли добавляется воля, чтобы этот человек мог быть таким-то или таким-то, делать то-то и то-то, понять то-то и то-то – что бы то ни было, – вы практикуете оккультизм, просто вы не знаете об этом… Есть люди, которые делают это с силой, и, когда у них имеется сильная мысль, она проявляется и осуществляется на самом деле. Есть люди, в ком эта способность очень слаба и они не достигают особых результатов. Это зависит от силы вашей мысли и также от силы вашей концентрации. Но эту разновидность оккультизма практикуют все, даже не зная об этом. Так что все отличие от того, кто действительно практикует оккультизм, состоит в том, что он знает, что делает и, вероятно, как он это делает.

Мать

Оккультизм и наука

Сама наука в определенном смысле является оккультизмом; ибо она выявляет формулы, скрытые Природой, и использует их знание, чтобы высвободить ее потаенные энергии, которые она не включила в свои обычные функции, а также организовать и поставить на службу человеку ее оккультные силы и процессы, обширную систему физической магии – ибо нет и не может быть никакой иной магии, кроме задействования тайных истин бытия, тайных сил и процессов Природы.

* * *

В распространенном представлении оккультизм ассоциируется с магией и магическими заклинаниями и формулами, а также предполагаемыми сверхъестественными механизмами. Но это только одна сторона; не является это и всецелым суеверием, как напрасно воображают те, кто не всмотрелся глубоко или не пытался взглянуть вообще на эту скрытую сторону тайной Силы-Природы или не экспериментировал с ее возможностями. Оккультные формулы и их применение, задействование механизма латентных сил могут быть удивительно эффективны в оккультном использовании умственной и жизненной энергий – так же, как это происходит в физической науке, но это лишь второстепенный метод и ограниченное направление. Ибо умственная и жизненная силы являются пластичными, тонкими и разнообразными в своей деятельности и не имеют материальной жесткости; для их познания, для интерпретации их деятельности и процессов и для их применения, даже для взаимопроникновения и действия их установленных формул требуется тонкая и пластичная интуиция. Излишнее сосредоточение на механизации и жестком формулировании, похоже, может привести к стерилизации или формализованному ограничению знания и, с прагматической точки зрения, ко множеству ошибок, невежественных соглашений, к злоупотреблению и неудаче.

* * *

Кроме всего прочего, оккультист стремился познать тайну физических вещей и явлений, и этими усилиями он способствовал появлению астрономии, создал химию, дал импульс развития другим наукам, ибо он также использовал геометрию и арифметику; но еще более он стремился познать секреты сверхприроды. В этом смысле оккультизм можно описать как науку о сверхъестественном; но в действительности это лишь открытие супрафизического, превосхождение материальных пределов – сердце оккультизма это не несбыточная химера, которая надеется выйти за пределы всех сил Природы и сделать чистую фантазию и произвольное чудо всемогуще эффективными. То, что кажется нам сверхъестественным, в действительности это либо спонтанное вторжение феноменов Иноприроды в физическую Природу, либо, в работе оккультиста, овладение знанием и силой более высоких порядков или градаций космического Бытия и Энергии и направление их сил и процессов на производство эффектов в физическом мире путем использования возможностей их взаимосвязи, эффективных на материальном плане. Есть силы разума и жизненной энергии, которые не были включены в нынешнюю систематизацию Природой разума и жизни в материи, но являются потенциально доступными и могут быть задействованы, чтобы оказывать влияние на материальные вещи и события, или даже введены и добавлены к нынешней систематизации, с целью увеличить контроль разума над нашей собственной жизнью и телом либо воздействовать на умы, жизни и тела других или на движения космических Сил. Современное признание гипнотизма является примером такого открытия и систематизированного применения – хотя все еще узкого и ограниченного, ограниченного своим методом и формулой – оккультных сил, которые в противном случае лишь касались бы нас своими случайными или скрытыми проявлениями, чей процесс оставался бы нам неизвестен или несовершенно постигнут немногими; ибо мы находимся под постоянным воздействием разнообразных внушений – внушенных мыслей, внушенных импульсов, внушенной воли, внушенных эмоций и чувств, мысленных волн, жизненных волн, которые приходят к нам или в нас от других или от универсальной Энергии, но действуют или производят свои эффекты без нашего знания о них. Систематизированное стремление познать эти движения и их закон и возможности, покорить и использовать энергию или силу Природы, скрытую за ними, или защититься от них попадало бы в одну область оккультизма, но было бы малой частью даже и этой области; ибо широки и многочисленны возможные пространства, применения, процессы этой обширной сферы малоизученного Знания.

Шри Ауробиндо
* * *

Оккультизм – это именно то, о чем говорит Шри Ауробиндо: это знание невидимых сил и способность управлять ими. Это наука, настоящая наука. Я всегда сравниваю оккультизм с химией, ибо это та же самая разновидность знания – как в химии знание материальных явлений. Это знание невидимых сил, их различных вибраций, их взаимосвязей, комбинаций, которые можно получить, соединяя их, а также власть, которую человек может иметь над ними. Это абсолютно научное знание, и его нужно изучать как науку; то есть нельзя практиковать оккультизм как нечто эмоциональное или нечто смутное и неточное. Здесь вы должны работать, как делали бы это в химии, и изучить все правила или открыть их, если некому вас научить. Но открыть их вы можете лишь с некоторым риском для себя. В оккультизме есть комбинации столь же взрывоопасные, как и определенные химические соединения.

* * *

Мать, может ли физическая наука за счет своего прогресса открыться оккультизму?

Это лишь вопрос слов… они совершают сенсационные открытия вещей, которые люди с оккультным знанием знали уже тысячи лет назад! Они сделали большой круг и пришли к тому же самому знанию.

Самыми современными открытиями в медицине, в прикладных науках, например, они касаются таким образом, с изумлением и восхищением, вещей, которые были известны некоторым мудрецам очень, очень давно. И потом они представляют вам все это как новые чудеса – но на самом деле их чудеса очень стары!

Комментарии:
Популярные книги

Не грози Дубровскому! Том Х

Панарин Антон
10. РОС: Не грози Дубровскому!
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Не грози Дубровскому! Том Х

Я – Орк

Лисицин Евгений
1. Я — Орк
Фантастика:
юмористическая фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я – Орк

Приручитель женщин-монстров. Том 8

Дорничев Дмитрий
8. Покемоны? Какие покемоны?
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Приручитель женщин-монстров. Том 8

Назад в СССР 5

Дамиров Рафаэль
5. Курсант
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.64
рейтинг книги
Назад в СССР 5

Свои чужие

Джокер Ольга
2. Не родные
Любовные романы:
современные любовные романы
6.71
рейтинг книги
Свои чужие

Рождение победителя

Каменистый Артем
3. Девятый
Фантастика:
фэнтези
альтернативная история
9.07
рейтинг книги
Рождение победителя

Эйгор. В потёмках

Кронос Александр
1. Эйгор
Фантастика:
боевая фантастика
7.00
рейтинг книги
Эйгор. В потёмках

Князь

Мазин Александр Владимирович
3. Варяг
Фантастика:
альтернативная история
9.15
рейтинг книги
Князь

Санек

Седой Василий
1. Санек
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
4.00
рейтинг книги
Санек

Безумный Макс. Ротмистр Империи

Ланцов Михаил Алексеевич
2. Безумный Макс
Фантастика:
героическая фантастика
альтернативная история
4.67
рейтинг книги
Безумный Макс. Ротмистр Империи

Стеллар. Трибут

Прокофьев Роман Юрьевич
2. Стеллар
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
8.75
рейтинг книги
Стеллар. Трибут

Виконт. Книга 4. Колонист

Юллем Евгений
Псевдоним `Испанец`
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
7.50
рейтинг книги
Виконт. Книга 4. Колонист

В тени большого взрыва 1977

Арх Максим
9. Регрессор в СССР
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
В тени большого взрыва 1977

Книга пяти колец

Зайцев Константин
1. Книга пяти колец
Фантастика:
фэнтези
6.00
рейтинг книги
Книга пяти колец