Тайны подземного мира
Шрифт:
Американский путешественник Бэрд Т. Сполдинг, который много времени провел в Центральной Азии, в своей книге «Жизнь Мастеров» говорит о том, как целая китайская армия была послана в период между двумя мировыми войнами в пустыню Гоби, чтобы обследовать и найти территорию таинственной Агхарты — Шамбалы. Страна, о которой было столько утверждений, что она существует, к сожалению, обнаружена не была. Впрочем, возможно, что это и не так… Но об этом мы поговорим несколько позже…
В некоторых свидетельствах говорится, что братство Шамбалы возглавляется ограниченной иерархией высших существ, которых часто называют «Махатмами», что по — санскритски означает «Великие
В древних монастырях Тибета хранят предание о Шамбале
В Тибетской традиции вместо слова «Агхарти» гораздо чаще упоминается слово «Шамбала», в которой живет «Властелин Мира» — верховный правитель Агхарты — Шамбалы, скрытый от миллионов людей, живущих на поверхности Земли. Многие компетентные авторы нашего времени говорили об Агхарте и ее правителе Властелине Мира, причем о последнем они пишут, словно бы это живой человек…
Идеей света всеобщего мира, который исходит от великих Мудрецов — Махатм, связанных с Шамбалой, были увлечены в свое время многие философы, мистики и путешественники, среди них можно назвать Н. К. Рериха, Е. П. Блаватскую, Гурджиева, Р Штайнера, Н. М. Пржевальского, Ф. Оссендовского, Э. Томаса и многих — многих других…
Идеей найти Шамбалу был немало увлечен крупнейший русский исследователь Центральной Азии Николай Михайлович Пржевальский (1838–1888 г. г.). Ему казалось, что именно в исследуемой им азиатской земле лежат истоки всей восточной цивилизации или по крайней мере Китая, Индии и Тибета. Где-то у реки Черчен в Афганистане он нашел развалины двух древних городов, которые возникли, по всей видимости, около трех тысяч лет назад и которые, как он узнал из рассказов местных жителей, были засыпаны движущимися песками. В этих городах якобы хранилась огромная библиотека и жили истинные древние мудрецы.
Столица Тибета — Лхаса
Николаю Пржевальскому казалось, что именно он нащупал конец той нити, которая могла привести его к центру мудрости всего Древнего мира. Но удача, которая сопутствовала ему во всех предшествующих путешествиях и исследованиях, на этот раз отвернулась от него. В конце своей жизни Пржевальскому пришлось признать, что Шамбала, которую он так пытался обнаружить, по всей вероятности, является не более чем красивой легенде о Мудрецах — Махатмах…
Много времени и сил потратил на поиски сведений об Аг-харте — Шамбале во время своего пребывания в Центральной Азии в начале XX века польский путешественник и писатель Фердинанд Оссендовский. В своей книге «По стране людей, зверей и богов», вышедший в свет в 1923 году, он описывает свои многочисленные беседы с ламам и буддийскими монахами различного ранга, встречи с простыми жителями мест, которые он посетил, а также приключения во время своих путешествий. Расскажем немного об этом…
Свидетельства польского писателя
Приведем из упромянутой книги Ф. Оссендовского некоторые выдержки и описания… Вот о чем говорилось, например, в процессе беседы писателя с гелонгом (личным ламой) князя Чултун — Бейле, а также и непосредственно с самим князем:
«Лама: — Один святой человек вместе со всем своим племенем 60 тысяч лет тому назад укрылся в огромных подземных пещерах и уже никогда больше не появлялся на поверхности земли. Многие благочестивые люди посещали эти подземелья. Побывал там человек из царского рода индийского племени шакьев, Сиддхартха Гаутама, прозванный Шакьямуни, что значит “отшельник из шакьев", впоследствии ставший известным под именем Будда, то есть Просветленный. Был в подземном царстве и праведник, пророк и богочеловек, известный у разных народов как Иешуа, Иса или Иисус.
В каком месте находится подземное царство, и где расположен вход в него — точно не знает никто. Одни утверждают, что в Индии, другие — что в Афганистане, третьи — что где-то далеко на Севере. Обитатели этого царства живут по законам, при которых невозможно совершить грех или преступление. Все они защищены от зла. Там процветают науки, им не грозит упадок, как это случается на Земле. Поэтому подземные жители достигли высокого уровня знаний. Их число постоянно растет, теперь их уже десятки миллионов, они образуют огромное государство. Возглавляет его ВЛАСТЕЛИН МИРА, ему подвластны также все силы Вселенной, он может читать в душах людей и знает их судьбы.
Князь: — Это государство — Агхарта. Оно занимает все подземное пространство мира… Обитатели подземного царства сами выбирают своих правителей, а те признают над собой власть Властелина Мира. В существовании жизни под землей нет ничего удивительного… В Западном океане была огромная суша, которая исчезла в морской пучине вместе с городами и их жителями. Но исчезла она не сразу, а постепенно, поэтому людям удалось спастись, они ушли под землю. Подземный мир освещен особым светом, при котором просо и овощи дают обильные урожаи, а жизнь длится долго, и люди не знают болезней.
Лама: — Обитатели Агхарты — люди ученые, обладающие обширными магическими познаниями. Особенно высоки они у приближенных Властелина Мира — святых горо (гуру), являющихся духовными наставниками, учителями. Им подвластны силы земли, воды, неба и преисподней. В их руках находится жизнь и смерть целых народов. Они обладают таким могуществом, что способны осушить моря, степи превратить в океан, а на месте гор устроить песчаные пустыни. На невидимых нами машинах горо с огромными скоростями перемещаются под землей по длинным тоннелям, соединяющим гигантские пещеры, которые освещает загадочный свет, обладающий чудодейственной силой. Они способны взлетать на вершины самых высоких гор и спускаться в самые глубокие пропасти.
Озеро в Тибетских горах
Властелин Мира, он же Великий Неизвестный, или Брахитма, может встречаться с богом и общаться с ним так же, как я общаюсь к вами. У Брахитмы есть два помощника: Махитма, знающий цель будущих событий, и Махинга, который управляет причинами этих событий.
Святые горо постоянно изучают видимый и невидимый мир, его силы. Самые ученые из них, собираясь на магические церемонии, посылают своих гонцов в такие сферы мироздания, которых никогда не достигал ни взор, ни разум человека. Создают такого гонца следующим образом.