Тайны происхождения человечества
Шрифт:
О Боги! Их было несметное число! Они сияли в небе ярче солнца небесного… Величествен и страшен был строй огненных кругов. Войско фараона смотрело (на это). Его величество был в центре войска. Это было после вечерней трапезы… Огненные круги набрали высоту и направились прямо на юг». Из текста понятно, что боги передвигались не сами, а на неких устройствах. Зачем придумывать богам такие сложные ходы? Неужели они сами не могли взмыть в небо? Так что это описание весьма походит на тщательно задокументированные реальные события.
Известны скульптурные и рисованные изображения
Она надевает небесные одежды.
Она доблестно возносится к небесам.
Она летает в своем МУ
Над всеми населенными землями.
Она госпожа, которая в своем МУ
Весело взмывает в высь небес.
Сохранились как изображения Иштар в «небесных одеждах», которые весьма походят на скафандр, так и самого МУ, в котором современный человек без труда опознает космический корабль.
Про описания космических кораблей, встречающиеся во многих культурах, мы уже говорили. В Индии, например, сохранились не только рисунки, но и скульптурные изображение древних летательных аппаратов. Испытания этих моделей, воссозданных современными техниками, в аэродинамической трубе показали их превосходные летные качества. Другой факт: конструкторы в НАСА предположили, что египетские четырехгранные обелиски с пирамидальной вершиной также изображают космические корабли. Был сконструирован по их подобию макет ракеты, и он также показал не только хорошие аэродинамические качества, но и превосходную управляемость.
Но нам, пожалуй, чтобы оценить древние описания космических кораблей, не нужны даже тексты индейцев. Есть подобные строки и в Библии. В книге пророка Иезекиля говорится: «И было: в тридцатый год в четвертый месяц, в пятый день месяца, когда я находился среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса…
И я видел: и вот бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, – и таков был вид их: облик их был как у человека; и у каждого – четыре лица, и у каждого из них – четыре крыла; а ноги их – ноги прямые, и ступни ног их – как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь» (Иез. 1,1; 4–7).
Зачем была нужна всемогущему Яхве вся эта суета? Бог может явиться и без такой помпы, а этот шум, скорее, нужен реактивной технике. Пророк продолжает свое описание: «И смотрел я на животных, – и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их.
Вид колес и устроение их – как вид топаза, и подобие у всех четырех – одно; и по виду их и по устроению казалось, будто колесо находилось в колесе.
Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались.
А ободья их – высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех полны были глаз.
И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, поднимались и колеса» (Иез. 1, 15–10).
Весьма интересно наблюдение «колеса в колесе» – каждому из нас знакома
«Сын человеческий! Стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобой», – обратилось существо к пророку, который от ужаса уткнулся лицом в землю. «…и я слышал позади себя великий громовой голос: „благословенна слава Господа от места своего!“ И также шум крыльев животных, соприкасающихся одно к другому, и стук колес подле их и звук сильного грома» (Иез. 3, 12–13).
Также Иезекииль упоминает звук, с которым неизвестное создание отрывалось от земли. Он говорит о грохоте, производимом крыльями, и о «великом громе», исходившем от колес. Далее пророк был взят внутрь аппарата, но настолько этим испуган, что не мог даже толком описать подробностей, упоминая лишь про колеса. Безусловно, это можно воспринимать как видение чересчур экзальтированного слуги Божьего, но, судя по дальнейшим действиям пророка и его умению наводить порядок, он к людям, путающим реальность и вымысел, явно не относился.
Потенциальный противник
Очень часто задается вопрос: а кто же с кем воевал в доисторических космических войнах? Некоторые исследователи выдвигают версию, что война была между землянами и обитателями иных планет (или планеты).
Космические корни – это еще одна из версий происхождения жизни на нашей планете. Можно по-разному к ней относиться, но давайте, прежде чем отмахиваться от нее с ироничной ухмылкой, разберем аргументы ее сторонников.
Захария Ситчин, знаток истории и культуры Ближнего Востока, один из ярких сторонников «инопланетной» версии, изучив древние восточные тексты, а также мифы многих народов мира, нашел в них много совпадений, относящихся как раз к пришельцам.
Например, шумеры считали, что обителью богов была планета Нибиру, или Тиамат, которая каждые 3600 лет подходила к Земле, и боги в это время посещали нашу планету. Современные люди таких богов приняли бы за инопланетян: они летали между планетами, пользовались оружием, напоминающим лазерное, применяли достижения генной инженерии.
Землю они называли «Ки» и очень давно основали здесь свою колонию, отправив сюда пятьдесят своих соплеменников, которые стали называться «ану-наки». Возглавлял их Ану-Энки, что означало «владыка Земли». Он, по шумерским записям, возглавлял колонию 28 тыс. лет, а затем к власти пришел Ану-Энлил («владыка Воздуха»), который увеличил колонию инопланетян на шестьсот поселенцев, а еще «триста поставил он в небесном дозоре».
Среди богов не все были равны. Шумерские документы говорят, что «семь Великих Анунаков заставили меньших богов нести бремя работ», и меньшие боги их полностью обслуживали. Также интересно упоминание того, что богов интересовало золото, и младшие боги вынуждены были опуститься в шахты. Земной климат, а тем более подземная работа, как замечают шумеры, были для них вредны, несмотря на то что работали они в скафандрах. Сохранились шумерские изображения богов в прозрачных колпаках на головах. Изображения богов в подобных предметах, напоминающих шлемы, кстати, встречаются у многих народов.