Тайны средневековых рыцарей
Шрифт:
Подобно госпитальерам и тамплиерам, орден Калатравы сосредоточил в своих руках огромные богатства и владел обширными землями, однако не имел той же независимости. Звание гроссмейстеров ордена начиная с XV века стали носить испанские короли. Со временем членство в ордене стало служить лишь подтверждением знатности рода, свидетельством храбрости.
Такая же судьба ждала другой духовнорыцарский испанский орден — орден Алькантары, основанный двумя годами раньше.
Еще один духовно-рыцарский орден возник в XII веке на Святой земле — немецкий орден дома Святой Марии в Иерусалиме. Начало его, как и у госпитальеров, ведется от открытого в Иерусалиме странноприимного дома для паломников из немецких земель. Правда, первое время тевтонцы были лишь подразделением ордена госпитальеров. Но в 1199 году папа римский утвердил устав Тевтонского ордена, первым Великим магистром которого стал Генрих Вальпот, а в 1221 году на тевтонцев распространились все привилегии, которыми пользовались ордена госпитальеров и тамплиеров.
Рыцари, вступавшие в Тевтонский орден, также давали обет послушания, целомудрия и бедности, их символом тоже являлся крест, однако, в отличие от госпитальеров и тамплиеров, среди которых были рыцари разных стран, Тевтонский орден состоял в основном из немцев. Но стояли тевтонские рыцари на защите Гроба Господня совсем недолго, скоро их внимание было перенесено в Восточную Европу. Причиной этого стала катастрофа, постигшая другой немецкий орден.
С 1202 года существовал духовно-рыцарский орден меченосцев. Он был создан при содействии папы римского Иннокентия III специально для того, чтобы нести христианскую веру прибалтийским народам — ливам, эстам, земгалам. В основу устава меченосцев был положен устав тамплиеров, подчинялись рыцари-меченосцы папе римскому и рижскому епископу Альберту.
В начале XIII века меченосцы захватили обширные земли в Восточной Прибалтике, треть из них была закреплена за орденом папой римским. Однако в 1236 году войско литовцев и земгалов разбило рыцарей при Сауле (современный Шяуляй). После этого остатки ордена меченосцев объединились с Тевтонским орденом. К 1283 году рыцари, захватив Пруссию, Ливонию и Курляндию, создали государство Тевтонского ордена, занимавшее земли от Немана до Вислы.
Однако в средневековой Европе учреждались не только духовно-рыцарские ордена — появлялись и светские ордена. У них были разные цели: борьба с язычниками, разбойниками, врагами того или иного короля или сеньора. Эти рыцарские ордена, отличавшиеся один от другого не только задачами, но и численностью, возникали, существовали какое-то время, объединялись или подчинялись иному ордену на феодальных основах и распускались, не достигнув и тени могущества и влиятельности храмовников, тевтонцев и госпитальеров. Однако именно они положили начало обычаю носить особые знаки отличия, принадлежности к тому или иному рыцарскому ордену.
Этим знакам отличия, изготовляемым из золота и серебра, отделанным драгоценными камнями и жемчугом, суждено было пережить рыцарские ордена, учредившие их. В конце концов эти знаки сами стали называться орденами. Некоторые из них существуют и поныне, но вместе с тем появилось великое множество новых наградных знаков, уже никак не связанных с рыцарскими братствами. Однако сама история этих высших для любой страны знаков отличия идет от далеких рыцарских времен.
Известный рыцарский орден Золотого руна был учрежден в 1429 году Филиппом Добрым, герцогом Бургундии. Вступающие в него рыцари намеревались отправиться в Крестовый поход против турок, завоевавших к тому времени чуть ли не половину Европы. Поход не состоялся, однако орден Золотого руна существует и по сей день как одна из высших наград. Главой объединения всех лиц, отмеченных его знаком, по сей день считается король Испании. Такая традиция пошла со времен бракосочетания французского короля Филиппа IV Красивого с Жанной Наваррской.
Кроме того, во Франции существовали светские рыцарские ордена Святого Духа и Святого Михаила. В Португалии — орден Христа, В Савойе — орден Святого Маврикия и Лазаря, в Тоскане — орден Святого Стефана.
В Англии в XIV веке был учрежден знаменитый рыцарский орден Подвязки. По этому поводу существуют две красивые легенды. Согласно одной, король Эдуард III начал знаменитую битву при Креси во время Столетней войны, подав знак привязанной к концу копья голубой лентой. Однако девиз ордена: «Да будет стыдно тому, кто об этом дурно подумает» — лучше согласуется с другой легендой: на одном из балов с ноги дамы, нравившейся королю, упала на пол чулочная подвязка, и Эдуард III произнес эти слова, чтобы пресечь смех придворных, тут же учредив рыцарский орден и знак его отличия.
Орден Подвязки долгое время оставался одной из высших монархических наград. Было строго определено число его кавалеров, и награждали им за исключительные заслуги или же первых лиц государства.
Но по воле Александра Дюма орденом Подвязки, как и другими высшими орденами, награжден был граф де Ла Фер, иными словами, Атос из знаменитой мушкетерской трилогии. В последней части «Десять лет спустя» он появляется перед кардиналом Мазарини, будучи «одет в черное платье, скромно вышитое серебром. Он носил знаки Подвязки, Золотого руна и Святого Духа — трех высших орденов; соединенные вместе, они бывали только у королей или у артистов на сцене…»
Кроме ордена Подвязки, в Англии существовали не менее знаменитые ордена Святого Андрея и Бани. Происхождение их довольно загадочно. Легенда называет датой учреждения ордена Святого Андрея 787 год, а это, конечно, совершенно неправдоподобно. Что же касается ордена Бани, то его происхождение связано или с обычаем омовения будущего рыцаря накануне посвящения, или, по другой легенде, отзывчивостью короля Генриха IV, который однажды прервал свое купанье, чтобы принять собравшихся просителей.
Наградные знаки рыцарских орденов, которые в конце концов сами стали называться орденами, претерпели немалую эволюцию. Менялся материал, из которого они изготовлялись, форма, рисунки. Появились степени отличия, ордена женские и мужские. И наконец, стали учреждаться наградные ордена, не имеющие никакого отношения к рыцарству…
Впрочем, пора вернуться к истории трех самых могущественных и влиятельных рыцарских орденов, соперничавших с самими королями или вступавших с ними в союзы; владевших многими замками и крепостями, сосредоточивших в своих руках огромные богатства и огромную власть над людьми. Судьба их сложилась по-разному.
Тевтонскому ордену, создавшему собственное мощное государство, не повезло в Восточной Европе. Попытки захватить северные русские земли закончились знаменитым Ледовым побоищем в 1242 году, когда Александр Невский разбил немецкое рыцарское войско. Позже на пути ордена встало мощное Польско-Литовское государство. В 1410 году Тевтонский орден потерпел страшное поражение в битве при Грюнвальде с объединенным польско-литовско-русским войском, где потерял свое знамя, сокровища и Великого магистра Ульриха фон Юнгингена.
Правда, другому Великому магистру, Генриху фон Плауэну, удалось вернуть ордену утраченные владения, но ненадолго. Польский король Казимир IV окончательно вытеснил Тевтонский орден из его прежних границ, у рыцарей осталась лишь Восточная Пруссия с Кенигсбергом. В 1525 году при последнем Великом магистре Альберте Бранденбургском орденское государство превратилось в светское герцогство Пруссия, находившееся в вассальной зависимости от Польши…
ДОЛГАЯ СУДЬБА ОРДЕНА ИОАННИТОВ
А вот судьба ордена иоаннитов (госпитальеров) была более продолжительной и гораздо более романтической.
Когда христиане стали терпеть в Палестине неудачи в сражениях с мусульманами, ордену пришлось покинуть Иерусалим, главную свою резиденцию. Это случилось в 1187 году, но еще некоторое время иоанниты удерживали в Сирии принадлежавшие им земли. В 1291 году, когда пал последний оплот крестоносцев на Святой земле — прибрежная крепость Аккра, госпитальерам пришлось перебраться на остров Кипр, которым правил в то время король Гвидо Лузиньян, потомок последнего короля иерусалимского.