Тайны Вечной Книги. Том 4. «Когда послал», «Итро», «Законы», «Пожертвование»

Лайтман Михаэль Семенович

Все время мои ценности основываются на предыдущих. Когда я рождаюсь из них и поднимаю то, что было раньше, я меняю их. Своим отношением к старому миру я строю в себе новый мир.

Можно сказать, то, что раньше было для меня ничем, становится вдруг короной? То, что было отходами производства, грубо говоря, становится ценностью для меня?

Да. Так это и указывается. И наоборот.

/13/ И СКАЗАЛ МОШЕ НАРОДУ: «НЕ БОЙТЕСЬ…»

Моше стоит на страже.

Он их ведет, относится к ним, как к детям: «Сейчас я вам покажу чудо».

У нас есть несколько возможностей работать со своими состояниями: от абсолютно пассивного до активного.

Те состояния, которые мы проходим здесь, называются духовным рождением. Мы должны просто отдаться процессу, который проходит над нами. И достаточно показать свою солидарность, его приятие и его желательность, чтобы Творец это сделал.

Свой разум, который мы ценили, отбрасываем и присоединяемся к разуму Моше – нашей ведущей точки?

Да. Следующего состояния в нас еще совершенно нет. Эта точка – зародыш следующего состояния.

Практически ты уже развился в Египте, вырос до определенного состояния – антиэгоистического. Но относительно следующего состояния это всегда точка. Десять предыдущих сфирот, которые ты набрал, становятся точкой для развития следующего состояния. Нужно прикрепиться к точке. И так идет весь процесс.

Переход на следующую ступень означает, что ты включаешься туда в виде точки, то есть отменив себя! Сейчас они это и проходят.

«Лучше бы мы остались в Египте…»

Мы выходим из Египта с криком, с болью, в какой-то момент с желанием вернуться. А потом снова рвемся вперед, как Вы сказали: «Змей просыпается в нас, не дает, и снова мы идем, идем за этой маленькой точкой – Моше».

Рождение – очень непростой процесс.

Мы читали отрывок, в котором говорится, как они выходили из Египта и Фараон погнался за ними, как вдруг они сказали: «Лучше бы мы остались там, в Египте, чем умерли здесь в пустыне». И здесь есть еще такая фраза, Моше говорит:

НЕ БОЙТЕСЬ, СТОЙТЕ И СМОТРИТЕ, КАК БОГ ВАС СПАСАЕТ СЕГОДНЯ! ИБО ЕГИПТЯН, КОТОРЫХ ВЫ ВИДИТЕ СЕГОДНЯ, НЕ УВИДИТЕ БОЛЕЕ ВОВЕКИ.

Почему они больше не увидят египтян, если мы говорим, что это, собственно, и есть человеческий эгоизм?

Потому что сейчас для человека заканчивается пребывание в эгоизме в чистом виде.

Человек будет исправлять этот эгоизм. Эгоизм будет в нем подниматься, но подниматься уже в свойство отдачи, и немного добавляя свои эгоистические желания, человек уже сможет использовать их на отдачу.

Еще здесь, наверное, имеется в виду очень важный момент, что возврата уже не будет.

Возврата не будет. Никогда человек уже

не будет находиться в намерении ради себя – полном, явном, открытом. Впереди будет очень много всяких проблем. Но человек не спускается в Египет.

Не спускается в Египет? Это переход границы в духовное? И возврата нет? Можно уже расписаться…

Нет! Если ты думаешь: «Ну, всё, я расписался», – значит, ты вообще не вышел из Египта.

Если требуешь роспись, значит, ты еще там? Но я хочу гарантию, что я не вернусь сюда больше.

Это показатель того, что ты еще не вышел, что выход у тебя впереди.

Тогда двинемся дальше к границе, через которую мы вот-вот будем переходить – границе в духовное.

/15/ И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: ЧТО ТЫ ВОПИЕШЬ КО МНЕ? СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ ОНИ ДВИНУЛИСЬ ВПЕРЕД! /16/ А ТЫ ПОДНИМИ ПОСОХ СВОЙ, И НАВЕДИ РУКУ СВОЮ НА МОРЕ, И РАССЕКИ ЕГО – И ПРОЙДУТ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ СРЕДИ МОРЯ ПО СУШЕ. /17/ А Я – Я ОЖЕСТОЧУ СЕРДЦЕ ЕГИПТЯН, И ОНИ ПОГОНЯТСЯ ЗА НИМИ, И ПРОСЛАВЛЮСЬ Я, НАКАЗАВ ФАРАОНА И ВСЕ ВОЙСКО ЕГО, КОЛЕСНИЦЫ ЕГО И ВСАДНИКОВ ЕГО.

Вот начинается… И снова посох…

Голливудская сцена.

Да. Я видел их фильмы. Народ стоит, все это ощущает. И начинает море расступаться, и посох в руках Моше… Развевается борода, стоит человек, держит посох…

Самое страшное, конечно, представлять это все таким образом!

Здесь столько вопросов по каждому действию: «подними посох свой», «наведи руку свою на море». Что это значит?

Это значит, что самое главное – это намерение, ради чего ты все делаешь.

Коммунизм провалился из-за посоха

Это и есть «подними посох свой»?

Да. Только намерение ради отдачи, ради сближения с Творцом, чтобы пройти в такое состояние, когда ты можешь полностью быть в свойстве отдачи.

Посох – это то, что называется намерением ради Творца.

В этой сравнительно простой фразе, которую Вы сейчас сказали, – в ней все! Если ты посох не поднимаешь, все идет змею?

Да.

Или змея, как мы говорили: «Бросил посох на землю – это змея. Или держишь его в руке поднятым…»

Все движение только в этом.

Смотрите, как одним предложением можно все решить. Вы когда-то рассказывали о коммунизме, что не было этого посоха впереди – все было брошено на землю. То есть делаем хорошо для нас, здесь, нам будет хорошо.

Да. Именно поэтому все провалилось.