Тайны внеземных цивилизаций
Шрифт:
В Махабхарате сообщается, что для воскрешения Рамы с горы Меру был доставлен произраставший там желтый волшебный цветок.
Так что это была за война? Кто ее вел и что послужило прообразом событий Махабхараты? Какие тайны до сих пор хранит Индия?
От одного их перечисления голова начинает идти кругом. Это и тайные оккультные общества, которые каким-то образом могут вмешиваться в судьбы людей. И переселение душ умерших в детей, причем с последствиями, которые достаточно трагичны. И непонятно откуда пришедшие знания о природных условиях за Полярным кругом, в частности о полярной ночи и полярном дне, к тому же зафиксированные в древнейших священных книгах. И индусская книга «Машма», хранящаяся в Лондонском музее, где описано следующее: «Атланты прилетели на рыбовидных синего цвета кораблях с серповидными серебристыми крыльями… Из нижней части корабля бил огонь из колец врила… Индусы выставили против них 10 тысяч воинов, но атланты установили кольца врил и превратили все войско в груду пепла…»
Среди легенд многих стран имеются упоминания о некоем высшем, «небесном» оружии. Причем оружии столь мощном, что впервые параллель между ним и атомной бомбой провел профессор Роберт Оппенгеймер, когда, пораженный увиденным на ядерных испытаниях, он читал вслух отрывок из Махабхараты о «свете, который ярче тысячи солнц».
Остались и материальные свидетельства того, что наши далекие предки воевали не только мечами и стрелами. Развалины столицы хеттского государства города Хаттуса оплавлены значительно больше, чем под силу самому разрушительному пожару. И на гранитных стенах ирландских крепостей Дундалк и Экосс заметны следы какого-то странного оплавления. А ведь пословица «гранит не плавится» пока нашей наукой не опровергнута.
Ну а руины храмовой башни в Борсиппе, неподалеку от Вавилона, оплавлены не только снаружи, но и внутри. «Нельзя найти объяснения тому, откуда взялся такой жар, который не просто раскалил, но и расплавил сотни обожженных кирпичей, опалив весь остов башни, сплавившийся от жара в плотную массу, подобную расплавленному стеклу», – замечает известный археолог Э. Церен, исследовавший этот феномен.
Причины подобных оплавлений и доселе загадка, причем «электрическая» версия, то есть попадание огромной молнии, выглядит малоубедительной. Скорее следует обратить внимание на многочисленные упоминания в мировом, и особенно индийском, фольклоре о сверхмогучем «небесном оружии».
Герои Махабхараты прилагают огромные усилия, чтобы заполучить «божественное оружие». В первую очередь это относится к Арджуне, великому воину, одному из братьев-Пандавов. Он просит о помощи богов, и в конце концов они решаются открыть ему кое-что из небесного арсенала. Боги Шива и Агни, спустившись с небес, вручают герою грозные дары. А возничий бога Индры на «прекрасной воздушной колеснице» предлагает совместное путешествие на «третье небо». Пять лет гостит Арджуна на небесах, и все это время он упорно постигает астравидью – науку владения многообразными видами божественного оружия. А выбор оружия самый богатый.
Бог Брахма владеет оружием брахмаданда («данда» – «копье, дротик»), которое бесконечно сильнее сжигающих все на своем пути стрел Индры. Стрелы Индры действуют единоразово, а вот брахмаданда может поражать страны и народы на протяжении нескольких поколений.
В «Дронапарве» – одной из книг Махабхараты – рассказывается о сражении, в ходе которого происходят взрывы снарядов, похожие на огромные огненные шары. Здесь же описано возникновение грибовидного облака, характерного для термоядерного взрыва. Оно сравнивается с раскрытием гигантского зонтика. После этих взрывов пища становилась отравленной, оставшиеся в живых люди заболевали: у них возникали приступы рвоты, выпадали волосы и ногти – это напоминает симптомы лучевой болезни, – а затем наступала смерть. В текстах также говорится, что находящиеся в зоне воздействия взрывов могут спастись, если тщательно омоют свои тела в водах реки.
А вот упоминание другого оружия, весьма похожего на использование атомного заряда и последствия его взрыва: «Раскаленный столб дыма и пламени, такого ослепительного, как десять тысяч солнц, рванулся в небо. Это была Железная Молния, превратившая в пепел целую расу Врисхни и Андхака. Тела этих людей были так обожжены, что никого нельзя было опознать, а у всех птиц вокруг побелели перья. Через несколько часов вся пища оказалась отравленной. Спасаясь от этого огня, воины бросались в реку, чтобы омыть себя и свое снаряжение».
Итак, предположим, что здесь и в самом деле упоминается атомное оружие. Но для него необходимы средства доставки. В Махабхарате с этим тоже все было в порядке. В эпосе приводятся подробные и весьма реальные описания конструкции ракет, самолетов, а также иных аппаратов и устройств. Наиболее подробно рассказывается о древних самолетах – виманах.
В книге «Самарангана Сутхатхра» сравниваются между собой различные их типы, упоминаются преимущества и недостатки каждого, приводятся летные характеристики, способы приземления. Особое внимание уделено свойствам материалов – конструкционных, таких как дерево, легкие металлы и их сплавы, а также веществ, используемых для создания движущей силы. К таким, как это ни странно, относится ртуть. Вот описание полета виманы: «С помощью ртути вимана может приобрести мощность, не уступающую силе молнии. Если этот железный двигатель наполнить ртутью, а его верхнюю часть нагреть, то он начнет развивать мощность, издавая при этом звук, похожий на рычание льва, и машина мгновенно окажется в небе».
В Рамаяне рассказывается, что видели сверху бог Рама и его жена Сита во время полета из Шри-Ланки в Индию. При этом автор приводит такие подробности, которые можно увидеть лишь с большой высоты. А сам этот древний самолет характеризуется как «обладающий невероятно высокой скоростью, полностью управляемый, имеющий помещения с окнами и удобными сидячими местами».
Оба эпоса вполне однозначно предупреждают о страшных последствиях применения ядерного оружия. В Махабхарате есть строфы, которые современные борцы за мир могли бы использовать в качестве своих лозунгов: «Вы, жестокие и подлые, упоенные и ослепленные властью, с помощью вашей Железной Молнии вы принесете гибель собственному народу». Рамаяна предостерегает: «Стрела Смерти обладает такой мощью, что может в одну минуту уничтожить всю Землю». И в «Маусалапарве» (шестнадцатой книге Махабхараты) есть стих об осознании того, что это разрушительное оружие представляет собой угрозу всему миру. Там упоминается случай добровольного отказа от него: «После тягостных раздумий Правитель приказал уничтожить Железную Молнию, разбить ее на куски и размолоть в порошок. Позвали людей, чтобы они выбросили этот порошок в море».
Но вне строк эпосов остается ответ на некоторые вопросы: кто же эти боги? И за что они на самом деле воевали?
Быть может, это представители внеземных цивилизаций пытались поделить между собой новый, только что найденный мир?
Виманы – летательные аппараты Древней Индии
Но если трактаты об этом молчат, попробуем сами найти хоть часть ответа. Для начала еще раз посмотрим на летательные аппараты – виманы.
В 1875 году в одном из храмов Индии был обнаружен трактат «Виманика Шастра», написанный Махарши Бхарадваджи Мудрым в IV веке до н. э. на основе еще более ранних текстов.
Аппараты, описанные там, обладали рядом поразительных качеств, среди которых перечислены 32 основных секрета, делающих виманы к тому же и грозным оружием.
Эти «небесные колесницы» были настолько прочными, что их нельзя было сломать или сжечь. Виманы были способны вращаться вокруг своей оси; сжиматься или расширяться (то есть уменьшаться или увеличиваться в размерах); изменять форму при полете: приобретать вид облака в целях маскировки; испускать сильное сияние или, наоборот, образовывать вокруг себя абсолютную темноту; поглощать солнечные лучи и становиться невидимыми; двигаться с большой скоростью; перелетать из одной страны в другую и даже из одного мира в другой; двигаться прыжками или зигзагами; нырять (по-видимому, в воду); испускать лучи света, под воздействием которых все предметы становились видимыми; генерировать силу, способную парализовать людей и животных; получать на своих экранах изображение происходящего на значительном расстоянии и т. д.