Теогенезис

Илларион

Бульвер Литтон в своей книге «Грядущая Раса» использовал термин «Вриль» [59] для выражения того же состояния субстанции, которое Джон Кили назвал «Динасферной Силой». Было и есть немало искателей этой формы силы, но, как правило, они недостаточно принимали во внимание многие незримые подразделения единой основной жизненной силы, или тот факт, что каждая дифференциация вводит выделившуюся силу или субстанцию в новое поле деятельности – другой план действия, где явление чего-либо физическим чувствам предполагает иные средства связи, другие проводники передачи. Именно здесь потерпел неудачу Кили, а его почитатели и подражатели и по сей день не добились успеха по тем же самым причинам. Без сомнения, Кили открыл существование чрезвычайно могучей силы в себе самом и был способен проявить её, но когда речь зашла о передаче этой силы другому человеку или о создании машины, которую другие люди смогли бы использовать для передачи той же силы по проводам

или каким-то другим способом, он потерпел явное поражение и после своей смерти считался шарлатаном большинством учёных того времени.

59

Vril.

Учителями указано, что та форма Силы, которую пытался использовать Кили, будет доступна Седьмой Расе человечества, но её открытие не может быть допущено в нынешний век коммерции. Современные расы Земли слишком сильно привязаны к материи, чтобы оперировать такой формой энергии, не подвергая при этом опасности себя и других, ибо её мощь безгранична. Это – духовная Сила. Если бы Кили понял, что первая дифференциация этой пространственной [60] энергии (названной им «Динасферной Силой») может быть расширена и использована другими людьми, а не только им самим (если бы могли быть открыты правильные средства передачи), то он, вероятно, с большей пользой потратил бы свои время и знания, хотя ему и не было бы позволено использовать это открытие в коммерческих целях. Тогда ещё не созрело время для его применения.

60

Sidereal.

Термин «Динасферная Сила» более подходит к определённой дифференциации вышеупомянутой силы, чем к той энергии, которую Кили обнаружил в себе и стремился продемонстрировать с помощью своих материальных инструментов неверующей публике. Одна [из дифференциаций] есть результат звуковой вибрации, другая – цветовой, но это не есть звук и цвет физического плана. Одна из них атомная, другая – молекулярная.

Когда Учителя говорят об атомах любого состояния субстанции, они не имеют в виду те структурные единицы материи, которым физическая наука дала такое же название. Ибо для них «атом» означает душу, но не «развоплощённую душу», а сознательный центр жизни, обладающий разумом определённого уровня, в случае же совокупности атомов – даже начатками ощущений. Когда свет или энергия трансформируется в тепло, последнее собирается в бесконечное количество огненных частиц, которые позднее становятся охлаждёнными, гладкими сферическими частицами – атомами. Высшие Разумы, в соответствии с законом чисел, вводят эти атомы, или души, в форму. Как один из примеров возьмём создание воды. Химическая формула воды – Н ₂О, две части объёма – водород, и одна часть – кислород. Если сказать учёному, что капля воды состоит из соединённых душ, он рассмеётся в ответ, но, между тем, в некотором смысле это так. «Атом» химической науки – относительно грубое подразделение «молекулы» оккультистов, но метод сочетания и законы действия одинаковы как во внутренних, так и во внешних химических процессах. В ходе преобразования солнечного огня или света в тепло можно обнаружить дифференциацию, подобную той, которая упоминалась в случае с силой Кили, и получить некоторое представление о том, что такое огненные элемен-тальные силы с точки зрения оккультиста.

На высшей точке дуги дифференциации действие законов сродства, сцепления, расширения и выталкивания сводит вместе, сцепляет, расширяет и выталкивает дифференцированные атомы, довершая, таким образом, трансформацию атомной субстанции в молекулярную. Но в этой высшей точке происходит и нечто ещё. Образно говоря, Буддхи, Духовная Энергия, причина, лежащая в основе этой трансформации, приводит атомную субстанцию в форму и число и, соответственно, из плана чистой энергии в план субстанции. Другими словами, она вводит дифференцированный атом метафизики в атом физической науки, или, если говорить языком, более близким теософии, в той точке, где действием вышеупомянутых законов проявляются форма и число, происходит воплощение Вселенской Души в атомарной субстанции.

Возможно, мы могли бы выразить нашу точку зрения яснее, если бы сказали, что атомы науки «имеют» душу, вместо того, что они «есть» души. Очень трудно дать доступный разуму пример действия высших законов в царстве субстанции, но вопрос о строении души продолжает волновать умы мыслителей, и если бы нам удалось сформировать удовлетворительное понятие субстанции души, как Мировой, [61] так и индивидуальной, это вывело бы нас из области чистого воображения. Тогда мы смогли бы постичь, что есть определённая форма, степень или состояние субстанции, являющейся основным веществом, однородной субстанцией «вещества души», [62] из которой развиваются наши индивидуальные души. Если однажды мы сможем увидеть, что различные особые планы действия, формы энергии, силы или материи созданы путём трансформации одной формы энергии или субстанции в другую, и что всё это действие осуществляется по геометрическим и математическим законам, то у нас появится, как минимум, почва для разумного осмысления [проблемы души].

61

Universal.

62

Soul-stuff.

СТАНЦА VI

Шлока 1

Тьма и сумерки следующей Ночи миновали. Стопа Могущественного была вновь поднята, и Своим светочем Он осветил Лики Сияющих. Тлеющие Искры пробуждались к жизни, отыскивали соски Сурабхи и, питаясь молоком её, быстро росли и набирали силу. Святая Гора проснулась, и из глубин её поднялись громадные облака огня и дыма, и громовые звуки. Явились демоны преисподней и сотрясали лик Тёмной Звезды, пока она вновь не пришла в полное равновесие.

КОММЕНТАРИЙ ПЕРВЫЙ

Когда в Станцах Дзиан встречается слово «Ночь», оно означает низшую точку на дуге цикла времени, в противоположность высшей точке цикла, обозначаемой словом «День». Слова «заря» и «сумерки» означают первую и последнюю четверти цикла. Как явствует из первого предложения вышеприведённой шлоки, Пралайя – Ночь и предшествующие сумерки Дня Брамы – период длиной в 4 320 000 000 лет, миновала, и приближалась заря, период нового пробуждения и собирания жизненных сил, во время Пралайи пребывавших в «растворённом» состоянии. Эта Пралайя должна была разделить две великие эпохи, ибо «Сияющие Лики» – звёзды и планеты Солнечной системы – погрузились во Тьму, которая поглотила всё живое при завершении последнего великого периода проявления, в отличие от Пралайи меньших циклов, захватывающей только какую-нибудь одну планету.

Как уже объяснялось, в символическом смысле «подъём стопы Фохата» – Могущественного – является прообразом зари новой эпохи. Это период, когда души предшествующей великой Коренной Расы облачались в атомную субстанцию. Эта великая Коренная Раса в очередной раз пробуждалась ото сна. Она ощутила первые импульсы желания внешнего проявления. Другими словами, новые импульсы космических эволюционных сил воздействовали на сознание расы, и скрытый инстинкт, как память души о прошлых существованиях, вновь побуждал её к внешнему выражению. В конце великой эпохи все Искры Жизни всех звёзд и планет, принадлежащих Солнечной системе, втягиваются вовнутрь, и та область пространства, в которой они прежде находились, становится пустой, по крайней мере, для внешнего зрения. Во время Пралайи только Линга Шарира – астральная форма каждого живого существа – нечто сравнимое с образом или моделью, остаётся на субастральном [63] плане. Поскольку в течение Пралайи ни свет, ни тепло не могут достичь упомянутой области пространства, то ни одно живое существо не может появиться в этой области до тех пор, пока новый импульс от Божественных Строителей не достигнет покоящихся «атомарных» душ и не приведёт их в действие. Нельзя сказать, что астральные формы «мертвы» в буквальном смысле, поскольку смерти нет. Но, отделённые от атомной субстанции, они не будут осознавать свою жизнь.

63

Subastral.

Когда Пралайя прошла, и возрождённое Солнце снова начало изливать тепло и свет, пробудившиеся Искры стали облачаться в своё внешнее одеяние, или форму. Постепенно звёзды и планеты снова произведут все природные формы, процессы эволюции продолжатся и, наконец, явится человек, но уже в более высокоразвитом состоянии материи, чем в прежних жизнях. Нужно иметь в виду, что эти изменения, в том порядке, как они здесь перечислены, происходят во время первой половины [«суток»] – Дня Брамы. Во время второй половины – Ночи того же периода – перемены идут в обратном порядке.

Светоносный факел – символ Кама-Манаса, союза принципов Желания и Разума, а также Жизненной электрической силы. Когда Могущественный освещает факелом Лики «Сияющих», это означает возрождение Жизненной силы Солнца, и тем самым создание орудия для действия принципа Желания и Разума.

Согласно «Тайной Доктрине», Великая Птица, Гаруда, полуптица-получеловек, правитель всех пернатых созданий, имел жену, Сурабхи, «Корову Изобилия». [64] Вместе Они представляются как правящие всеми коровами и буйволами и, в определённом смысле, всеми прочими дающими молоко созданиями. В символическом смысле, Гаруда доставлял пропитание всем новорождённым созданиям.

64

«Кашияпа через свою жену Тамра является предком птиц и Гаруды, царя пернатого племени; тогда как через свою другую супругу Сурабхи он был первым породителем коров и буйволов и т. д. » – Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2. Рига, 1937. Репринт М., 1991. С. 229.