Теория-ТВ
Шрифт:
Требование описания различных процессов в виде совокупности или системы уравнений, имеющих решения как в действительной, так и в мнимой областях, обязательно для наибольшей адекватности математической модели рассматриваемых процессов и её аналогов в существующем Мире. Всесторонний охват факторов и ситуаций, влияющих на эти процессы (их ход и исход), предполагает включение альтернатив решения как действительного, так и иррационального (трансцендентного) характера.
Движителем всех процессов является энергия в том или ином виде, а значит и изменения состояния, вида и структуры системы во времени и пространстве должны зависеть прежде всего от состояния, наличия и свободы преобразования всех видов энергии, участвующих в данном (моделируемом) процессе. Поскольку не все виды энергии
Второпях записанные законы и отброшенные «не явные» решения порой загоняют человека в тупик при поиске истины. Однако, если даже очень постараться, то не всегда и не сразу возможны учёт, а тем более математическое представление влияния всех видов энергий на тот или иной процесс. Естественным и правильным будет «эволюционное» представление Законов (математических зависимостей, описывающих процесс или явление), т.е. постепенное их усложнение и дополнение вновь найденными зависимостями процесса от неизвестных ранее видов энергии.
Таким образом, процесс уточнения Законов Бытия Действительного Мира идёт за счёт расширения знаний представителей человечества о Трансцендентном Мире и его Законах, о влиянии всех видов энергий на исход (возможность существования) исследуемого факта, явления, процесса.
17—25.01.95
Закрепив знание Законов Трансцендентного Мира как перманентного (от лат. perma nens — постоянный, непрерывный) знания Законов Бытия, мы тем самым переходим на путь эволюционного познания Мира в тесном содружестве с Космическим Разумом Вселенной. Только опираясь на эту Помощь и взаимопонимание, возможно продвижение вперёд по пути освоения новых методов и методик познания окружающего Мира. Действуя решительно, отбрасывая стереотипы и эксперимент, как единственное мерило истинности знаний, мы переходим к АЛЬТЕРНАТИВНОМУ МЫШЛЕНИЮ, которое единственно возможно для достижения цели познания — адекватного представления настоящего и будущего. Все методики прогнозирования должны быть основаны на знании Законов как Действительного, так и Трансцендентного Мира. И только в этом случае можно говорить о точности прогноза, которая тем выше, чем глубже постижение Законов в обоих Мирах и яснее их взаимодействие в «материальном» Мире.
Движителем знания о Трансцендентном Мире является не «слепая вера» в Творца, а осознанное стремление познать Мир таким, каков он есть (в том числе, каким он был и будет) на основе своего собственного развития как личности, как сущности, как интеллектуальной, волевой и многочувствительной системы жизни на Земле (в её конкретных природных условиях) и в Космосе (как большом и едином Мире всего живого).
Двигаясь по пути самосовершенствования, добиваясь всё новых и новых знаний, постепенно человек как бы поднимается по ступеням познания Истины и приобщения к Космическому Разуму.
Не прост путь человека сегодня, но он не будет легче от того, что человек отмахивается от знаний о самом себе и Мире, его окружающем, из-за лени, косности, боязни не постичь, не успеть узнать и т. д. Всё возможно, если усилия прилагать в нужном направлении. Наука-философия направляет всю Науку и общечеловеческую культуру по пути к Свету. Но только избранные видят его в «конце туннеля», ведущего в открытый Космос.
В перспективе, математическая логика, являющаяся одним из методов познания и основой построения общих теорий развития сложных процессов в Мире и обществе, должна сама из себя (рекурсивным образом) вырастить новый принцип математического описания движения материи и сознания. Теория комплексного переменного является базой для развития этого нового метода познания. Сначала робко, а затем более уверенно завоевав позиции в мире математики, она постепенно обосновалась в физике и астрофизике. Теперь очередь за биологией и астрологией, а далее… вновь за философией, а может быть даже этот последний этап станет параллельным в связи с открытиями в различных областях науки и прежде всего в современной «комплексной» медицине (где человек рассматривается как единый организм и сложная система, являющаяся подсистемой Космоса). Это позволит справиться со столь ныне распространёнными заболеваниями как, например, острыми заболеваниями печени и почек (в медицине они пока не объяснимы ничем, кроме «испорченной экологии» и, быть может, в малой степени, нервно-психическими стрессами).
Теория комплексного переменного должна перешагнуть рамки математики и в обществоведческих науках (государство и право, социология и социальная психология, практическая статистика, экономика и прочие дисциплины, непосредственно связанные с жизнью общества в современном мире).
Метод исследования объектов и явлений с помощью описания законов движения и развития сложных систем должен опираться на пространственно-временную сущность всего живого, которая захватывает и трансцендентные области (незримые, но ощутимые) для своего существования.
Принцип комплементарных преобразований как раз включает в качестве одной из составляющих иррационализацию понятий, содержащих в диалектическом единстве всесторонние характеристики динамики поведения сложных систем в их постоянном взаимодействии друг с другом в пространстве и времени.
26.01.95
Трансцендентный Мир подобен сфере мистического (по терминологии Гегеля) в области мышления. Он всеобъемлющ, т.е. включает в себя и действительные, и мнимые области познания, которые, будучи восприняты в совокупности, и могут составить сферу истинного знания.
Познание сути вещей по Гегелю включает три этапа так называемого «спекулятивного мышления», которое отражает как бы триединый взгляд на объект или явление. Аналогично этому вся теория познания, как совокупность результатов исследования сути объектов и явлений в Мире вообще, состоит в триедином восприятии самого Мира. Таким образом Мир, «данный нам в ощущениях», это суть первичное впечатление от объектов и явлений. Мир, отражённый в сознании, путём переработки поступившей в мозг информации с помощью рассудочного мышления, даёт первые представления о Мире. Они безусловно не полны и не всеобъемлющи, даже если опираются на опыт исследования эмпирических наук или попросту физического эксперимента. Тем более, что уже известны факты и явления, которые и не могут быть объяснены или подтверждены непосредственно экспериментальным путём.
Диалектическое осмысление действительности как бы ставит под сомнение первое впечатление о Мире и, не впадая в скепсис голого отрицания, ищет иные, пусть даже противоречивые, суждения об одном и том же в данный момент исследуемом явлении или объекте. Тем более необходимым является этот этап при исследовании такого объекта, как окружающий нас Мир.
Теперь наступает самая трудная часть в области «спекулятивного мышления». Необходимо синтезировать знание об объекте или явлении, которое бы содержало в некотором отношении ВСЕ имеющиеся представления, будь они даже просто-таки противоположными. Не случайно Гегель назвал этот этап мистическим, ибо он содержит в себе исключительно трудный и непостижимый рассудком путь к новому знанию, которое на данном этапе развития человечества мы зовём истинным.
Однако, всегда, оценивая труд мыслителей любого века как не напрасный и необходимый для истинного развития представлений о Мире и расширения сферы и теории познания, мы должны помнить, что, так или иначе, любой взгляд подвергается проверке временем на истинность и, значит, правомочность своего существования. Поэтому, говоря о новом скачке в познании, нужно помнить, что каждое вновь полученное знание является всего лишь отправной точкой в достижении ещё большей глубины нового знания об объектах и явлениях окружающего Мира. Вот почему философия всегда должна быть готова пересмотреть свои позиции в отношении границ и форм развития теории познания на основе предыдущих её достижений и новых, полученных экспериментально или просто зафиксированных данных об окружающем нас Мире.