Теория войн
Шрифт:
Не случайно, что перспектива, пространственное восприятие мира сменяет плоское видение не только в живописи, но и в науке, литературе, мировосприятии вообще. Мир буквально раздвинулся, лишился схематизма, догматизма, скованности мысли.
Удивительно и уникально то, что, минуя промежуточные стадии, новая культура сразу же поднялась на запредельный, вершинный уровень. Вспомним некоторые имена и поразимся грандиозности эпохи, ее насыщенности. Петрарка (1304–1374) и Боккаччо (1313–1374), Боттичелли (1445–1510) и Леонардо (1452–1519), в те же годы Микеланджело (1475–1564) и Рафаэль (1463–1520). Это все в Италии. А были еще Босх (1460–1516) и Брейгель (1525–1569), Тициан (1476–1576) и Дюрер (1471–1528), Рабле (1494–1553) и Эразм Роттердамский (1469–1536). И в самом конце Шекспир (1564–1616)
Иногда вместо возрождения Античности мы говорим о рождении гуманизма. Имеется в виду, что человечество наконец-то отодвигает в сторону свою безграничную любовь к Богу и, пусть и немного, начинает интересоваться собой, окружающим миром, природой. Отдалив от себя Бога, человек еще более значительно отдаляет церковь. Отныне церковь уже не является безраздельным хозяином науки, искусства, образования. В полный рост поднимается светская культура.
Что касается Великих географических открытий, чрезвычайно усиливших перспективность эпохи, то очень интересно отметить, насколько синхронно самые великие из географических открытий соответствовали открытиям живописным. Скажем, Христофор Колумб был сверстником Боттичелли и Леонардо, а Васко да Гама и Магеллан были сверстниками Рафаэля и Микеланджело.
Кстати, почти не говоря пока о Руси, отметим, что бацилла походов, открытий и завоеваний захватила и наших предков. Яркий пример – знаменитый Ермак.
И все же интеллектуальный триумф эпохи не был абсолютным. Рождение классической музыки целиком в рамках следующей эпохи. То же относится и к науке. Коперник (1473–1543), безусловно, опередил время. На его открытия по-настоящему отреагировала лишь грядущая эпоха. А эта эпоха, уместившись между двумя Бэконами, в основном лишь готовила пришествие эры прогресса, так называемого царства разума. Роджер Бэкон (1214–1292) возвеличил математику и научный эксперимент, предсказал многие открытия в оптике, первым в Европе изготовил порох. Фрэнсис Бэкон (1561–1626) – фактический отец материалистической экспериментальной науки.
Вместе с гуманизмом рождалось и такое очень модное ныне явление, как парламентаризм. Великая хартия вольностей была подписана Иоанном Безземельным в 1215 году. Документ устанавливал право Совета баронов обсуждать важнейшие вопросы. Так было положено начало парламенту, который сформировался попозже, к концу XIII века. Генеральные штаты во Франции появились в самом начале XIV века, а кортесы в Испании появились даже раньше, хотя заработали в полную силу все в тех же XIII–XIV веках.
Еще одна важная веха – книгопечатание. Бумагу в Европе начинают изготавливать в XII веке. Затем переписчиков начинают постепенно заменять разные хитроумные приспособления, пока в 1445 году Гуттенберг не изобретает книгопечатания.
Интеллект человечества достигает высшей точки, причем точки ярчайших проявлений, но пока он не озабочен решением конкретных задач, пока он любуется сам собой, работает сам на себя. Энгельс говаривал, что это была эпоха «титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учености…».
И все же, воздавая должное творческому порыву той эпохи, мы должны помнить, что блеск, оптимизм, напор этого периода – это всего лишь открытие перспективы. Настоящим делом займется повзрослевшее человечество лишь в эпоху прогресса (XVII–XXI века). И не случайно один из главных создателей прогресса – Россия – в ту эпоху была малозаметной. Монголо-татарское иго началось в 1243 году и выключило Русь из процесса общемировых прозрений. Окно в синхронную историю человечества Россия начнет рубить лишь в конце XVII века.
7. СТРЕМИТЕЛЬНОСТЬ ПРОГРЕССА
Провалы в летописях, века ничегонеделания, долгие периоды застоя и даже обратного исторического хода у многих стран и народов… Все это в прошлом, эпоха прогресса (XVII–XXI века) всех заставила двигаться. Исторический процесс, развиваясь по схеме возрастов человека, не может быть линейным. Именно в XVII веке вдруг
Легче всего определить динамику прогресса по росту численности населения. Скажем, население в начале нашей эры достигало 230 миллионов человек. К концу первого тысячелетия оно почти не выросло – 275 миллионов. Быстро население начинает расти с XVII века. К XX веку темп роста становится максимальным. В 1800 году нас было 835 миллионов, в 1900-м – 1,6 миллиарда, в 2000 году уже почти 6 миллиардов. Совершенно понятно, что такие темпы роста не могут сохраняться долго, и в наиболее цивилизованных странах рост населения прекратился. Новые ценности стремительно покоряют мир, принося низкую рождаемость даже в те страны, где еще недавно босоногая и голопузая нищета заполняла все жизненное пространство.
Еще стремительность прогресса можно измерять по количеству научных открытий и технических изобретений, по промышленному росту и проценту грамотности населения. И вновь цифры покажут, что до XVII века почти все было на нулевом уровне, а максимального темпа все эти процессы достигли в XX веке. Остается только увидеть конечность и этого процесса.
Совсем недавно все мы были полны романтизма по поводу экспансии вовне (космос) и вглубь (ядерная физика, генетика), теперь если и горят глаза, то лишь по поводу виртуального мира и Интернета. А это уже не экспансия, а скорее создание некоего кокона, в котором человечество будет вариться в собственном соку.
Не удалось построить коммунизм, но и капиталистического рая не получилось. Эпоха прогресса обещала через чудеса научные да технические всех накормить, всех примирить, однако смогла сделать только то, что сделала, – наплодила людей, выдала много идей, создала множество интереснейших вещичек, оставив истинные гуманитарные проблемы на потом, на следующую эпоху.
Каждое новое техническое изобретение, облегчавшее наш быт, должно было сделать жизнь духовно богаче. Однако получилось наоборот. Получив теплые туалеты, кондиционеры и скоростные автомагистрали, человечество и не думало становиться счастливее. Институт брака деградирует, дети выходят из-под контроля как родителей, так и школы, зашатались устои национальных традиций и обрядов, трещит монолит единобожия. Человечество в самой критической точке своей эволюции, если брать общую идеологию. А ведь последние 400 лет мы вроде бы только и говорили о всеобщем счастье.
Ситуация очень похожа на знаменитый кризис середины жизни. Непрерывное и изнурительное строительство своего дома, своей семьи, и в 40 лет вместо награды… полнейший крах, разлад внешний и внутренний, потеря ориентации, потеря жизненных целей, пустота, разочарование… Человек с 30 до 40 выходит на пик своей умственной, физической и энергетической формы. Также и человечество с 1625 по 2025 год выходит на пик своей активности. Поражает даже не густота научных и культурных свершений, а то упорство, тот фанатизм, та целенаправленность, с которой человечество шло эти 400 лет. Сейчас, когда эта энергия падает буквально на глазах, сомнению будут подвергнуты буквально все достижения человечества. Мы усомнимся в медицине и философии, правах человека и рыночной экономике. Психоанализ и католицизм, парламентаризм и военные блоки, пристрастие к туризму и спорту – все на какое-то время потеряет свой былой смысл. Такова цена слишком стремительного прогресса. Мы слишком быстро двигались, слишком легко предавали прошлое, слишком много потратили сил на разрушение старого мира и строительство нового. Каждый раз, построив новый мир, мы торопились объявить его устаревшим, чтобы строить мир еще более новый, еще более совершенный. Теперь пришла пора остановиться. Гигантский разум единого человечества устал от перемен. Все жаждут стабильности, покоя и порядка.