Теософский словарь

Блаватская Елена Петровна

ГЕБИРОЛ, Соломон Бен Иехуда. В литературе именуется Авицеброн. По происхождению еврей, философ, поэт и каббалист, плодотворный писатель и мистик. Он родился в одиннадцатом столетии в Малаге (1021 г.), образование получил в Сарагоссе, и погиб в Валенсии в 1070 г., убитый магометанином. Его собратья по религии называли его Соломон Сефарди, или Испанец, а арабы - Абу Айюб Сулейман бен я'хья Ибн Джебирол, тогда как схоластики именовали его Авицеброн. (См. "Каббала" Мейера.) Ибн Гебирол несомненно был одним из величайших философов и ученых своего века. Он много писал на арабском языке и большинство его рукописей

сохранилось. Самой большой его работой, видимо, является "Мегор Хайим", т.е. "Источник Жизни", "одно из самых ранних разъяснений тайн теоретической Каббалы", как сообщает его биограф. (См. "Фонс Вита".)

ГЕБУРА (Евр.) Каббалистический термин; пятая Сефира, женская и пассивная сила, означающая строгость и могущество. От этого и название Колонна Строгости. (у.у.у.)

ГЕДУЛА (Евр.) Другое название Сефиры Хезед.

ГЕЕННА, по-еврейски - Хином. Совсем не ад, но долина недалеко от Иерусалима, где евреи приносили своих детей в жертву Молоху. В этой долине было место под названием Тофет, где в санитарных целях постоянно поддерживался огонь. Пророк Иеремия сообщает, что его соотечественники, иудеи, обычно приносили в жертву на этом месте своих детей.

ГЕХИ (Зенд.) Молитвы парсов.

ГЭ-ЛУК-ПА (Тибет.) Буквально, "Желтые Шапки"; наивысшая и самая ортодоксальная буддийская секта в Тибете, противоположная Дуг-па ("Красным Шапкам"), давним "поклонникам дьявола".

ГЕМАРА (Евр.) Позднейшая часть еврейского Талмуда, начатая раввином Аши и законченная раввином Маром и Меремаром около 300 г. н.э. (у.у.у.)

Букв., закончить. Это комментарий к Мишне.

ГЕМАТРИА (Евр.) Раздел практической Каббалы. Она являет числовое значение еврейских слов, путем суммирования значений составляющих их букв; кроме того, она раскрывает этим же способом аналогии между словами и фразами. (у.у.у.)

Один из методов (арифметический) извлечения сокровенного значения из букв, слов и предложений.

ДРАГОЦЕННЫЕ КАМНИ, Три. В Южном Буддизме - это священные книги, Будды и община монахов. В Северном Буддизме и в его тайных школах

– Будда, его священные учения и Нарджолы (Будды Сострадания).

КНИГА БЫТИЯ Установлено, что вся Книга Бытия вплоть до смерти Иосифа представляет собой едва измененную версию Космогонии халдеев, как теперь повторно доказано с помощью ассирийских табличек. Первые три главы переписаны с аллегорических повествований о началах, общих у всех народов. Четвертая и пятая главы являются новой аллегорической адаптацией идентичного повествования из тайной "Книги Чисел"; глава шестая есть астрономическое изложение о Солнечном годе и семи космократорах с египетского оригинала Пэмандра и символических видений ряда Энойхиойев (Ясновидцев) - от которых произошла также Книга Еноха. Начало Исхода и история Моисея есть повесть о вавилонском

Саргоне, который жил (как сообщает даже этот пристрастный авторитет, д-р Сайс) за 3750 лет до Р.Х., и предшествовал еврейскому законодателю почти на 2300 лет. (См. "Тайная

Доктрина", II, с. 870 и далее.) Несмотря на это, "Бытие" является неоспоримо эзотерическим трудом. Она не заимствовала и не исказила всемирные символы и учения, в духе которых была написана, но просто приспособила вечные истины к своему национальному

духу и облекла их в искусные аллегории, постижимые лишь для ее каббалистов и Посвященных. Гностики поступали так же,

– каждая секта по-своему, как за тысячи лет до этого Индия, Египет, Халдея и Греция так же облекали эти же несообщаемые истины каждая в свой национальный костюм. Ключ и объяснение ко всем подобным повествованиям можно найти только в эзотерических учениях.

ГЕНИИ (Лат.) Название Эонов или ангелов у гностиков. Существует целое множество наименований их иерархий и классов.

ГЕОНИЧЕСКИЙ ПЕРИОД Эру Геонима можно найти упомянутой в сочинениях на темы Каббалы; подразумевается IX-ое столетие н.э. (у.у.у.)

ГХАРМА (Санскр.) Титул Карттикеи, индийского бога войны, и Кумары, родившегося от капли пота Шивы, упавшей в Ганг.

ГХОЧА (Санскр.) Букв., "чудный Голос". Имя великого Архата, автора "Абхидхармамрита Шастра", который вернул зрение слепому, помазав его глаза слезами слушателей, растроганных его (хоча) необычайным красноречием.

ГИЛЬГУЛЕМ (Евр.) Цикл перевоплощений у еврейских каббалистов; у ортодоксальных каббалистов - "круговращение души" после смерти, которая не находит покоя, пока не достигает Палестины, "обетованной земли", и пока тело ее не погребается там.

ГИМИЛ (Сканд.) "Пещера Гимила" или Уингольф. Что-то вроде Небес или Рая, или, может быть, Новый Иерусалим, построенный "Сильным и Могущественным Богом" - который остается безымянным в "Эдде" - над полем Иды, и после того, как из вод поднялась новая земля.

ГИННУНГАГАЛ (Сканд.) Буквально, "чаша иллюзии"; бездна великой глуби или безбрежная, безначальная и бесконечная зияющая пропасть; что на эзотерическом языке мы называем "Матрикс Мира", предвечное жизненное пространство. Чаша, содержащая вселенную - отсюда и "чаша иллюзии".

ГИЕЛЬ (Сканд.) Стикс, река Гиель, которую необходимо пересечь, прежде чем достичь подземного мира, или холодного царства Хэлы. Через нее был переброшен позолоченный мост, который вел к огромной железной ограде, окружавшей дворец Богини Подземного

Мира или Хэлы.

ГНА (Сканд.) Одна из трех служанок богини Фрейи. Она есть женский Меркурий, несущая послания своей хозяйки во все части света.

ЖНАНА (Санскр.) Знание, относимое к эзотерическим наукам.

ЖНАН ДЭВЫ (Санскр.) Букв., "боги знания". Высшие классы богов или дэв; "разумом-рожденные" сыны Брамы и другие, в т.ч.

Манасапутры (Сыны Разума). Эзотерически - наши перевоплощающиеся Эго.

ЖНАНАШАКТИ (Санскр.) Сила истинного знания, одна из семи великих сил в Природе (экзотерически - шести).

ЖНАТХА (Санскр.) Космическое Эго; сознательная, разумная Душа Космоса.

ГНОМЫ (Алхим.) Розенкрейцерское название элементалов минералов и земли.

ГНОЗИС (Греч.) Букв., "знание". Специальный термин, употреблявшийся школами религиозной философии как до, так и во время первых столетий так называемого Христианства для обозначения объекта их исследований. Это Духовное и Священное Знание, Губта Видиа индусов, можно было приобрести лишь при Посвящении в Духовные Мистерии, одним аспектом которых являлись церемониальные "Мистерии".