Террористическая война против империи. Из архивов царского правительства
Шрифт:
Глава 3. Анархистский террор
Анархисты в значительной степени ответственны за создание психологически нервозной обстановки в стране. Так называемые «безмотивные» нападения способствовали распространению убеждения, что отныне никто не застрахован от расправы, и соответственно подрывалась вера в то, что власть способна обуздать это зло.
Отдельные теракты анархистов фиксировались еще в 70-х годах XIX в., а в 80–90-е годы за рубежом усилиями Кропоткина разрабатывались «теоретические основы» анархизма. Однако, как отмечает историк, исследователь анархистского террора Дмитрий Пейч, первая анархистская
65
Пейч Д. И. Анархистский террор в России 1905–1907 гг.: дис. … канд. ист. наук. М., 2013. С. 37.
О том, как развивалось анархистское движение, мы можем судить по информации печатного органа Всероссийской федерации анархистов-коммунистов «Свободная коммуна». В 1918 году в ряде номеров этой газеты публиковались дореволюционные материалы полиции, в которых кратко, но довольно емко приводилась история анархизма. Предлагаем читателю обзор информации, обнародованной в № 7–14, 16 и 18–20 «Свободной коммуны» за 1918 год.
Рассказывая об истоках анархистского движения, автор документа начинает со второй половины XIX века, указывая на подъем рабочего движения в западных странах.
«Шестидесятые годы прошлого столетия на Западе ознаменовались особенным подъемом рабочего движения. В 1864 году в Цюрихе была основана группа, известная потом под названием “Интернационал” (Международное товарищество рабочих), поставившая своей целью защиту интересов рабочих, борьбу с капиталистами и провозгласившая, что “освобождение рабочих должно быть делом самих рабочих”. В это время под влиянием Бакунина вновь оживают заглохшие было идеи анархизма. Играя в первое время видную роль в “Интернационале”, Бакунин первый придал анархизму революционное направление, усиленно проповедуя свои идеи и стремясь провести свое учение в жизнь».
Вскоре идеи анархизма получают распространение и в России, причем их проводниками стали подданные нашего государства, проживавшие в Европе и воспринявшие идеи этого течения за рубежом. Следует отметить, что с самого начала анархизм принял радикальное направление, провозгласившее целью революцию:
«В 1869 году в России возникает энергичная агитация и пропаганда идей анархизма в духе учения Бакунина и получает распространение журнал “Народное дело” (начал издаваться в Швейцарии с 1866 года), программа коего явилась отражением международного анархизма.
Немаловажную роль в распространении идей международного социализма и, в частности, анархизма в духе учения Бакунина в то время сыграла русская молодежь, которую привлекала в Цюрих молва об Интернационале. Посещая заседания Интернационала и изучая политическую экономию, сочинения Маркса, Бакунина и Прудона, молодежь эта восприняла надлежащее воспитание в духе идей Интернационала и, возвращаясь в Россию, стала распространять на родине усвоенные ею новые идеи анархизма.
В конце 60-х годов по поручению Бакунина прибыл из-за границы в Россию некий Сергей Нечаев (учитель приходского училища в Петербурге, Москве и некоторых других городах), который основал в столицах так называемое “Общество народной расправы”, или “народный суд”. Это общество должно было играть роль своего рода генерального штаба для будущей революции.
Своей задачей это “общество” ставило себе русский “народный бунт”; оно должно было объединить все разрозненные революционные стремления в одно неразрывное целое, чтобы дать в результате планомерную, беспощадную революцию».
Методы, с помощью которых анархисты намеревались свергнуть государственный строй, были изложены в листовках, авторы которых призывали не останавливаться ни перед чем. Несмотря на то что власть обнаружила и ликвидировала первую анархистскую организацию, сама идеология отчасти перенимается народниками, и некоторое время лозунги свержения строя ассоциируются не столько с анархистами, сколько с другими организациями революционного характера:
«Основные положения общества разъяснились массой мелких листовок, издаваемых Нечаевым, в коих указывалось, что люди, идущие к цели, не должны ни перед чем останавливаться, а в действиях своих проявлять полную бесчеловечность и даже кровожадность. Нечаев был первый, кто рекомендовал: убийства, бунт, мятеж и пр. не как средство нейтрализации врагов революции, а как средство пропаганды. Это учение было воспринято почти всеми анархистскими партиями мира и под названием “пропаганда действием” стало специальной характерной особенностью позднейшей анархистской тактики.
“Общество народной расправы” было вскоре раскрыто и ликвидировано правительством.
С ликвидацией “Нечаевского заговора” боевые идеи анархизма на почве принципов Бакунина переходят только отчасти в организовавшуюся в 1872 году революционную партию “Земля и воля”, окончившую свое существование в 1879 г., когда на развалинах “Земли и воли” возникла новая революционная партия “Народная воля” (современные социалисты-революционеры), сосредоточившая в себе все современные ей революционные силы».
С этого момента анархизм временно исчезает с политического горизонта России, и с конца семидесятых годов до начала нынешнего столетия в России не замечается никаких проявлений анархистского движения».
Новый подъем анархизма отмечается на излете XIX века и вновь оказывается связан с европейским влиянием. В Англии, Франции и Швейцарии среди эмигрантов из России ведется пропаганда анархизма, а в Лондоне и Париже начинают выходить печатные издания соответствующей тематики. Ячейки будущих анархистских групп также организованы в Европе:
«Между тем в девятидесятых годах прошлого столетия в заграничных русских колониях в Швейцарии, Англии и Франции снова начинает вестись систематическая пропаганда коммунистического анархизма.
Группа эмигрантов анархистов занялась издательством за границей русской анархистской литературы. С этого же времени на почве распространения идей анархизма усиленно работает за границей князь Кропоткин, написавший целый ряд сочинений по анархизму.