Толковый Апокалипсис. Откровение святого Иоанна Богослова и самые авторитетные толкования от древности до наших дней

Лопухин Александр Павлович

Откр 7:4 И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.

Откр 7:5 Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч;

Значение имен двенадцати патриархов

Иуда переводится словом исповедание, которым отличаются спасающиеся исповеданием Христа, происшедшего от Иуды.

из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч;

Рувим

значит сын видения; этим означаются те, кто сердечной чистотой приобрел духовное видение.

из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч;

Гад – искушение. Им знаменуются получившие славу за перенесение искушений, подобно Иову.

Откр 7:6 из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч;

Асир – блаженство. Указывается на получивших Владычнее блаженство за достойную жизнь, сподобившихся стать одесную Христа и оказавшихся сынами дня и света.

из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч;

Неффалим – молитва. Указывается на прилепляющихся к Богу непрестанною молитвою.

из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч;

Манассия – забвение. Указывается на оставивших ради угождения Богу все, что позади их, и отеческий дом.

Откр 7:7 из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч;

Симеон – послушание. Указывается на оправдываемых за повиновение Божественным заповедям.

из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч;

Левий – приятый. Указывается на принятых Христом за жизнь, достойную священника. Левий стоит восьмым, ибо истинное священство открывается после восьмого дня воскресения.

из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч;

Иссахар – награда. Указываются получающие от Бога награду за добродетельную жизнь.

Откр 7:8 из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч;

Завулон – жилище силы или благоухание. Этим обозначаются укрепленные чрез вселение Христа на страдание и соделавшиеся, по апостолу, Его благоуханием (2 Кор 2:15).

из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч;

Иосиф – приложение. Указывается на тех, которые, по слову Господа, вместе с Небесным Царством получат как бы в добавление и все необходимое в земной жизни.

из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч.

Вениамин – сын болезни или сын дня, или сын денницы. Указывается на пополняющих число спасаемых по причине скорби сердца или на избежавших римского пленения уверовавших из иудеев, или, что вернее всего, на иудеев, спасающихся чрез веру при кончине мира. Так как и апостол говорит: дондеже исполнение языков внидет, и тако весь Израиль спасется (Рим 11:25–26). Но можно принять то и другое толкование. Одинаковое число спасаемых из каждого колена, я думаю, указывает на плодовитость апостольского семени, потому что число двенадцать, взятое двенадцать раз и умноженное на тысячу, дает это число спасенных, которые были учениками семени, упавшего на землю по человеколюбию и произрастившего столь многоразличный плод всемирного спасения. Но пусть будет известно, что колено Даново не упоминается с прочими потому, что из него произойдет антихрист. Вместо же него упоминается колено Левиино, издревле священническое, не входящее в число колен. Значение имен дает возможность к каждому из них приложить некоторое рассуждение, что и сделано выше. Иосиф упоминается вместо сына его Ефрема. Приведенное число считается равным по числу древних коленоначальников еврейских и поставленных вместо них, как было сказано, князьями всей земли двенадцати апостолов (Пс 44:17), через которых спасутся иудеи, рассеянные по земле.

Статья двадцатая

О бесчисленном народе из языков, носящих светлые одежды

Откр 7:9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов, и языков стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.

Откр 7:10 И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!

Это те, о которых Давиду говорит: изочту их, и паче песка умножатся (Пс 138:18), пострадавшие мученически за Христа из всякого колена и племени и в последние времена имеющие мужественно принять страдания. Одни из них уже убелили, другие убелят одежды своею кровию, пролитою за Христа, и теперь, имея в своих руках как знак победы ветви полезных, правых и чистых фиников сердечных, они торжествуют, ликуя вокруг престола Божественного покоя, и, будучи благодарными рабами, победу свою над демонами приписывают единому Подателю.

Откр 7:11 И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали пред престолом на лица свои, и поклонились Богу,

Откр 7:12 говоря: аминь; благословение и слава, и премудрость, и благодарение, и честь, и сила, и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь.

Вот одна Церковь людей и ангелов! Ибо тогда людям будут сослужить ангелы, прежде казавшиеся страшными даже людям равноангельским, как мы это знаем о Данииле. Потому что, по мнению некоторых святых отцов, они видимы в свойственных им телах, или, как думают другие, не подлежат троякому измерению в длину, широту и высоту, как это свойственно телам вообще, и потому являются нам не в своем естестве, но принимая образ и вид по произволению Божию. Стояние вокруг херувимов и старцев означает высоту почести для тех, которые прославляются под числом старцев. И Богу за Его Божественное попечение о всей твари ради нас возносится благодарение всеми сущими силами.

Откр 7:13 И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии, облеченные в белые одежды, кто, и откуда пришли?

Откр 7:14 Я сказал ему: ты знаешь, господин.

Явившийся побуждает блаженного своими вопросами к исследованию виденного, но он, сознавая благоразумно свое неведение, получает наставление от явившегося.

И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.