Трактат о белой магии
Шрифт:
Имеют место множество праздных разговоров о подъеме огня Кундалини и много недоразумений по этому поводу. Хочу вас уверить, что поднять этот огонь – это самое трудное дело, которое может быть осуществлено только особым волевым актом благодаря интенсивной ментальной фокусировке и концентрированному вниманию человека, управляющего с трона сознания в голове. Масонская традиция передает это учение в прекрасном ритуале подъема великого Мастера-Масона. Только после объединенного пятиступенчатого усилия, только после неоднократных неудач оживотворяющая жизнь распространяется по всему телу, и рождается истинный человек.
Что еще мне хотелось бы отметить, это что вся данная глубоко эзотерическая работа должна проходить только под руководством опытного наставника. Стремящемуся банально заявляется, что «когда ученик готов, Учитель появляется». После чего он удобно усаживается и ждет или фокусирует свое внимание в попытке привлечь внимание какого-нибудь Учителя, решив, что он готов и достаточно хорош. Конечно, периодически он ощущает
Это на самом деле так, что в нужный момент Учитель появляется, однако этот нужный момент зависит от выполнения определенных инициированных самим стремящимся условий. Когда процесс очищения стал жизненной привычкой, когда стремящийся научился по своей воле сосредотачивать сознание в голове, когда сияет свет в голове и центры активны, тогда Учитель берет человека в Свои руки. А до тех пор человек может иметь видение Учителя или видеть мыслеформу Учителя, получая много реальной пользы и вдохновения от такого контакта с отраженной реальностью, но это не Учитель, и это не свидетельство стадии принятого ученичества. При помощи света души может быть познана душа. Поэтому ищите свет своей собственной души и знайте, что душа – ваш ведущий. Когда установится контакт с душой, ваша же собственная душа, если можно так выразиться, представит вас вашему Учителю. Со всей почтительностью хочу добавить, что Учитель вовсе не жаждет знакомства с вами. В мире душ ваша и Его души связаны друг с другом и ощущают сущностное единство. Однако в мире человеческих дел и в процессе великой работы следует помнить, что когда Учитель берет стремящегося в Свою группу учеников, этот стремящийся долгое время представляет собой обузу, а часто и помеху в служении. Учащиеся зачастую переоценивают себя, хотя и не признают этого; субъективно они очень себе нравятся и часто бывают озадачены, почему Великие не дают им никакого знака, не проявляют Свою заботу о них. Они и не будут, Им и не нужно это делать, пока стремящийся не применит в полной мере знание, полученное от меньших наставников, из книг и опубликованных писаний мира. Учащиеся должны заниматься своими непосредственными обязанностями и подготавливать свой механизм для служения миру, им лучше отказаться от потери времени в поисках Учителя; они должны достичь мастерства там, где сейчас их слабое место, и тогда в жизни служения и борьбы они могут дойти до состояния такого полного самоотречения и бескорыстия, что Учитель не встретит препятствий, приближаясь к ним.
Из вышесказанного очевидно, что я не вправе давать особые инструкции для пробуждения центров и прожигания эфирных перегородок с целью высвобождения энергии. Такая информация слишком опасна и слишком интригующа, чтобы давать ее в руки широкой публике, которой движет желание чего-то нового и которая не обладает достаточной уравновешенностью и необходимым ментальным развитием. Однако пришло время, когда факт существования энергетического тела, лежащего в основе нервной системы, должен быть признан во всем мире, когда природа семи центров, их структура и местоположение должны быть технически усвоены и когда законы их раскрытия должны стать широко известны. Но сообщать больше пока нельзя, это небезопасно. Наука центров слишком сложна для того, чтобы ее широко обнародовать. Обучение в каждом конкретном случае и применяемые методы зависят от слишком многих факторов, чтобы могли быть даны общие правила и инструкции. Надо учитывать луч и тип человека, его пол и точку эволюции, а также сбалансированность центров. Под этим я подразумеваю принятие во внимание их чрезмерное развитие в одном случае и недоразвитость в другом, наличие доминирования сил под или над диафрагмой и то, сконцентрирована ли основная энергия в центре синтеза и перераспределения, солнечном сплетении. Должно быть изучено качество и яркость света в голове, так как это показатель степени контроля души и степени чистоты проводников; должны быть тщательно рассмотрены различные эфирные «перегородки», а также сопоставлены скорости вибрации перегородок и центров. Должна быть достигнута синхронизация, а это самое трудное. Это лишь несколько соображений, которые обязан учитывать наставник; поэтому очевидно, что только наставник, достигший синтетического видения и умеющий видеть «целого» человека, такого, каким он является в действительности, может давать инструкции, которые помогут полностью изменить древний ритм центров, безболезненно и безопасно разрушить предохранительные перегородки и поднять огонь Кундалини из основания позвоночника к выходу в голове.
Такого наставника учащийся находит, когда под водительством своей души он добился успехов в деле своей жизни, усвоил теорию науки центров и овладел своей астральной природой, взял ее под контроль вместе с соответствующим ей центром – солнечным сплетением. Акцент, который христианство ставит на господстве принципа Христа, положил надежное основание для необходимой работы. Эта истина любопытно подтверждается учением о числе «восемь» в связи с центрами, которое, как нам говорят, есть число Христа. Имеется восемь центров, если учитывать селезенку; все они образуются «с помощью наложения восьмерок». Центр у основания позвоночника имеет четыре лепестка, образованных из двух
Центры несут, в конечном счете, двойную функцию. Они демонстрируют формостроительный аспект божественности и благодаря своей активности приводят внешнюю форму к проявлению; затем, к концу эволюционного цикла – как в макрокосме, так и в микрокосме – они приводят к выражению силу души и жизнь и обуславливают воплощение полностью проявленного Сына Божьего, обладающего всеми способностями и познанием, свойственными божеству.
Правило Пятнадцатое
Огни приближаются к тени, но не сжигают ее.
Огненная оболочка создана.
Пусть маг пропоет слова, которые сплавят огонь и воду.
Эзотерическое восприятие
Мы приступаем к рассмотрению последнего правила магии. Если оглянуться назад на длинный ряд инструкций, то некоторые базовые линии учения выступают исключительно ясно, оставляя менее значительные направления в тени. Учащимся не следует забывать, что при чтении любого базового учебника (а данные инструкции таковым и считаются) должна соблюдаться определенная процедура. Прежде всего, учащийся должен прочесть учебник целиком, с тем чтобы уловить пункты первостепенной важности, основные линии учения и три или четыре положения, на которых базируется вся его структура. Осмыслив их, он может приступить к поиску и обдумыванию той вспомогательной информации, которая способствует освещению и прояснению главных положений. После чего он может успешно вникать в подробности. Поэтому учащимся будет интересно пересмотреть данные инструкции и выделить из них главные пункты; далее они могут приступить к усвоению второстепенной информации и наконец осмыслить все частности, изложенные под различными подзаголовками. Так составится конспект книги, который надежно закрепит содержащиеся в ней знания в памяти учащегося.
Один из главных аспектов учения, который отчетливее всего выявляется во всех истинно эзотерических инструкциях, касается позиции изучающего оккультизм. Он намеревается иметь дело с вещами субъективными и эзотерическими; он поставил себе целью стать работником Белой магии. Для этого он должен принимать и устойчиво сохранять позицию Наблюдателя, Исследователя, отстраненного от механизма наблюдения и контакта; он должен сознавать себя духовной сущностью, отличающейся по своей природе, задачам и методам работы от тел, которые он считает нужным временно занимать и использовать. Он должен сознавать свое единство и чувствовать линии контакта со всеми подобными работниками и, тем самым, выяснить свое положение в духовной иерархии Существ. Распространилось так много дезинформации и так часто неверный акцент делался на статусе и положении в так называемой иерархии душ, что здравомыслящие уравновешенные ученики стараются сейчас направить свои мысли на другое, они стараются избегать, насколько это возможно, любых размышлений о рангах и сферах активности. Однако при выравнивании маятника можно откачнуться слишком далеко в противоположную сторону и вовсе перестать принимать в расчет эти стадии активности. Не поймите меня превратно; я не ратую за то, чтобы рассортировывать людей и оценивать, где они стоят на эволюционной лестнице. Это глупейшим образом делалось в прошлом, что опозорило данную тему и сильно дискредитировало ее в умах общественности.
Если здраво рассматривать названия этих стадий, видя в них то, чем они являются на самом деле, – обозначения уровней состояния расширенного сознания и степеней ответственности, – то опасность личностной реакции на термины «принятый ученик, посвященный, адепт, учитель» будет ничтожно мала и можно будет избежать многих недоразумений. Всегда надо помнить, что индивидуальный статус, как правило, не разглашается, и что точка эволюции (которую смело можно признать как опережающую точку эволюции среднего гражданина) демонстрируется жизнью активного бескорыстного служения, основанного на просветленном видении, опережающем расовое понимание.
В настоящее время при формировании в мире Новой Группы Мировых Служителей надо быть по-настоящему предусмотрительными. Каждый работник отвечает за себя и свое служение и ни за кого больше. Оценивать и определять эволюционный статус нужно не на основании притязаний, а на основании проделанной человеком работы и проявлении им любви и мудрости. Суждение должно основываться на демонстрации действительного знания Плана, реализуемого в мудром формулировании следующего шага, предстоящего человеческой расе; на демонстрируемом эзотерическом восприятии; на широком конструктивном и объемлющем влиянии, или мощи ауры.