Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»

Мехеда Игорь Владимирович

06.12–19.12 — Короля Времени и Времен Года (Деда Мороза).

19.12–21.12 — Корочун.

Всего два небольших перерыва в праздничном круговороте, а именно девять дней между Вербицей и Праздниками Воскресения Земли, и два дня между Красной Горкой и Зелеными Праздниками! Весь год славяне разделили на двадцать семь праздничных циклов. Почитание одних божеств сменялось почитанием других. Людей не оставляло осознание близости Высших сил. И они были близки — ближе касания — в самих сердцах.

Праздники установили наши далекие предки еще 70 тыс. лет назад, когда их взгляд на мироустройство только зарождался. Они были сродни координатам на временной сетке, дающие

зацепки за реальность и устойчивость духовных позиций.

Но самое главное — праздники возникли под влиянием определенных природных ритмов. И памятование знаменательных дат позволяло славянам действовать в соответствии с пульсом земли и богов.

Кому из нас не доводилось приходить на какие-нибудь благотворительные акции, когда все подарки уже розданы? Или устраиваться на работу, когда места заняли буквально вчера? Или прибегать на станцию, когда нужный транспорт только что отошел? Так случается потому, что индивидуальное поле современных людей не согласовано с полями Природы и Космоса. Но стоит всего лишь в течение одного года отметить все древние праздники — и ситуация изменится, а человек превратится в везунчика.

Новолетье, или Древнеславянский Новый год, Роздздво, в ночь с 21 на 22 декабря. Эту ночь отмечают и представители всех индийских религий, и тибетских, где она имеет примерно такое же значение. У кельтов в эту ночь рождается бог Природы, умерший на Хеллоуин. У первых христиан Рождество Иисуса Христа падало также на эту ночь, и современная дата католического рождества не сильно отстает от нее по времени — всего на три дня. Даже мусульмане в арабских странах (особенно в Иране) в эту ночь не спят, загадывают желания и накрывают фруктовый стол, главным блюдом на котором является арбуз. Таким образом, Новый год с 21 на 22 декабря — действительно Вселенский праздник, отмечаемый всеми религиями, традициями и культурами.

Вечером 21 декабря Вселенная начинает гибнуть. Вся! Вместе со звездами, планетами, а главное — с Солнцем… Наши предки боялись, что старое Солнце погибнет и боги не создадут нового. Или не смогут создать.

Славяне старательно помогали богам в эту ночь, зажигая сто двадцать огней. Во всех древних религиях (славянская, индийская ведическая, греческая, римская, кельтская и др.) богов было сто двадцать. Из них сорок восемь богов составляли внутренний круг (в человеке они соответствуют сорока восьми энергетическим меридианам, сорока восьми элементам генных записей, сорока восьми нравственным качествам и т. д.) и семьдесят два бога — круг внешний (в человеке они воплощены семьюдесятью двумя архетипами коллективного бессознательного).

Такое же число архангелов в эзотерическом христианстве и правящих духов в колдовских гримуарах. В помощь каждому божеству зажигали свечу (вариант: лучинка, плошка, костер). Но славяне хотели не только того, чтобы Вселенная возродилась. В ночь Роздздва перед ста двадцатью огнями молили они о счастливой жизни в новой Вселенной и об исполнении всех своих желаний. Ведь в таком праведном труде — возобновлении целого мира — присоединяли свои усилия люди к усилиям богов. И в этом дружеском союзе высказывали самые сумасбродные свои мечты. Нужно заметить, что они исполнялись.

Вы хотите знать, как добиться того же? Что ж, больше это не секрет.

Накануне Новолетья накройте праздничный стол. Он должен состоять не менее чем из двенадцати блюд. Чем больше блюд на столе, тем более урожайным и счастливым будет год — и тем изобильнее будет у вас стол на протяжении наступающего года. Днем 21 декабря желательно хорошо выспаться, потому что вам предстоит Всенощная. На закате нужно сесть за стол и проводить старое солнце.

В ночь с 21 на 22 декабря зажгите сто двадцать свечей и попробуйте задумать столько желаний, сколько сможете. Их может быть целых триста и даже пятьсот. Но мысленной формулировки недостаточно. Очень важно сформировать картинку — представить свое желание уже исполненным. И далее, удерживая в себе сильную, страстную жажду осуществить мечту и картинку ее исполнения, пропеть имена богов, пока воображаемая картинка будет растворяться в пространстве. И так триста, пятьсот (!) раз до тех пор, пока желания не иссякнут! Считается, что в эту ночь духи как добра, так и зла лишаются своей власти над людьми и им вменяется в обязанности исполнять желания людей.

После роздздвянной ритуальной ночи славяне к утру бывали изрядно утомлены и истощены. Представьте, что такое всю ночь проводить в тревоге, наступит ли завтрашний день, и при этом еще и задумывать себе какие-то блага! Когда солнце всходило, истощение сменялось приливом сил, страх — радостью. «Ура! Будет Новая Вселенная, и наши желания в ней исполнятся!». Начинался праздник, который длился до 25 декабря.

Утром, к восходу солнца, рекомендуется пойти на возвышенное место, взяв с собой шампанское и еду. Когда взойдет солнце — радоваться, танцевать, буянить, с шумом откупоривая шампанское.

Но празднование Роздздва желательно не ограничивать только ночными ритуалами. Приходит день, и его нужно поприветствовать. А для этого провести Богослужение. Чтобы соблюсти все необходимые формальности, нужно проделать следующее:

1. Изготовить, если еще не изготовлена, статую или иконографическое изображение излюбленного божества — Перуна, Святовита, Даждь-бога, Велеса, Макоши или другого.

2. В начале Богослужения пригласить Божество войти в статую (изображение). Когда оно войдет, статуя станет Мурти — одухотворенной ипостасью Бога.

3. Перед Мурти нужно накрыть стол, на котором допускаются любые блюда и алкогольные напитки.

4. Божеству предлагают все, что находится на столе — таким образом, пища превращается в прасад (причастие).

5. Ну а далее нужно есть, пить, танцевать и прославлять божество.

Уж коль речь зашла о еде и напитках, вспомним популярную среди славян сурицу. Зороастрийцы называли ее хаома, а индусы — сома. Для приготовления сурицы нужен сок свежих лекарственных трав (по разным источникам их было девятнадцать, двадцать восемь, сорок или пятьдесят две). Его смешивали с медом и оставляли «бродить» под солнцем на три дня. Затем получившийся напиток перегоняется по любой из доступных технологий. В итоге выходила сурица — сладкий напиток зеленого цвета.

О нем слагали легенды. Кубок напитка снимал любую усталость, лечил любую болезнь, вводил жрецов в транс, в результате чего они видели богов. К сожалению, с течением веков точный рецепт сурицы был утерян и до сих пор не возобновлен. Впрочем, при желании, упорстве и любви к травам его можно восстановить с большей или меньшей точностью.

Стол древних славян отличался от современного. Не было на нем помидоров, картофеля, кабачков, завезенных из Америки всего несколько столетий тому назад. Что же было? Вот примерное меню: подовые пироги, утопленные в масле, вареники, расстегаи, пирожки, копченые речные стерляди, жареная дичь, щи, каша с медом, гусь фаршированный груздями, кисель. Но современные маги, желающие обрести силу в роздздвянные ночь и день, не обязаны придерживаться древнего меню. Главное другое — ритуалы и боговосхваление действительно работают.