Трансмиграция Тимоти Арчера
Шрифт:
— Извини, — прервала я его. Я прошла в ванную и открыла там аптечку посмотреть, на месте ли еще пузырек дексамила. Его не было, исчезли вообще все лекарства. Забирали в Англию, поняла я. Теперь в багаже Кирстен и Тима. Б***дь.
Вернувшись, я обнаружила в гостиной лишь одиноко стоящую Кирстен.
— Я ужасно, ужасно устала, — сказала она едва слышно.
— Я вижу.
— Меня просто вырвет от пиццы. Ты не сходишь в магазин для меня? Я составила список. Я хочу курицу без костей, которые продаются в банках, и рис или лапшу. Вот список. — Она вручила его мне. — Тим даст тебе деньги.
— У меня есть.
Я вернулась в спальню, где оставила пальто и сумочку. Пока я надевала пальто, из-за спины появился Тим, распираемый желанием что-то сказать.
— Шиллер разглядел в Валленштейне человека, который сговорился с судьбой навлечь собственную смерть. Для немецких романтиков это было величайшим грехом, сговариваться с судьбой — с судьбой, рассматриваемой как рок. — Он прошел за мной из спальни в прихожую. — Весь дух Гете, Шиллера и… других, вся их установка заключалась в том, что человеческая воля может преодолеть судьбу. Они не расценивали судьбу как нечто неизбежное, но как то, что человек допускает. Ты понимаешь, что я имею в виду? У греков судьбу олицетворяла Ананке, сила абсолютно предопределенная и безликая. Они приравнивали ее к Немезиде, карающей судьбе.
— Извини, мне нужно сходить в магазин.
— А разве не будет пиццы?
— Кирстен плохо себя чувствует.
Подойдя ко мне совсем близко, Тим сказал тихо:
— Эйнджел, я очень обеспокоен ею. Я не могу заставить ее сходить к врачу. У нее желудок… Либо желудок, либо желчный пузырь. Может у тебя получится убедить ее пройти многопрофильный осмотр. Она боится того, что они найдут. Ты ведь знаешь, что несколько лет назад у нее был рак шейки матки.
— Да, знаю.
— И гистероклейзис.
— А что это?
— Хирургическая процедура. Закрытие матки. У нее столько страхов в этой области… то есть на этот счет. Мне просто невозможно обсуждать это с ней.
— Я поговорю с ней.
— Кирстен винит себя в смерти Джеффа.
— Черт. Я этого боялась.
Из гостиной вышла Кирстен и сказала мне:
— Добавь имбирное ситро в список, что я дала тебе. Пожалуйста.
— Хорошо, — ответила я. — А магазин…
— Повернешь направо, — начала объяснять Кирстен. — Четыре квартала прямо, потом один налево. Это китайская бакалейная лавка, но у них есть все, что мне надо.
— Тебе нужны сигареты? — спросил Тим.
— Да, захвати блок, — ответила Кирстен. — Любые с малым содержанием смол, они все одного вкуса.
— Ладно.
Открыв мне дверь, Тим сказал:
— Я подвезу тебя.
Мы спустились к тротуару, где стояла его взятая напрокат машина, но, подойдя, он обнаружил, что не взял ключи.
— Придется пойти пешком.
Мы и пошли, какое-то время не разговаривая.
— Какой приятный вечер, — наконец начала я.
— Мне надо кое-что с тобой обсудить. Хотя формально это не в твоей области.
— Не знаю, есть ли у меня область.
— Это не входит в область твоей компетенции. Я даже не знаю, с кем мне поговорить об этом. Эти Летописи саддукеев в некотором отношении… — Он колебался. — Возможно, мне придется говорить огорчительные вещи. Лично для меня, имею я в виду. Переводчики натолкнулись на многие Logia [52] — изречения — Иисуса, предшествующие Иисусу почти на двести лет.
— Я это понимаю.
— Но это означает, что он не был Сыном Божьим. Не был, по существу, и Богом, верить во что нас обязывает догмат Троицы. Для тебя, Эйнджел, здесь проблем, может, и не возникает.
52
Logia (греч. «изречения». ед. ч. — «logion») — изрече-
ния, приписываемые Иисусу, но не отраженные в Еванге-
лиях. Существует также конкретный документ с данным
названием — «Логиа Иису», найденный в 1897 г. в Египте
листок папируса с восемью изречениями Иисуса Христа
на греческом языке.
— Да, действительно, — согласилась я.
— Logia крайне важны для нашего понимания и восприятия Иисуса как Христа, то есть Мессии или Помазанника Божьего. Если — как, судя по всему, дело и оборачивается — Logia будут оторваны от личности Иисуса, тогда мы должны заново оценить четыре Евангелия — не одни Синоптические, но все четыре… Мы должны спросить себя, что же в таком случае мы знаем об Иисусе, если вообще знаем что-либо.
— Почему бы тебе не допустить, что Иисус был саддукеем? — спросила я.
Такое представление я получила по газетным и журнальным статьям. После обнаружения Кумранских рукописей, Свитков Мертвого моря, поднялся невообразимый шум измышлений, что Иисус происходил из ессеев или был каким-то образом связан с ними. Я не видела в этом проблемы. Я не понимала, чем был обеспокоен Тим, пока мы медленно шли по тротуару.
— В некоторых Летописях саддукеев упоминается некая загадочная фигура. Ей соответствует древнееврейское слово, лучше всего переводящееся как «Толкователь». Именно этой неясной личности приписываются многие Logia.
— Ну, тогда Иисус узнал их от него, или они были получены от него как-то по-другому.
— Но тогда Иисус не Сын Божий. Он не воплощение Бога, не богочеловек.
— Может Бог открыл Logia этому Толкователю.
— Но тогда Толкователь — Сын Божий.
— Вот и ладно.
— Есть некоторые затруднения, доставляющие мне мучения… Хотя это слишком сильно сказано. Но это беспокоит меня. И должно беспокоить. Теперь оказалось, что многие из притч, приводящихся в Евангелиях, дошли до нас в свитках, предшествующих Иисусу на двести лет. Да, представлены отнюдь не все Logia, но многие, и причем ключевые. Также представлены некоторые важнейшие доктрины о воскресении, выраженные хорошо известными высказываниями Иисуса «Я есмь». «Я есмь хлеб жизни». «Я есмь путь». «Я есмь дверь». [53] Их нельзя просто так отделить от Иисуса Христа. Взять хотя бы первое: «Я есмь хлеб жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день; Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие; Ядущий Moю Плоть и пиющий Moю Кровь пребывает во Мне, и Я в нем». [54] Ты понимаешь, что я имею в виду?
53
От Иоанна 6:48, 14:6, 10:9.
54
От Иоанна 6:48, 54–56.
— Конечно, — ответила я. — Толкователь саддукеев сказал это первым.
— Тогда Толкователь саддукеев жаловал жизнь вечную, а именно через причастие.
— Думаю, это поразительно.
— Всегда была надежда, но никак не ожидание, что однажды мы выкопаем «Q» или что-нибудь такое, что позволит восстановить «Q» или хотя бы его части. Но никто и не мечтал, что обнаружится «Ur-Quelle», предшествующее Иисусу, да еще на два века. Есть и другие необычные… — Он умолк. — Я хочу, чтобы ты обещала не обсуждать ни с кем то, что я скажу тебе. Не говорить об этом ни с кем. Эти сведения не публиковались в прессе.