Третья русская книга для чтения
Шрифт:
Точно так же, как и человек раздетый сейчас почувствует сырость, а одетый не заметит ее, так и для паука идет дождь, когда для нас он только собирается.
СЫРОСТЬ
(Рассуждение)
II
Отчего осенью и зимою двери разбухают и не затворяются, а летом ссыхаются и притворяются?
Оттого, что осенью и зимою дерево насытится водой, как губка, и его разопрет, а летом вода выйдет паром, и оно съежится.
Отчего слабое дерево - осина - больше разбухает, а дуб меньше?
Оттого, что в крепком дереве - дубе - пус 1000 того места меньше и воде некуда набраться, а в слабом дереве - осине - пустого места больше
Колоды для пчел делают из самого слабого и гнилого дерева: самые лучшие ульи бывают из гнилой лозины. Отчего это?
– Оттого, что через гнилую колоду проходит воздух, и для пчел в такой колоде воздух легче.
Отчего сырые доски коробятся?
Оттого, что неровно сохнут. Если приставить сырую доску одной стороной к печке, вода выйдет, и дерево сожмется с этой стороны и потянет за собой другую сторону; а сырой стороне сжаться нельзя, потому что в ней вода, - и вся доска погнется.
Для того, чтобы не коробились полы, их режут из сухих досок на куски, и куски эти вываривают в кипятке. Когда из них вода вся выкипит, их клеят, и они уже не коробятся (паркет).
РАЗНАЯ СВЯЗЬ ЧАСТИЦ
(Рассуждение)
Отчего подушки под телеги вырезают и ступицы под колеса точат не из дуба, а из березы? Подушки и ступицы нужны крепкие, а дуб не дороже березы. Оттого, что дуб колется вдоль, а береза не расколется, а вся измочалится.
Оттого, что дуб хоть и плотнее связан, чем береза, да связан так, что расходится вдоль, а береза не расходится.
Отчего колеса и полозья гнут из дуба и вяза, а не гнут из березы и липы?
Оттого, что дуб и вяз, когда их распарят в бане, гнутся и не ломаются, а береза и липа на все стороны мочалятся.
Все оттого же, что частицы дерева в дубе и березе иначе связаны.
ЛЕВ И ЛИСИЦА
(Басня)
Лев от старости не мог уже ловить зверей и задумал хитростию жить: зашел он в пещеру, лег и притворился больным. Стали ходить звери его проведывать, и он съедал тех, которые входили к нему в пещеру. Лисица смекнула дело, стала у входа в пещеру и говорит: "Что, лев, как можешь?"
Лев говорит: "Плохо. Да ты отчего же не входишь?" А лисица говорит: "Оттого не вхожу, что по следам вижу - входов много, а выходов нет".
ПРАВЕДНЫЙ СУДЬЯ
(Сказка)
Один алжирский царь Бауакас захотел сам узнать, правду ли ему говорили, что в одном из его городов есть праведный судья, что он сразу узнаёт правду и что от него ни один плут не может укрыться. Бауакас переоделся в купца и поехал верхом на лошади в тот город, где жил судья. У въезда в город к Бауакасу подошел калека и стал просить милостыню. Бауакас подал ему и хотел ехать дальше, но калека уцепился ему за платье. "Что тебе нужно?
– спросил Бауакас.
– Разве я не дал тебе милостыню?" - "Милостыню ты дал, - сказал калека, - но еще сделай милость - довези меня на твоей лошади до площади, а то лошади и верблюды как бы не раздавили меня". Бауакас посадил калеку сзади себя и довез его до площади. На площади Бауакас остановил лошадь. Но нищий не слезал. Бауакас сказал: "Что ж сидишь, слезай, мы приехали". А нищий сказал: "Зачем слезать, - лошадь моя; а не хочешь добром отдать лошадь, пойдем к судье". Народ собрался вокруг них и слушал, как они спорили; все закричали: "Ступайте к судье, он вас рассудит".
Бауакас
Когда эти ушли, вошли мясник и масленник. Мясник был весь в крови, а масленник в масле. Мясник держал в руке деньги, масленник - руку мясника. Мясник сказал: "Я купил у этого человека масло и вынул кошелек, чтобы расплатиться, а он схватил меня за руку и хотел отнять деньги. Так мы и пришли к тебе, - я держу в руке коше 1000 лек, а он держит меня за руку. Но деньги мои, а он - вор".
А масленник сказал: "Это неправда. Мясник пришел ко мне покупать масло. Когда я налил ему полный кувшин, он просил меня разменять ему золотой. Я достал деньги и положил их на лавку, а он взял их и хотел бежать. Я поймал его за руку и привел сюда".
Судья помолчал и сказал: "Оставьте деньги здесь и приходите завтра".
Когда очередь дошла до Бауакаса и до калеки, Бауакас рассказал, как было дело. Судья выслушал его и спросил нищего. Нищий сказал: "Это все неправда. Я ехал верхом через город, а он сидел на земле и просил меня подвезти его. Я посадил его на лошадь и довез, куда ему нужно было; но он не хотел слезать и сказал, что лошадь его. Это неправда".
Судья подумал и сказал: "Оставьте лошадь у меня и приходите завтра".
На другой день собралось много народа слушать, как рассудит судья.
Первые подошли ученый и мужик.
– Возьми свою жену, - сказал судья ученому, - а мужику дать пятьдесят палок.
– Ученый взял свою жену, а мужика тут же наказали.
Потом судья вызвал мясника.
– Деньги твои, - сказал он мяснику; потом он указал на масленника и сказал ему: - А ему дать пятьдесят палок.
Тогда позвали Бауакаса и калеку. "Узнаешь ты свою лошадь из двадцати других?" - спросил судья Бауакаса.
– Узнаю.
– А ты?
– И я узнаю, - сказал калека.
– Иди за мною, - сказал судья Бауакасу.
Они пошли в конюшню. Бауакас сейчас же промеж других двадцати лошадей показал на свою. Потом судья вызвал калеку в конюшню и тоже велел ему указать на лошадь. Калека признал лошадь и показал ее. Тогда судья сел на свое место и сказал Бауакасу:
– Лошадь твоя: возьми ее. А калеке дать пятьдесят палок.
После суда судья пошел домой, а Бауакас пошел за ним.
– Что же ты, или не доволен моим решением?
– спросил судья.
– Нет, я доволен, - сказал Бауакас.
– Только хотелось бы мне знать, почем ты узнал, что жена была ученого, а не мужика, что деньги были мясниковы, а не масленниковы и что лошадь была моя, а не нищего?
– Про женщину я узнал вот как: позвал ее утром к себе и сказал ей: налей чернил в мою чернильницу. Она взяла чернильницу, вымыла ее скоро и ловко и налила чернил. Стало быть, она привыкла это делать. Будь она жена мужика, она не сумела бы этого сделать. Выходит, что ученый был прав.
– Про деньги я узнал вот как: положил я деньги в чашку с водой и сегодня утром посмотрел - всплыло ли на воде масло. Если бы деньги были масленниковы, то они были бы запачканы его маслеными руками. На воде масла не было, стало быть, мясник говорит правду.