Троянская война. Неформальное расследование
Шрифт:
Откровенно говоря, у Тиндарея не было другого выхода. Иначе кошмарные Атриды его бы просто убили.
Из всего перечисленного видно, что Диоскуры - Кастор и Полидевк встречались с Тесеем, Ясоном и Гераклом, представителями так сказать, старшего поколения, однако не встречались напрямую с Атридами, Агамемноном и Менелаем. И не участвовали в Троянской войне, которую затеяли Агамемнон и Менелай, чтобы вернуть Елену прекрасную, потому что к тому времени были уже мертвы. Еще очень интересен тот факт, что знаменитейшие древнегреческие эпосы о Геракле, Тесее, аргонавтах, Троянской войне описывают события,
Вывод: Могли ли Кастор и Полидевк быть братьями Елены и Клитемнестры? Могли, но должны быть намного старше, и разница в возрасте между ними была бы не менее 20 лет (одно поколение). Так что, если верить тому, что и те и другие дети Леды и Тиндарея (и Зевса), то папа Зевс надевал костюмчик лебедя как минимум два раза. Хотя, он вообще любил ролевые игры. К Европе подкатывал в образе быка, к Данае - в виде золотого дождя, а Ио превращал в корову. Большой был экспериментатор.
Теперь о Лебеде.
Поскольку легенда упорно настаивает на лебеде, значит, лебедь все-таки был.
«Пленённый красотой Леды, Зевс предстал перед ней в образе лебедя и овладел ею. От этого союза Леда родила яйцо, из которого появилась Елена, прекраснейшая из женщин. Скорлупа яйца находилась в одном из храмов Спарты (об этом есть исторические свидетельства). По другой версии мифа, Леда лишь сберегла у себя яйцо, снесённое богиней возмездия Немесидой от брака с Зевсом и найденное пастухом. Когда из яйца появилась девочка, Леда воспитала её как свою дочь.
Существуют и другие версии мифа. Согласно одной из версий, Леда снесла два яйца, из которых появились Полидевк и Елена, либо же три яйца, из которых появились Полидевк, Кастор и Елена, либо четыре яйца, из которых появились Полидевк, Кастор, Елена и Клитеместра»
От птиц не родятся дети, и женщины не несут яйца. Однако, если попробовать проникнуться духом древнегреческой старины, и при этом мыслить логически, можно найти какое-то объяснение. У всех древних народов, на ранних стадиях развития, имелись тотемные и божественные культы, отождествляемые с какими либо животными. А еще у них у всех процветали разнообразные жертвоприношения, в том числе и человеческие, и, конечно же, ритуальная проституция и ритуальный секс. Из довольно близкой истории известно, что мать царя Александра Македонского, бывшая жрицей Диониса - менадой, отдалась в храме богу (есть версии, что Зевсу), и от него де родился мальчик Александр. Не важно, кому она отдалась, важна традиция.
Если следовать этой традиции, царица Леда, которая по положению должна была бы быть жрицей, скорее всего, тоже регулярно отдавалась некоему божеству, очевидно Зевсу, имевшему образ лебедя. А вот жрецом, исполнявшим обряд в костюме лебедя, мог быть Тиндарей, на время проведения обряда отождествляемый с Зевсом. Это объясняет полную любовь и лояльность царя Тиндарея к рожденным его женой «детям Зевса», а если учесть то, что обряд должен был проводиться регулярно, ибо задабривать бога надо постоянно, а не то - сразу мор, неурожай и т.д., то и разницу в возрасте между детьми.
Вывод: Мог ли иметь место пресловутый Лебедь? Мог.
Примечание.
* - курсивом обозначены ссылки на литературные и исторические
** - Жирным курсивом помечены некие выводы.
глава 2
Когда мы более или менее разобрались с братьями и отцами Елены Прекрасной, давайте вернемся к Парису и Елене. Познакомимся с ними поближе и попробуем определить возраст наших героев и временные рамки описываемых событий.
Возьмем за точку отсчета свадьбу Пелея и Фетиды. На момент празднования свадьбы Парис пас стада на склонах горы Иды. Судя по тексту, Парису лет 14-16, или около того, стало быть, Парис был старше Ахилла, сына Пелея и Фетиды как минимум лет на 15, и, скорее всего, являлся ровесником Атридов, Агамемнона и Менелая.
Матушка Ахилла богиня Фетида старше самого Зевса, по ней мы точно ничей возраст не узнаем. А вот Пелей, (о нем подробно упоминается в 1-ой главе), брат Теламона, друга Геракла, участвовавшего вместе с ним в разгроме Трои, и друг Диоскуров Кастора и Полидевка. Из текстов получается, что Пелей моложе Ясона и Геракла, он примерно ровесник Диоскуров.
Сын Пелея Ахилл участвовал и заработал свою великую посмертную славу в Троянской войне. К Ахиллу мы еще не раз вернемся. Но пока просто отметим, что Ахилл был к времени начала Троянской войны очень молод, но уже и очень знаменит. И еще он успел родить сына. Можно предположить, что когда Менелай и Агамемнон объявили поход на Трою, Ахиллу было около 18-20-ти лет.
«После встречи с богинями Парис недолго оставался в лесах Иды. Приам, видя, что жена его Гекаба не может утешиться и все горюет о потерянном сыне, устроил богатые игры в честь погибшего, как думал он, сына. В награду победителю назначен был лучший бык из стада царя Приама. Этот бык был как раз в стаде, которое пас Парис. Жаль было Парису расстаться с быком, которого он очень любил, и он сам повел его в город. В Трое увидел Парис состязания героев. Разгорелось в нем сердце жаждой победы. Он принял участие в состязаниях и победил всех, даже могучего Гектора»
Конечно, жаль, что история умалчивает, что это были за состязания, но скорее всего стрельба из лука и борьба. Так как другим боевым искусствам пастушок вряд ли был обучен.
«Разгневались сыновья Приама на то, что их победил какой-то пастух. Сын Приама Деифоб выхватил меч и хотел убить Париса. В страхе Парис бросился к алтарю Зевса и у него искал спасения. У алтаря увидала его вещая дочь Приама Кассандра. Сразу узнала она, кто этот пастух. Обрадовались Приам и Гекаба, что нашли утраченного сына, и с великим торжеством повели его во дворец. Напрасно Кассандра предостерегала Приама, напрасно она напоминала ему, что роком предопределено Парису быть причиной гибели Трои. Никто не внял словам вещей Кассандры. Ведь бог Аполлон обрек Кассандру на печальную участь: никто не верил ее предсказаниям, хотя сбывалось все, что она предсказывала.»