Ты особенный, ты маг. Теория и практика магического искусства
Шрифт:
В 325 году Константин повелел Никейскому собору канонизировать Библию. Иными словами, собор мог решать, что выбросить из Библии, а что оставить. Впоследствии собор систематически удалял из Библии гностические тексты и многие книги (например, Евангелие от Фомы), обращающиеся к личной внутренней силе и духовности, не требуя обязательного посредника в виде церкви.
Примерно в то же время изображение Иисуса стало более европеизированным и менее восточным. Если точнее, то Иисуса стали изображать похожим на императора Константина. По сей день при упоминании Иисуса мы представляем себе кого-то,
Позвольте уточнить: говоря о насильственном переходе к монотеизму, я не намекаю на то, что у политеистов прошлого или настоящего уровень морали выше, чем у христиан. Более того, до Константина многие христианские мученики серьезно пострадали от рук римских язычников. Я стараюсь донести мысль о том, что переход к монотеизму произошел преимущественно в силу политических причин, в частности ради сосредоточения абсолютной власти в руках одного правителя, а не в силу какого-либо идейного превосходства.
Примечательно, что по сей день лидеры западного мира практически поголовно встают на сторону наиболее популярной в своей стране монотеистической религии. Например, несмотря на предполагаемое разделение церкви и государства и тот факт, что личное мировоззрение не должно влиять на управление страной, каждый президент США, по состоянию на момент написания этой книги, публично заявляет о своей преданности той или иной главенствующей форме христианства.
Изначальная духовность
Большую часть времени существования на Земле человечество следовало магической и шаманской космологии. Это утверждение истинно для любой культуры нашей планеты. Магия – это наше наследие. Можно сказать, что ощущение нашей связи с миром природы вписано на уровне ДНК, в отличие от искусственно насаждаемого разделения, являющегося нормой для религиозного и мирского воззрения.
Мир шаманских и магических традиций бесконечно многообразен. Здесь я приведу примеры мистических традиций для каждого из континентов (за исключением Антарктики, об историческом населении которой нам ничего не известно).
Йорубу, зулу и игбо – лишь некоторые из языков и этнических групп Африки. У каждой своя традиционная духовность, глубокое уважение к природе, ориентирование на холистический подход и связь с предками. В 2015 году Джейкоб Олупона, гарвардский профессор в области африканских и африкано-американских исследований, в своем интервью «Гарвардской газете» (The Harvard Gazette) сказал следующее:
Африканская духовность признает, что верования и практики затрагивают и дополняют все грани человеческой жизни, поэтому африканскую религию невозможно отделить от повседневного быта и обычной жизни.
Наличие пирамид свидетельствует о том, что Древний Египет обладал высокоразвитыми духовными практиками и научными технологиями. В основе космологии Древнего Египта лежит принцип перерождения души, сакральная геометрия, а также сила чисел, символов и слов.
В индуизме существует сложный и многообразный пантеон божеств, олицетворяющих разные аспекты человеческого опыта. К божествам взывают и обращаются к ним за помощью, воспевая песни, украшая алтари и используя специальные символы.
Даосизм – это энергетические, оздоровительные практики, которые помогают изучающим дао достичь гармонии и сбалансировать тело, ум и дух, гармонизировать свое жилище. Даосизм рассказывает о том, что есть мужские и женские энергии, а также пять элементов – Металл, Вода, Дерево, Огонь и Земля, – с помощью которых можно привести все к гармонии и балансу. (Акупунктура и фэншуй позаимствовали принципы даосизма.)
Синтоизм, корейский шаманизм, китайская народная традиция, вьетнамские народные верования уповают на одушевленность природы и бессмертие духов предков и народных героев.
Аборигены почитают тотемы животных, сновидения, предков и живую взаимосвязь всего на свете. Их невероятные целебные практики основаны на глубоком почитании природы и окружающей среды.
Древние кельты верили в одушевленность природы и взаимосвязь всего сущего и считали, что в основе нашего мира лежит трансцендентность, которая освещает нашу жизнь. У них было много божеств, к которым обращались за разного рода помощью. (К некоторым из них по-прежнему обращаются современные язычники.) Стоунхендж и подобные ему сооружения, размещенные с учетом положения Солнца во время солнцестояния и равноденствия, показывают, сколь высокое значение придавали древние кельты Солнцу и Колесу года.
У древнегерманского культа тоже был свой пантеон богов и богинь, у каждого из которых имелись свои магические качества и мифология.
Древнеславянская культура хранила глубокое уважение к природе и духам, населяющим реки, леса и озера.
Духовная традиция таких североамериканских племен как чероки и лакота глубоко почитает природу и стихии, обращается к метафизическим свойствам природного мира и признает священность животных, растений, камней, Солнца, Луны и ветра.
Инки, ацтеки и майя смотрели на небо и чтили божеств, связанных с Солнцем, Луной, Землей и погодными условиями. Подобно древним египтянам и кельтам они обладали высокоразвитыми технологиями, которые позволяли им создавать большие мегалитические постройки, конструкции которых до сих пор не разгаданы современной наукой.
Возрождение нашего наследия
Тяга современного человека к магии, а соответственно и холистическому мировоззрению, вполне естественна. Инстинкт подсказывает, что нам пора предъявить права на то, кем мы являемся, что мы знаем и что можем делать. В данный момент истории человечества намного важнее почитать Землю, восхищаться космосом и взаимодействовать с другими людьми, чем оказывать финансовое и военное давление друг на друга или ради выгоды разрушать земные ресурсы. Многие из нас понимают – не на уровне сознания, а на уровне интуиции, – что наше общее отношение к Земле – а также взаимоотношение между полами, точками зрения, расами и национальностями – принесет великое благо нашему виду.