ТЯЖЁЛАЯ РАБОТА
Шрифт:
Ортодоксальная еврейка, разворачивая свой автомобиль по кругу, вдруг, признала меня выходящего из ворот военного завода «Эльта». Стала показывать на меня пальцем женщине сидящей в салоне её автомобиля на заднем сидении, а также своему младенцу, пристёгнутому рядом с ней на первом сидении. Все трое, младенец и две женщины, которые находились в легковом автомобиле ортодоксальной еврейки, уставились на меня, совершенно забывая о том, что они находятся в легковом автомобиле на круге развязки по трассе, а не у себя дома выглядывают в окно.
Наверно, ортодоксальная еврейка рассчитывала, что пойду на пешеходную дорожку через "зебру", а она во что бы то ни стало, собьёт меня? Однако пошёл направо по тротуару. В то время как с левой стороны от автомобиля
Если бы подросток успел проехать на полметра вперёд, то в таком случае лишь чудо могло спасти подроста от наезда на него легкового автомобиля на скорости. Так как наезд легковым автомобилем на велосипед подростка был прямо перед моими глазами, то отчётливо видел момент удара велосипеда легковым автомобилем. Подросток совершил поистине цирковой сальто-мортале с велосипеда и удачно приземлился ногами на кирпичную брусчатку, разделяющую дорогу на две полосы на пешеходной дорожке. Затем подросток слегка сел на брусчатку и тут же вскочил на ноги, раскачиваясь на переходе. Можно сказать, что парень никак не пострадал.
Однако подросток был в шоке. Парню нужна была не медицинская, а психологическая помощь. Так как никого из родственников подростка рядом не было, то к подростку на помощь со всех сторон побежали охранники главного проезда на территорию военного завода. Туда же побежали прохожие, которые находились вблизи перекрёстка и своими глазами видели нарушение правил дорожного движения легковым автомобилем, за рулём которого была ортодоксальная еврейка вместе со своим ребёнком и подругой.
Ортодоксальная еврейка, находясь за рулём своего легкового автомобиля, несколько секунд была в шоке, так же как пострадавший от неё подросток. Немного придя в себя, ортодоксальная еврейка направила свой легковой автомобиль в правую сторону от места происшествия, при этом виновница происшествия постаралась ещё раз наехать передним колесом своего легкового автомобиля на переднее колесо велосипеда ортодоксального подростка. Тем самым ортодоксальная еврейка окончательно лишила подростка средства спортивного передвижения по городу. Все присутствующие на месте происшествия думали, что ортодоксальная еврейка стремиться скрыться с места происшествия. Поэтому со всех сторон стали кричать и свистеть.
Кто-то полез в свои карманы за блокнотом и авторучкой, чтобы записать номер легкового автомобиля сбившего подроста. Кто-то побежал наперерез легкового автомобиля, рискуя своей жизнью, пытаясь остановить нарушителя дорожного движения и виновника происшествия. Легковой автомобиль ортодоксальной еврейки проехал на правую сторону улицы. Остановился возле тротуара прямо рядом со мной. Ортодоксальная еврейка с перепуганным лицом посмотрела укоризненно в мою сторону. Показала мне свой кулак.
Мне удалось сохранить неопределённость в своём лице. Едва сдерживая порыв показать ортодоксальной еврейки средний палец своей руки или сжатый кулак, согнутый в локте. Слишком много было рядом свидетелей, которые могли сообщить прибывшей полиции, что виновником данного происшествия был именно никто другой, как изгой в моём лице. Ортодоксальная еврейка выбралась из своего легкового автомобиля. Со слезами в глазах направилась к пострадавшему подростку. Виновнице происшествия надо было как-то быстрее наладить хорошие отношения с пострадавшим до приезда полиции.
В противном случае ортодоксальную еврейку могли судить. Даже лишить водительских прав на длительный срок. Тем более что три недели назад ортодоксальная еврейка нарушала правила движения в этом самом месте. Убедившись в том, что пострадавший велосипедист вполне здоров, ни стал ждать, когда ортодоксальная еврейка с легкового автомобиля сменит свое внимание к пострадавшему подростку на велосипеде и обратит внимание на мою персону. Мне не хватало проблем со стороны ортодоксальных евреев, которые и так недовольны, что рядом с микрорайоном ортодоксальных евреев находится микрорайон обычных горожан.
Ортодоксальные евреи ведут себя как захватчики на Земле Обетованной, заселяя целые микрорайоны и даже города, где определяется ортодоксальный порядок, который стесняет обычных горожан. По определению ортодоксальных евреев в пятницу и в субботу, а также во все религиозные праздник в месте проживания ортодоксальных евреев наступает полная тишина, в которой не должны звучат музыка и разговоры. Даже любое передвижение запрещено и, может быть, наказано побоями?
Многие светские евреи в Кнессете (парламенте) Израиля добиваются отмены религиозных порядков по всей стране, кроме компактных мест проживания ортодоксальных евреев. Всё-таки Израиль является светским, современным государством, а не страной религиозных обрядов. Каждый вправе жить по-своему и соблюдать свои религиозные обряды, при этом, не мешая жить другим. Израиль должен быть демократическим со всеми приемлемыми порядками разных национальных культур, которые завезены из других стран исхода. Светские депутаты в парламенте добились от Кнессета некоторых привилегий национальных меньшинств, которые желают соблюдать свои национальные, культурные обряды, завезённые в Израиль с мест исхода.
Выходцы из африканских государств сохранили за собой языческие обряды. Репатрианты из Индии соблюдают буддийские обряды. Бухарские и йеменские репатрианты придерживаются некоторых исламских обычаев. Новые репатрианты из бывшего Советского Союза, которых трудно назвать меньшинством в Израиле, так как по своему количеству русскоязычное население стоит на одном из первых трёх мест.
Репатрианты из бывшего Советского Союза в своём подавляющем большинстве соблюдают христианские обычаи. Празднуют христианский Новый год. Отмечают христианскую пасху и разные христианские обряды. Некоторые репатрианты из бывшего Советского Союза даже крестят своих детей, а во время свадьбы венчают своих молодожёнов в христианских храмах и церквях. Репатрианты из бывшего Советского Союза едят свинину, пьют водку. Не едят кошерную пищу. Не носят религиозный головной убор "кипа". Женятся и выходят замуж за представителей других национальностей, независимо от различия вероисповедания.
Кроме того, репатрианты из бывшего Советского Союза отправляют своих домочадцев учиться в русские школы и высшие учебные за ведения, которые есть фактически во всех крупных городах Израиля. Даже в русских школах европейских стран и в школах самой России можно встретить еврейских детей.
Легко удалившись от возможного преследования со стороны ортодоксальной еврейки на легковом автомобиле, почему-то был уверен в том, что всё-таки окончательно у меня не порвана связь со Стариком ОН из племени людей-птиц. Пускай даже между нами прекратилась разумная связь, которая длилась больше двух десятков лет. Всё-таки какая-то наружная, односторонняя связь сохранилась. Хотя бы со стороны Старика ОН в отношении меня. Иначе как объяснить тот факт, что каждый раз, когда надомной зависает какая-то не минуемая опасность, то кто-то умело отводит от меня такую опасность без ущерба как лично для меня, так для того человека, кого подставляют взамен меня.
Просто не верю в сплошные везения во время частых опасностей, постоянно преследующих меня в течении многих лет, как в бывшем Советском Союзе, так в Израиле, где мы проживаем четырнадцать лет. Всем везения против опасностей должно быть какое-то разумное объяснение. Привожу простой условный пример. Не может быть такого, чтобы падающий прямо на голову с чистого неба "кирпич" изменил траекторию своего полёта и упал рядом с намеченной жертвой. Выходит, что какая-то неведомая сила отводит от меня доселе неминуемую опасность.