Убить мессию (Игра без правил для двух участников)
Шрифт:
– Вы, конечно, знаете, что каждой букве древнееврейского алфавита ставится в соответствие определенное число. Когда мы складываем эти числа, то получаем сумму - "гематрию" слова. Однако к гематрии (результату простого сложения) можно прибавить так называемый "коллель" - единицу (так как само слово представляет собой счетную единицу).
– Почему же мы не воспользовались этим правилом раньше, а зачем-то вызывали архангела Рафаила на армянском языке?
– грозно спросил отец Никанор, на что Кероп невозмутимо ответил:
–
– Вовсе нет, - поспешил успокоить Давид готового вспылить монаха.
– Потому, что добавление "коллеля" символизирует нерасторжимую связь Всевышнего с этим словом. Это легко сказать - но как осуществить такое на практике?
Попытка пятая - У меня такое ощущение, что мы постоянно движемся от одного тупика к другому, наконец сказал отец Никанор.
– Возможно, так уже происходило четыре раза, и каждый раз мир бывал разрушен, и все начиналось сызнова.
– Евреи привыкли выдвигать претензии Богу, но в данном случае я не могу не присоединиться к их голосу, - заметил Кероп.
– В той игре, которую вынуждены играть мы, явный перевес на стороне нашего противника. Уж если сравнивать это с шахматами, то я бы сказал, что мы играем вслепую, при этом противник может менять правила игры, как ему заблагорассудится.
Давид облокотился на подоконник.
– Извините, - сказал он, - но мне сейчас необходимо поспать хотя бы несколько часов, иначе я просто упаду в обморок. Давайте я съезжу домой и немного вздремну, а потом мы продолжим...
– В таком состоянии ты просто не доедешь, заснешь за рулем, - сказал Кероп.
– Тогда я посплю в машине.
– У тебя не такая машина, чтобы в ней можно было спать. В этой развалюхе тебе придется согнуться в три погибели. Сколько я тебе говорил - купи "роллс-ройс" или "кадиллак"...
– Особенно переделанный из катафалка - там прекрасно можно отоспаться сзади, - подхватил шутку Давид.
– Так что ты мне посоветуешь сделать - лечь спать прямо на могиле царя Давида?
– И укрыться одним из покрывал, которыми прикрыто надгробье!
– Керопа, казалось, невозможно было привести в плохое настроение.
– Переночуешь у нас в монастыре, в комнате для паломников.
– А хорошо ли это?
– засомневался Давид.
– Другой вариант - можешь пойти к себе в ешиву и лечь там в пещере на лавочке.
– Кончайте шутить, - хмуро заметил отец Никанор.
– Нам всем нужно поспать пару часов, иначе мы не сможем приступить к решению загадок, заданных нам ангелом.
В помещении "тайной вечери" погасили свет, дверь заперли на замок, и Кероп повел Давида по лабиринту узких улочек Армянского квартала к своему монастырю.
– Зайдем вот здесь, - сказал он, указав на небольшую калитку в стене и доставая из кармана увесистую связку ключей, не хуже, чем у отца Домициана. Отперев деревянную дверцу (только-только для того, чтобы пройти некрупному человеку),
Кероп
– Места надо знать. И армянский язык.
– Что?
– удивился Давид.
– Это из одного анекдота.
– Ты все шутишь и шутишь, - проворчал высокий каббалист, протискиваясь в узенькую калитку.
– Если мы проиграем, такой возможности мне уже долго не представится... А как ты думаешь, история каждый раз повторяется?
– То есть каждый раз существуют Давид, Кероп и все вокруг?
– Давид обвел рукой небольшой дворик армянского монастыря, обнесенный высокими стенами, куда они попали через калитку (она тут же была вновь заперта хозяйственной рукой Керопа).
– Не думаю. Иначе какой смысл тогда повторять всю игру снова и снова? Нет, каждый раз должны быть разные условия, разные правила игры...
– Только непонятно, почему постоянно игра заканчивается победой демона, проворчал Кероп, вытащив из связки очередной ключ и открывая Давиду одну из комнат помещения для паломников - старинного двухэтажного здания с черепичной крышей.
Обстановка внутри комнат была более чем спартанской - узкая кровать, застеленная тонким ватным одеялом (такие одеяла в Израиле почему-то называются "летними", хотя кому здесь летом придет в голову укрываться?), пластмассовая табуретка и столик.
– Все-таки хорошо, что у евреев никогда не было монастырей, - заметил Давид.
– Ладно-ладно, тебе здесь не жить. Поспи часа три-четыре, и снова в бой. В ваших ешивах, между прочим, условия ненамногим лучше.
– Но в ешивах мальчики не проводят всю жизнь, - парировал Давид, усевшись на кровать и стягивая ботинки.
– У нас тоже есть разные кельи, - усмехнулся Кероп.
– Бывают такие комфортабельные, что я тебе доложу... Слушай, а почему ангел у нас спрашивал, знаем ли мы, где находится рай?
Давид уже удобно устроился, положил голову на маленькую подушечку (набитую чем угодно, но только не пухом):
– А потому, что большинство людей этого не знает, - произнес он сквозь сон.
– Они думают, что рай находится где-то там, далеко...
Давид страшно зевнул, чудом не вывихнув себе челюсть.
... может, на Луне или на Марсе. Мне один русский еврей говорил, что в Советском Союзе раньше приводили такой атеистический аргумент - дескать, космонавты летали, а никакого Бога не видели.
– У нас всегда подразумевается, что рай наверху, а ад внизу. И нижняя перекладина на кресте, указывающая направление, куда отправились два разбойника, составлявших компанию Иисусу... Один из них уверовал, и отправился в рай, другой же умер в безверии - и место его в аду. Поэтому один конец перекладины направлен вверх, а другой - вниз.
– Тебе что, спать не хочется?
– измученно пробормотал Давид.
На самом деле Кероп был утомлен не меньше его, но живость характера не давала ему покоя.