Учебник Магии. От новичка к профессионалу
Шрифт:
Магические войны
Мои любимые. Случаются часто, даже с Защитой на маге (особенно если на Клиенте будет стоять Защита от снятия, о ней будет ниже). Они крайне негативно влияют на здоровье мага. Наверное, все знают такие истории – явился к бабушке, она стала лечить, и ей стало плохо. Вот это как раз о том, когда её сила наткнулась на другую силу! Очень неприятно. Я, например, чувствую это или в день чистки или следующий. У меня проявляется как озноб, слабость, сонливость, тошнота, головокружение, головные боли. Состояние такое, словно сейчас отдам Богу душу. Скорую вызывать бесполезно. Нужно делать отжиг свечой программой (будет дальше) и читать Киприану и Устинье от колдовства и чародейства.
Предчувствие
Тревожное ощущение, что что-то может произойти. Возникает неожиданно. Не путать с тревожным расстройством. Там человек знает, за кого волнуется. Главное отличие между ними – сегодня приступ, к вечеру событие. А с заболеванием, страх и тревога могут длиться целыми днями.
Ясночувствование
Ощущение чужого негатива, физической боли.
Например, у меня чистящее поле, я автоматически включаюсь в чистку, даже если человек просто посидел со мной в кинотеатре, прошёл мимо в магазине. При сглазе, я долго, бывает часами, зеваю, пока не зажгу заговоренную свечу.
Я могу чувствовать событие, в котором будет много жертв за день до него. Происходит это в виде тяжёлого приступа тревоги, который не проходит до тех пор, пока о происшествии не расскажут в новостях. Перед событием в Керчи, кроме тревоги, мне в голову всё время лезла фраза: ты был в Керчи, не был, так молчи. Я ощущала многие печальные события, в том числе и февраль 22. Самое страшное, ты не понимаешь, откуда ждать беды, но физическое тело просто разрывает на части. По-моему, очень пренеприятнейшая способность. Я бы с радостью без неё обошлась.
Правило откупа. Пожертвования. Десятины
Этот пункт обязателен для любого обряда в качестве закрепления, задабривания или благодарности духов, святых и т. д.
В зависимости от сил помогающих, такими и будут отдачи. христианский эгрегор, или так называемая соборная магия, принимает их пожертвованиями и десятинами. Про десятину, думаю, знают все. Звучит она так: Отдай десятую часть на благотворительность, и Господь будет благословлять тебя до избытка.
Чёрная магия берёт «откупы» и «закупы». Плата за помощь в виде подношений за осуществление намерения (например, избавления от трудных порч, откупится от болезней, безденежья, пьянства). Жест доброй воли, с целью обратить на себя внимание, поблагодарить, поставить закрепляющую точку. Ещё это могут называть закуп, мол, я уплатила за хороший итог.
Боги, действующие по плюсу и минусу, берут дары и жертвы. Например, великая Геката, Богиня преисподней и перекрёстков. Может миловать и карать. Богиня Справедливости – накажет обидчика.
Славянским Богам нужны требы (жертвоприношение).
При этом, если святые из христианского эгрегора простят вас за забывчивость, то тёмные силы однозначно нет. Они устроят вам ежедневные неприятности, пока вы не принесете им что-нибудь в дар.
Обращение к Богам является одним из древнейших методов колдовской деятельности. Это один из высших степеней магии. Он был доступен избранным, посвящавшим всё своё существование служению силе. Дары приносили и обычные люди (в храмы, на капища). Но эффект достигался, когда подношения осуществляли жрецы, ведьмы, шаманы, волхвы и т. д. Потому, что только у них есть работающий канал связи.
Этому нужно тщательно и много учится, знать традиции и предпочтения сил. Тут всё не просто. Многие считают, принесли подарок, и достаточно. Зачем чему-то учиться, правила изучать. Да мы и сами с усами. Такое мышление крайне чревато. Грозит большими неприятностями и печалями, притянутыми к себе горе «лекарем» через допущенные ошибки. Поэтому, мы будем познавать магию неспешно, по крупицам, с важными пунктами и деталями.
Итак, делать дары нужно регулярно, а не от случая к случаю. Они могут быть в виде продуктов, алкоголя, табака, драгоценностей, жертвенных животных, денег и многого другого.
Провиант для духов, Богов, сущностей не употребляют в пищу, спиртное не выпивают, украшения ни в коем случае не отдают людям, не оставляют там, где их смогут подобрать. Я обычно делаю это дома во дворе или в местах, где вяжут обрядовые, священные ленты. В таких местах, по правилам, ничего нельзя подбирать с земли.
С подношениями можно поступить по разному, в отличие от ритуала, эгрегора и сил помогающих (подробности будут). К примеру, положить под деревом, на перекрёсток, оставить в церкви, на могиле, поставить на алтаре.
Алтарь – это ключевой магический инструмент. Большинство операций производится на нём: «кормят» Богов, духов, заряжают талисманы, продукты (подробное описание будет в третьей главе).
Важно, не допускать порчу продуктов. При первых признаках несвежести утилизировать в мусор.
Коньяк, вино, ликёр выливают на землю или подливают в алтарную рюмку по мере испарения.
Для тёмных Богов (Касьяна, Хель, Гекаты), в бокал добавляют несколько капелек своей крови.
Сигарету поджигают и кладут на землю. Одну пачку можно использовать на несколько раз.
Драгоценности и деньги уносят на безлюдный перекрёсток. Или оставляют в местах силы.
Для славянских Богов используют молоко, зерно, мёд.
Откуп сопровождается призывом и просьбой принять жертвоприношение. Чем серьёзнее запрос, больше дар. Многие считают, что зажёг свечу, пошептал, поплевал вот и вся магия. Наивные.
В случае храмовых жертв – покупают иконы, серебро, свечи, дают пожертвования, оставляют еду, одежду. Продукты там могут употреблять в пищу, это не страшно. В этом случае милуют святых.
В кладбищенской магии, чтоб задобрить покойников, хозяина, хозяйку или стражника, продукты скармливают обитателям кладбища (собаки, птицы) им тоже ничего не будет. К примеру, надо дождаться пока прилетит птица и склюёт пищу. Спиртное, сигареты оставляют на могиле.
Ну, надеюсь понятно. Тёмных «кормим» на алтаре, под деревом, на перекрёстках. Святых – церковь, красный угол. Славянских – земля, дерево, алтарь. Покойников – кладбище. Всё просто. Мы ещё будем этого касаться, главное запомните, сделал обряд – заплатил. Не дал жертву – забрали жертву, иначе не бывает!