Учебник повелителя времени
Шрифт:
Итак. Продолжил я знакомство со своим Учителем, когда ему исполнилось 12 лет.
Даже тем небольшим объемом знаний, которым он обладал в своем возрасте, он мог поразить любого. Он обладал удивительной способностью ухватить суть каждого обсуждаемого вопроса. И если он, выслушав собеседника, сам ему задавал вопрос, - всем становилось понятно, насколько глубоко он проник в суть проблемы.
Так однажды, спустя некоторое время, после начала нашего с ним общения, пришедши в местное ученое собрание, он решил выяснить: насколько полученные им знания отличаются от общепринятых в то время. И он начал задавать вопросы ученым мужам той
Темы, поднимаемые им в вопросах, сразу показали всем присутствующим, что мальчик свободно ориентируется в вопросах мироздания. И правильно трактует любые их богословские тексты. Но, - спросите вы, - для чего же он продолжал спрашивать их вновь и вновь, если Сам уже знал все?
Это верно, что узнать у них ничего нового Он не мог, т.к. на тот момент уже знал больше любого из тех ученых. Но, Ему необходимо было усвоить современный ему понятийный аппарат (понятия того ученого собрания).
Есть такое условие общения в научном мире, чтобы собеседники могли понять друг друга, не путаясь в определениях - определения должны быть одинаково понятны любому из них.
Я то Его учил в соответствии с уровнем знаний современного мне мира, естественно, называя вещи привычными мне названиями (в их буквальном переводе). Но, чтобы разговаривать, например, о религии с религиоведом нужно пользоваться с ним одними понятиями: что он называет Богом, что - душой, что раем и т.д. Чтобы понимать один другого, а не говорить: каждый о своем.
Вот этот-то понятийный аппарат и усваивал мой ученик, схватывая "на лету" суть многословных и витиеватых объяснений своих "ученых" собеседников. За этим занятием Он провел несколько дней, как губка, впитывая привычные для них названия и обозначения, часто ставя мудрецов в тупик каким-то своим уточняющим вопросом, вопросом о котором никто из его собеседников еще и понятия не имел.
Так продолжалось до тех пор, пока его родители не заметили Его отсутствия в караване, идущем домой.
Когда мы заканчивали определенный период обучения я "схлопывал" Его прошлое (как причину) с Его же настоящим (как следствием). Таким образом, я обезопасил себя, от попадания в какие бы то ни было "хроники" прошлого. Для будущей истории меня как бы и вовсе не было в Его прошлом.
Однако, у такого "схлопывания" был один побочный эффект.
Его детства тоже никто вспомнить уже не мог.
Детства Его, тоже ни для кого никогда не существовало, а все, что я объяснял и рассказывал, оставалось в подсознании, как виденное во сне.
Но я знал что, когда придет время, смогу активировать эти знания и они послужат Ему и всем людям.
Чтобы более подробно объяснить теорию "схлопывания" какой-либо "причины" с не идущим непосредственно за ней "следствием" хочу напомнить один мысленный эксперимент из Общей Теории Относительности А. Эйнштейна.
Суть его заключается в следующем: "при наблюдении за движущейся системой из другой системы, движущейся со скоростью, близкой к скорости света, относительно первой; точки-события, происходящие в первой системе отсчета (для скоростного "наблюдателя" из второй системы) сольются в одну точку". Для стороннего наблюдателя (которым являетесь вы, перемещаясь по времени со скоростью света) события, расположенные в прошлом, на одной временной "прямой" друг за другом как бы "сложатся в стопку" одно под другое, в одной единственной (для вас) точке пространства. В результате чего, вам станут одновременно доступны все причинно-следственные связи любого (рассматриваемого вами) события. И тогда появляется возможность видеть все события первой системы одновременно, можно сказать: "читать книгу, перелистывая по нескольку страниц сразу" и связывать по смыслу текст, например, первой страницы с содержанием, скажем: пятой или десятой, страницы. Не нарушая причинных связей, а лишь "пропуская их". Конечно, у такого насилия есть и "побочные эффекты", но о них позже.
Данные выводы из теории относительности применимы только для перемещений со скоростями близкими или равными быстроте света, поэтому в окружающей действительности мы не наблюдаем явлений перехода из одной системы отсчета в другую. Но, для Повелителя времени такие знания становятся насущной необходимостью, ведь такой "движущейся со скоростью света Системой", вокруг которой все, что движется медленнее ее, собирается в одну точку пространства, - становится он Сам.
Теперь мне уже не было необходимости записывать все подробности каждого путешествия. Надо было только обзаводиться новым талисманом для возвращения в определенное место и время.
В последний раз таким талисманом стала ветка речного тростника.
Когда то я хотел найти место Его крещения и не мог. Сейчас я уже точно знал, где это произойдет. Ошибки быть не могло, потому что я выбрал это место сам.
Потому что "здесь было много воды" (І. 3:23) [2]
Глава 3
Все боится времени,
а время боится пирамид
В начало пути
Знаете ли вы, что для работы с физикой времени в пирамиде под ее основанием должна была протекать подземная река. Такая река (искусственная) была отведена из Нила по тоннелям под все комплексы пирамид Гизы, кроме тех, которые были построены сразу, непосредственно над подземными реками. Нижняя камера Великой пирамиды не была закончена именно по причине ее заполнения подземными водами, просачивающимися сквозь трещины в скальной породе.
А почему там нет воды сейчас?
– спросите вы.
Потому что пирамиды сейчас в действии! Эти громадные сооружения именно сейчас находятся в процессе "разворота времени", который закончится только в нашем будущем, в момент начала "расширения" того далекого от нас, чьего-то "настоящего в прошлое".
На одной из стен захоронения фараона Древнего царства Унаса есть надпись, египтологами считающаяся неуместной. В ней говорится о "сбрасывании песка с лица", в смысле окончания засухи и возобновления тока воды (как пишет Жан-Филипп Лауэр в книге "Загадки Египетских пирамид") [1]
Египтологи считают эту надпись анахронизмом из тех времен, когда тела умерших просто закапывали в песке.
Нет, эта фраза связана напрямую с возобновлением тока воды именно под пирамидой. То есть с возвращением к жизни захороненного в ней фараона.
"Гроб Осириса стоял среди вод". Здесь же следует искать объяснения находкам археологов в древних скифских и алтайских курганах.
Найденная при раскопках гробницы алтайской шаманки мумия находилась во льду не случайно, как не случайно частое нахождение следов водной эрозии в доскифских захоронениях юга Украины (археологи ошибочно приписывают такие следы случайным дождям, проливающимся, в аккурат, в разгар похоронной церемонии) [10].