Учение Солнца (Огня и Света) – том I Новое Учение идёт из России
Шрифт:
Дело в том, что эти древние сказания зачастую, пронизаны глубочайшим символизмом и метафорой, а также являются неиссякаемым источником знаний и сведений о всевозможных событиях седой древности. В большинстве сказаний нет случайных образов и персонажей, названий, имён и слов, а смысловая нагрузка может быть настолько глубока, что просто диву даёшься – сродни русской матрёшке, во внутри которой находится другая, а внутри неё – ещё одна и т. д., главный смысл сказки может таиться где-то в её глубине – под слоем более простых смысловых наслоений и, или между строк. Все уровни сказки могут представлять собой окошко в неизвестный мир устройства мироздания и основ жизни. Как-то вот так, с этой позиции автор интуитивно подошёл и к современной Большой Библиотеке Знаний Последних Времён или Книге книг «Ключам Еноха», которая между многослойных строк
Всем нам следует знать, что сказки, кроме привычной бытовой воспитательной функции, могут выполнять и ряд других – более сложных, например:
– Раскрывать тайны мироздания и другие тайные знания
– Указывать на цикличность бытия
– Служить астрономическим или природным календарём
– Быть хранилищем истории
– Связывать с предками и даже с Богом или Творцом
– Рассказывать об обрядах инициации, когда человек переходит из детства в зрелость
– Направлять человека на путь духовных исканий и личностного роста, что и прозшло с автором книги
Во многих сказках представленные направления могут не только идти рядом друг с другом, но также пересекаться и даже синхронизироваться переходя друг в друга. Персонажи сказок являют собой некие символы, каждое их действие несёт в себе сакральный смысл. И пути, по которым они идут, указывают на особые методы получения тайных знаний и достижения внутренней гармонии. Свои познания автор называет интуитивной аналитикой междустрочья, вполне доступных источников информации, с последующей практикой, что и явилось известным критерием истины, открывшим написание этого пророческого труда – Учение Солнца (Огня и Света). Воодушевление на сей труд, конкретно, автору и дала сказка о колобке. Нередко сказки сравнивают даже с магическими формулами и отдельными древними КОДами, которые теряют свою силу, если их неправильно произнести. Давайте здесь, качестве примеров, рассмотрим несколько широко известных народных сказок. Не факт, что эти расшифровки будут в полной мере отражать истину, но послужить неким алгоритмом для понимания заложенного в сказках скрытого смысла они всё же помогут. Итак, рассмотрим четыре сказки: «Репка», «По щучьему веленью», «Кощей бессмертный» и «Колобок». Почему четыре? Потому, что это число является КОДом Силы, как и вся книга.
Что мы знаем из сказки: Нам известно, что дед посадил репку, и по причине особо урожайного года, она выросла очень больших размеров. Чтобы вытянуть репку, деду по очереди на помощь прибегали бабка, внучка, собачка Жучка, кошка и мышка. Вытянуть же репку они смогли только тогда, когда тянули её все вместе.
Скрытый смысл: Если говорить о скрытом, эзотерическом значении данной сказки, то она рассказывает нам о тех знаниях, которые были накоплены предками, жившими в древние времена. Репка выступает в роли корней рода, а посадил её первопредок – тот самый дед, являющийся старейшим и мудрейшим.
Бабка в этой сказке символизирует традиции дома; отец – опору и защиту семейства; мать – опеку, тепло и любовь; внучка – продолжение рода; Жучка – защиту благосостояния; кошка – благостное состояние в доме и позитивный микроклимат; а мышка – достаток.
Каждый из представленных образов тесно связан друг с другом, а все вместе они представляют одно целое. Загвоздка же гораздо глубже поверхностного повествования скрытого смысла, она как матрёшка, находится в междустрочье повествования, в разделении уже самого человека на семь центров сознания, на Чары чакр. Только соединив все свои разделённые Чарами чакр, части вместе, человек способен достичь истинной гармонии бытия, научится жить в состоянии потока Бога, когда всё, что есть внутри человека, и всё, что окружает его снаружи, приходит в соответствие друг с другом, проникая в друг друга. Но вот йога, циничным образом, сумела вмонтировать в человечество чакры, тем самым разделив связь его высшего" Я" с Богом на радужность эго, – Чары чакр. Ведь только синхронизированные в объединении к целому, к восьмой чакре или в Монаду, трансформированные элементы эго, смогут принимать поток энергий Сознания Бога. Тогда как при расщеплённом чакрами, радужном высшем «Я» человека, он обрезан от космоса или Бога зонтиками
Что мы знаем из сказки: Молодой человек по имени Емеля сидел на печи и ничего не делал. В один из дней, пойдя на реку за водой, он выловил щуку. Щука попросила Емелю её отпустить, а взамен согласилась исполнить несколько желаний. После недолгих раздумий Емеля попросил у щуки царевну и дворец, что и получил в итоге, а также стал красавцем.
Скрытый смысл: Печь символизирует собой пространство сознания, в котором герой сказки находился большую часть времени, и из которого выбираться очень не хотел, т. к. всё время созерцал сам себя. Однако человек не может находиться в гармонии, если его внутренний мир никак не связан с внешним, с божественным.
«Познакомившись» со щукой, Емеля осознал свои истинные желания и обрёл намерение, которое выражается в словах: «По щучьему велению, по моему хотению». Щука же, в свою очередь, представляет собой природу-мать, по отношению к которой Емеля и проявил внимательность. И уже затем природа дала ему возможности для реализации своего намерения и самосознания, здесь заметьте, никаких молитв не было, было только намерение.
Фраза «По щучьему велению, по моему хотению» означает единство двух граней бытия – Духа человека и его Души. Щуку также можно трактовать как «Щура», т. е. пращура – родоначальника всего и человеческого духа. Река, из которой Емеля решил набрать воду, является неким земным энергоинформационным каналом, в который можно проникнуть, только выйдя из привычных рамок и отказавшись от сковывающих убеждений. В конечном счёте, Емеля, посредством освобождения своего духа, достиг недоступных человеку в обычном состоянии сознания, жизни на управляющих вами Чарах чакр, возможностей и стал властелином своей судьбы. Кроме того, становление Емели прекрасным принцем – это проявление внутренней красоты на внешнем плане. Здесь также прослеживается глубокое междустрочье в смысле как раз, властителя своей судьбы. Йога, програмируя Монаду чакальными привязками, и их переживанием, создаёт колесо сансары или карму. И чтобы стать именно властителем своей судьбы, нужно лишь выйти из привычных рамок обусловленности вашего сознания, в этом человеческом курятнике, Чарами чакр, т. е. соскочить с колеса сансары, кармы.
Что мы знаем из сказки: Кощей является злым владыкой тёмного царства подземелья, регулярно крадущим прекрасных девиц. Он состоятелен, а в его владениях обитают диковинные птицы и животные. Кощею служит Змей Горыныч, то есть рептилоид, обладающий огромным количеством тайных знаний, по причине чего имеющий большую власть. Кощей считается бессмертным, и обычными способами его не одолеть, хотя, если есть желание, то можно узнать необычные способы, которые, как правило, Ивану-царевичу, раскрывает Баба-яга (старая йога).
Скрытый смысл: Если мы обратимся к пантеону богов славян, то увидим, что Кощей – это одно из проявлений Чернобога, властвующего над Навью, Тьмой и Пекельным царством. Также Кощей олицетворяет зимние холода, а девицы, которых он крадёт – животворящую силу Природы и весну. Иван-царевич является символом солнечного света, т. е. Света Великого Центрального Духовного Солнца – Колоба и весеннего грома, сопровождающегося дождём (вспоминаем бога Перуна), в поисках Кощея которому способствуют все природные силы. Победив Кощея, суть, забрав у него тайные Знния рептилоида Змея-Горыныча, Иван-царевич победит холод, тьму и смерть.
Как нам известно, смерть Кощея можно найти в яйце, которое есть символ возрождения и возможность бытия всего сущего, что только может быть. Исходя из этого, Кощей находится у начала Всего, а его гибель приравнивается к возникновению мира, в нашей версии к возрождению Знаний седой древности для всего человечества планеты.
Игла, на острие которой находится Кощеева смерть, служит отсылкой к мировому Древу Жизни, соединяющему подземный мир, землю и небо, а также зимнее и летнее солнцестояния, тут скрывается смысло целостности всего и вся, то бишь о божественности. Один из вариантов, Кощея можно интерпретировать как зимнее солнцестояние, а Ивана-царевича – как летнее солнцестояние или силу Света Бога, как Солнца, вспоминаем египтян… Они всегда находятся в состоянии борьбы друг с другом. Погибель одного – это рождение другого, точно так же, как уходит зима и приходит лето, а после этот цикл повторяется.