Улицы Старой Руссы. История в названиях
Шрифт:
Получила название по географическому направлению - через нее идет путь на Взвад.
Взвад– старинное ильменское село, известное с XII века. Несколько раз упоминается в летописях как княжеская волость, излюбленное место охоты на водоплавающую дичь и на зверя. Впервые топоним Взвад упоминается около 1134 года в грамоте великого князя Всеволода Мстиславовича (внука Мономаха). По мнению академика В.Л. Янина Взвадом тогда называли один из верхних притоков реки Робьи, впадающей в Ловать. В 1264 г. в договорной грамоте Новгорода с тверским великим князем Ярославом
Озвадо в низовьях Ловати считалось заповедным местом для княжеских охот. Слово озвадить, как считают некоторые исследователи, могло означать «возводить загон».
Поскольку село Взвад расположено на берегу озера Ильмень при впадении главной водной артерии - реки Ловать, здесь с давних времен жили лоцманы, хорошо владевшие своим искусством, водившие суда вверх по течению реки, для чего специально держали лошадей. Через реку Ловать и озеро Ильмень проходил старинный путь «из варяг в греки». Основным же занятием жителей было рыболовство. Исторически Взвад развивался как крупное торговое и рыбопромысловое поселение.
Древнее название этого поселения - погост Взвад. Основная версия происхождения топонима Взвад была высказана академиком Д.С. Лихачевым. В основу названия легло древнерусское слово взводить (взваживать), означающее - «проводить вверх по течению» (о судах). Ср. в «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И. Даля: взвод судов бичевою, подъем против воды.
Во Взваде в ХVI веке торговали не только русские купцы, но и иноземные. Этому способствовало удобное географическое положение села.
Улица Вихрова начинается от Железнодорожной улицы и оканчивается на северной окраине города в зеленой зоне, на границе с Сомровой рощей. Пересекает Зеленую улицу. Появилась на плане города в 50-х годах ХХ века.
Свое название получила в честь нашего земляка Василия Ивановича Вихрова, родившегося в 1880 г. в деревне Дегтяри Старорусского уезда Новгородской губернии. Подростком Василий стал работать на Путиловском заводе в Петербурге. В 1907 г. вступил в партию большевиков. В подполье работал вместе с М.И. Калининым и Я.М. Свердловым. За участие в революционном движении около двух лет провел в Иркутской тюрьме, во время пересылки совершил побег. Вернувшись в Петроград, снова занялся революционной деятельностью. В.И. Вихров был участником VI съезда партии большевиков, работал в Северном областном комитете РСДРП(б).
В 1918 г. Вихров работал в Старой Руссе военным комиссаром, членом бюро губкома. Избирался секретарем Демянского, Новгородского уездных комитетов партии, работал на Дальнем Востоке, в Ленинградской области. В годы Великой Отечественной войны В. И. Вихров воевал в народном ополчении. В 1956 г. умер в Ленинграде.
Улица Возрождения (б. Покровская ул.) начинается от набережной Глебова у места слияния рек Полисти и Порусьи, проходит параллельно руслу реки Полисти. Во второй половине ХХ в. протяженность улицы увеличилась почти в два раза, и улица прошла по территории бывшей Верхней слободки.
Историческое название Покровской улицы связано с тем, что до второй половины XVII века у места слияния рек стояла древняя церковь Покрова Пресвятой Богородицы. На ее месте к 1696 г. на средства боголюбивого рушанина купца Сомрова
К этому времени меняется и планировка Соборной стороны, где в начале XVIII в. находилась шведская крепость. «В июле 1611 года Русса была занята войсками шведского воеводы Делягарди и, по настоянию новгородцев, приняв подданство шведскому королю Карлу IX, признала своим королем сына короля Карла IX, принца Филиппа. Делягарди во время своего управления Руссою построил в 1612 году деревянный острог с девятью башнями на Соборной стороне».
К 1801 г. рядом с Воскресенским собором была возведена и колокольня. До 1930 г. Воскресенский собор был главным храмом города. В 1930 г. службы в соборе были прекращены. После реставрационных работ, проведенных в послевоенный период, в здании с 1984 по 1992 г. работал музей Северо-Западного фронта и партизанского края. С 1992 г. благодаря настояниям архимандрита Агафангела и верующих рушан собор вновь стал действующим.
До настоящего времени на улице Возрождения сохраняется здание бывшего «тюремного замка». «На земле, принадлежавшей солеваренному заводу, в 1883-85 гг. построен на счет казны архитектором В.М. Елкашевым каменный трехэтажный замок с 155 камерами, изолированными одна от другой капитальными стенами». Сейчас в этом здании размещены рабочие кабинеты ОВД и ГАИ.
В юго-западной части города, в конце улицы Возрождения, по левой стороне от жилых построек из недр земли бьют два источника с минеральной водой: Царицынский и Екатерининский. К началу ХХ в. там еще существовали градирни и варницы, напоминающие о солеваренном заводе.
От источников вытекает соленый ручей, впадающий в реку Полисть, где даже в 50-х гг. ХХ в. сохранялась действующая водяная мельница.
Есть на улице Возрождения и особое памятное место, связанное с периодом Великой Отечественной войны. Это - бензохранилище льнозавода, где в январе 1942 года были заживо замурованы 30 советских воинов, попавших в руки фашистских захватчиков, о чем напоминает мемориальная доска. Льнозавод в 80-х гг. ХХ в. был перенесен за пределы города. В конце улицы Возрождения после войны был построен кирпичный завод, который прекратил свою деятельность во второй половине 90-х гг. ХХ в. На берегу реки Полисти в 60-80-х гг. работала старорусская турбаза. Деревянное двухэтажное здание обветшало и было разобрано.
В конце улицы Возрождения - застройка двухэтажных 12-16-квартирных домов, выполненных по типовым проектам на месте, где в первой половине ХХ в. были Верхняя и Нижняя слободы.
Во второй половине ХХ в. улица, как и город, возрождалась после военной разрухи и была переименована в ул. Возрождения. В современном русском языке слово возрождение означает «возобновление прекратившегося существования чего-либо, подъем после периода упадка, разрушения».
Историческое название улицы Покровская, данное по храму, в основе своей имеет название очень почитаемого русскими людьми праздника Покрова Пресвятой Богородицы.
Праздник установлен в память о видении блаженному Андрею и его ученику св. Епифанию во время богослужения в константинопольском Влахернском храме Пресвятой Богородицы со святыми и ангелами, стоящей на воздухе и простирающей Покров (головное покрывало) над молящимся народом. По преданию, это событие произошло в 910 г. при константинопольском императоре Льве Премудром и патриархе Макарии.