Улыбнись, пока не поздно!
Шрифт:
Вторая моя явная идеализация – отношений. Я не люблю, когда не меня кричат (а кто любит?), и долго переживаю после конфликта.
Что же мне делать? Смириться я не готова. Все равно буду делать так, как хочу. Просто нужно быть хитрее. И не стоит переживать, если кто-то зудит или даже кричит над ухом.
Отработка идеализации
Я прошу прощения у Высших Сил и у себя самой за мои негативные эмоции. Я знаю, что придаю своим идеализациям избыточное значение. Впредь я отказываюсь от своих переживаний по этим вопросам, и теперь буду к этому относиться значительно легче. Я полностью беру на себя ответственность
Главный урок, который Жизнь дает борцам за свободу, – урок смирения. Но не рабски покорного внешнего смирения с внутренним протестом, а смирения истинного, осознанного, добровольного. Вдумайтесь в это слово: СМИРЕНИЕ, то есть жизнь С МИРОМ в душе.
Отнеситесь с миром к тому, кто пытается вас контролировать или указывать вам, как жить или работать. Попробуйте получить удовольствие от того, что вас контролируют – ведь они делают это не со зла, а из самых лучших побуждений. Позвольте им получить удовольствие от своих попыток контроля, это придаст им чувства собственной значимости и самоуважения. Возможно, они и борются только за эти ощущения таким странным способом. Наверное, других способов получить уважение и признание окружающих они не знают.
А сами спокойно делайте то, что считаете нужным (конечно, если это не противоречит вашим должностным инструкциям или требованиям руководства). Без скандалов, без протеста и попыток доказать окружающим что-то. Но не из чувства протеста, а просто потому, что вам так действительно хочется. Против такой свободы Жизнь ничего не имеет, лишь бы вы ей радовались.
Задание
Если вы нашли у себя признаки идеализации независимости, сформулируйте ее несколькими характерными для вас фразами и запишите их ниже.
Мои характерные мысли, относящиеся к идеализации независимости: __________
А я ближе к Богу!
Идеализация духовности, религиозности
Духовный свет следует источать так, чтобы он не слепил глаза окружающим.
Поговорим о высоком. Если вы держите в руках эту книгу, слово «духовность» вам должно быть знакомо. Сейчас появилось множество методик развития сверхспособностей, мистические и духовные школы, эзотерические книги и многое другое, что так или иначе направлено на работу с нашим духом. Понятно, что в этом же ряду стоит множество больших и малых религиозных организаций, также занимающихся воспитанием нашей духовности.
Общепринятого толкования термина «духовность» не существует, поэтому каждый человек вкладывает в него свой смысл. Однако все сходятся на том, что быть духовным человеком – дело неплохое.
Не будем пытаться дать свое определение духовности. Скажем лишь, что духовный человек – это тот, кто признает наличие многомерности Вселенной, то есть существование наряду с физическим миром еще и мира Непроявленного (Высших сил, Высшего разума, абсолютного сознания, Тонкого мира, Бога, Творца, Создателя, Универсума и т. п.). Духовный человек пытается строить жизнь в соответствии со своими представлениями о Высших законах, управляющих нашим миром.
Иногда слово «духовный» заменяют близкими по значению терминами «верующий» или «религиозный», хотя это далеко не одно и то же. Противоположность духовности, как вы понимаете, – материализм. В мыслях и ценностях.
Духовный человек может не быть приверженцем какой-то религии, его духовность проявляется в мыслях и поступках, а не в выполнении каких-то обрядов. И наоборот, нередко человек, строго выполняющий религиозные обряды, в жизни демонстрирует жестокость, бездушие, алчность, гордыню и другие неприятные качества личности. Поэтому мы бы предложили разделять термины «духовность» и «религиозность».
Казалось бы, может ли духовность быть чрезмерной и повредить человеку? Оказывается, может.
Идеализировать можно собственную духовность и духовность окружающих. И то, и другое будет приводить к негативным переживаниям и вытекающим из них «воспитательным» процессам. Приведем несколько вариантов проявления этой идеализации:
* человек переживает, что он сам недостаточно духовен, и на этом основании постоянно осуждает себя;
* человек долгое время осуждает себя (чувствует вину) за те поступки, которые он считает бездуховными (за грехи);
* человек переживает, что другие люди недостаточно духовны и не хотят становиться духовнее,
* человек считает себя высокодуховным, считает, что он ближе к Богу, чем все остальные, и на этом основании смотрит свысока на «духовно недоразвитых». Как следствие – он осуждает или презирает неверующих, материалистов, атеистов, грешников, иноверцев и т. п.
* человек выполняет обряды какой-то религии и постоянно осуждает тех, кто молится другим богам или имеет атеистические убеждения.
Таким образом, можно сказать, что идеализация духовности (или религиозности) — это наличие значимой для человека модели устройства мира, согласно которой каждый человек должен быть высокодуховным (или религиозным), и возникновение длительных переживаний при столкновении с реальностью, в которой он сам или окружающие люди озабочены мирскими (земными) делами и не занимаются развитием своей души либо делают это неправильно (молятся не тем богам).
Идеализация духовности одинаково часто встречается среди последователей и приверженцев любых религиозных, эзотерических или мистических организаций, несмотря на то, что почти все они формально проповедуют равенство людей перед Богом и не одобряют осуждение других людей.
!!! Стих в тему
Богу безразлично,Что ты ел на завтрак.Он сотворил сою и колбасуС одной и той же целью.А вы, продвинутые,Лопаетесь от гордости,Уверенные, что ваша диетаКратчайший путь на небеса.